nová

Obiceiuri de naștere

O femeie însărcinată nu avea voie să stea pe un băț pentru că copilul avea capul mare, nu avea voie să privească pe fereastră, deoarece copilul avea obrajii roșii, nu avea voie să mănânce pește și ciuperci, deoarece copilul ar fi sedentar.

După nașterea copilului, părinții (bunicile) au plătit bani mici, pe care i-au băgat în baie pentru noroc. Nu li s-a permis să iasă afară cu copilul nebotezat, deoarece copilul ar putea fi rănit de forțele malefice. Nașul a adus la naștere supă, pui, tort, chifle și 1 până la 2 litri de coniac.

Obiceiuri de nuntă

Nunta a fost un eveniment important în viața familiei și a satului. Nunțile au avut loc mai ales în timpul carnavalului. În timpul Adventului și Postului Mare nu au avut loc nunți. Înainte de nunta de joi seara, domnișoarele de onoare, îmbrăcate în costume tradiționale, purtau o pălărie decorată cu o pană și panglici lungi colorate pentru a-i invita la nuntă. Un însoțitor din partea miresei și unul din partea mirelui. În acea zi, s-a purtat o pană în casa miresei și s-au pus plapumi. La îmbrăcat s-au făcut diverse glume. Tânărul a trebuit să plătească plapumi. În ziua nunții, care în trecut era de obicei luni, „halatul” mirelui a fost transportat din casa miresei în casă. Tinerele ginere a venit cu domnișoarele de onoare și domnișoarele de onoare în mașină. Pe parcurs, au cântat: „Ore Janík ore, the polhorské field”. Plapumele au fost „executate” pe patul miresei. Halatul a fost dus la casa mirelui pentru a cânta și a mormăi.

După-amiaza, au urmat întrebări și căsătorie. Din casa tânărului mire, pe care părinții lui l-au binecuvântat cu semnul crucii pe frunte și stropit cu apă sfințită, cortegiul de nuntă a mers la „mireasă” la casa tinerei mirese. Un genere mai mare, tânăr, cu prima domnișoară de onoare a urmat cortegiul, urmat de cealaltă familie. În drum spre casa miresei, ei au cântat: „În acel câmp larg, s-a ridicat o cruce. „Când miresele au venit la casă au făcut diverse glume (s-au îmbrăcat ca o bătrână).

Înainte de binecuvântare, tânăra mireasă s-a retras și i-a mulțumit. După colecția miresei, botezatorul a împușcat prosopul brodat pe podea, pe care mirele și mireasa au îngenuncheat și părinții le-au binecuvântat. În drum spre biserică, vecinii au făcut o „poartă”. Tânărul fiu a trebuit să dea rachiu sau bani tinerilor care făceau poarta. Când s-au întors de la nuntă la casa miresei, i-au întâmpinat la ușă cu miere și zahăr. Cerealele sau orezul erau presărate pe tineri pentru a îmbogăți proaspăt căsătoriții. Prânzul de nuntă a fost foarte modest. A fost o vânătoare pentru prânz, carne de la vânătoare, urmată de fisolna acid, dar fără gândac, chifle. Vinul se făcea din secară, iar coniacul din spirt.

Seara, cortegiul nunții a părăsit casa miresei spre casa mirelui. Un bărbat în vârstă mergea cu un felinar pe frunte. Oamenii cântau în drum spre casă. La mirele mirelui, s-au așezat la mese, i-au distrat și sărbătoarea nunții a continuat. La miezul nopții, tânărul, mirele, botezul, însoțitorul și satelitul au fost duși în camera unde a avut loc înfășurarea. Mireasa era așezată pe un scaun în cameră, iar tinerele ginere a trebuit să scoată cununa de pe capul miresei. Au făcut un „kunt” din părul ei. Tinerele ginere a trebuit să pună bani în „kunt” de sub capac. După vizită, tânărul ginere a sărutat-o ​​pe mireasă. Apoi tânărul ginere a scos camera miresei din cameră. Bătrânul a ales o cravată. Învelirea a fost urmată de distracție. A doua zi după nuntă, „tineretul” a avut loc în casa mirelui. Au mâncat și au băut ce a mai rămas din sărbătoarea nunții.

Obiceiuri de moarte

Aceste obiceiuri erau serioase, marcate de tristețe. La rudele pe moarte, au aprins o furtună pentru a aprinde un om în ultima sa călătorie și s-au rugat. Ceasul s-a oprit în casă pentru că s-a oprit timpul pentru morți. Oglinzile erau ascunse în casă, astfel încât să nu vadă moartea în ele. Au umplut perna sub cap în piept cu ierburi sacre. Au pus o carte de rugăciuni, citate, o furtună, ochelari, o țeavă în mâinile sale. Au pus bani în nodul său pentru a avea o „ofertă”. Timp de două seri, cunoscuții au mers să „cânte” morților. După înmormântare, rudele au lăsat lumina aprinsă timp de trei nopți pentru a străluci pe calea sufletului decedatului.

Obiceiuri de Crăciun

În Ajunul Crăciunului, copiii mergeau să cânte colinde de Crăciun sub ferestre, iar în prima și a doua sărbătoare de Crăciun, naștere se plimbau prin case să cânte. Pentru noul an, tinerii s-au plimbat prin case pentru a câștiga și a cânta, femeia nu avea voie să vină acasă pentru noul an dimineața.

Carnaval

Au durat 3 zile în Polhora (duminică, luni, marți), distracția s-a făcut într-un pub unde a câștigat trupa țiganilor. Cei mai tineri s-au distrat în jurul cocoșelor, acordeonul lor a câștigat pentru dans.

Marți seara a avut loc o înmormântare a basului. Distracția nu avea voie să fie mai lungă marți decât până la miezul nopții, deoarece a existat un post de la miezul nopții. Miercuri, deținătorii divertismentului au ocolit casele îmbrăcați pentru mascarade și de la cei care nu au plătit pentru divertisment, au mers să întrebe ceva.

Paști

Luni de Paști, tinerii se plimbau prin case pentru a îmbrăca fetele, după-amiaza fetele dansau prin sat și cântau: „Olesá, olesá, Bár, bár barkáme”.

Turice

La Turice, tinerii au plantat în fața caselor în care locuiau fetele în luna mai. Fata i-a trimis apoi tânărului o pană cu o batistă brodată.

Pentru John

Cu o zi înainte de John, focurile erau aprinse pe dealuri, cu tinerii și fetele cântând. Întorcându-se de la foc, fetele s-au rostogolit pe câmp, unde a fost semănată o căprioară pentru a adăuga capătul pânzei la echipamentul lor. Fetele au rupt flori de la 9 margini, din care purtau coroane de flori.

Drepte

Datorită faptului că existau mai multe nume și prenume identice în sat, aproape fiecare familie avea un nume de familie. De exemplu. Goceliak - Bublák, Vengrin - Kurinung, Blaženiak - Šupka.