eparhiei

În cele mai vechi timpuri, Capadocia (Capadocia), partea de est a Asiei Mici, Turcia de astăzi, excelează în nivelul înalt de educație al populației. Vasile și Emelia, cuplul Sfintei Vieți (un memorial pentru 8 sau 30 mai, în Rusia, la 1 ianuarie), locuiau și ei în capitala sa, Cezareea. Au provenit din familii conducătoare cu o bogată tradiție creștină și au avut zece copii. După moartea neașteptată a logodnicului său, fiica lui Makrín a decis viața unui călugăr și o venerăm ca sfânt (memorial liturgic din 19 iulie), celelalte patru fiice au plecat. Dintre cei cinci fii, unul a murit la scurt timp după naștere, Naukratios era un ascet strict și este proclamat sfânt (memorial din 8 iunie), ceilalți trei fii au devenit episcopi și îi considerăm și sfinți: Vasile a primit titlul de liturgist. Ianuarie) și a fost episcop în Cezareea, Petru în Sebastea (memorial din 9 ianuarie) și Gregor în Nyssa (memorial liturgic din 10 ianuarie).

Vasile (Basileos), de asemenea în formă slavă Vasil, s-a născut în jurul anului 330. Tatăl său s-a dedicat nu numai formării sale creștine, ci și educației. El a fost puternic influențat de mama mai mare a Makrinei, Makrina cel Bătrân, ucenicul Sfântului Grigorie Miracolul, episcopul neogerian (monument liturgic din 17 noiembrie), pe care îl considerăm și noi sfinți (monument din 30 mai).

Viitorul sfânt a studiat mai întâi în Cezareea natală, apoi cu celebrul sofist libanez din Constantinopol și, în cele din urmă, cu mai mulți profesori bine educați la Atena. Acolo l-a cunoscut pe viitorul împărat Iulian Apostatul (361-363) și s-a născut profunda sa prietenie cu Sfântul Grigorie teolog (monument liturgic în 25 și 30 ianuarie), ulterior Patriarhul lui Constantin (379-381).

După un timp, Arhiepiscopul Eusebios și-a regretat mesajul și l-a rugat pe Vasile să se întoarcă și să-l ajute în lupta împotriva arianismului (o învățătură falsă conform căreia Fiul nu este egal cu Tatăl), ceea ce s-a întâmplat cu adevărat. Când Eusebios a plecat pentru eternitate în 370, sinodul l-a ales noul arhiepiscop al Cezarului. El a lucrat în acest birou cu mare zel până la moartea sa fizică - 1 ianuarie 379. La înmormântare au participat nu numai creștini, ci chiar și mulțimi întregi de evrei și neamuri.

În plus față de regulile menționate mai sus ale vieții monahale comune, s-au păstrat o serie de alte lucrări ale lui Vasile, cum ar fi cartea Împotriva lui Eunomi, unde respinge arianismul, lucrarea despre Duhul Sfânt, în care dovedește egalitatea Duhului Sfânt. cu Tatăl și Fiul. Câteva zeci de scrisori ale sale sunt disponibile în limba slovacă, precum și în cartea Încurajarea tinerilor, unde încurajează să studieze operele autorilor păgâni și Hexaemeron, o interpretare detaliată a Sfintelor Scripturi despre crearea lumii. Sfântului Vasile i se atribuie și autorul anaforei (partea centrală a Sfintei Liturghii), care este folosită de zece ori pe an în bisericile de tradiție de la Constantinopol, inclusiv a noastră.