Isaac, Evrei Yitzhak - unul dintre cei trei patriarhi ai Vechiului Testament (cu Avraam și Iacov), fiul lui Avraam și al Sarei, fratele lui Ismael. Povestea sa este spusă în Prima carte a lui Moise (Geneza). Nașterea lui Isaac (Gen. 18:10) a fost prezisă de trei tineri sau îngeri în acel moment bătrânului Avraam. Numele său este derivat din Heb. jishaq’el (Dumnezeu râde), pentru că după acest mesaj Avraam (Gen. 17:17), Sara, 90 de ani (Gen. 18:12) sau oamenii (Gen. 21: 6), au râs neîncrezători. Când Isaac avea opt zile, l-au făcut tăiat împrejur. Ca dovadă a credinței sale, Avraam trebuia să-i aducă jertfe lui Isaac pe un munte din țara Moriah, dar Dumnezeu l-a ținut de mâna lui Avraam în ultimul moment și l-a salvat pe Isaac (Gen. 22). Ca moștenitor al legământului lui Avraam cu Dumnezeu pe urmașul promis, s-a căsătorit cu Rebeca (ebraică Rivka) la vârsta de 40 de ani, fiica rudei lui Avraam Betuel, cu care a avut doi fii, gemenii Esau (Esava) și Iacob (Israel) . El a devenit orb la bătrânețe, așa că înainte de moarte l-a binecuvântat pe fiul mai mic Iacov în ignoranță, astfel, conform tradiției vremii, acordându-i toate drepturile aparținând fiului său întâi născut. Conform tradiției, el a murit la vârsta de 180 de ani și este îngropat într-o peșteră din Machpéla (Makpéla) din Hebron, împreună cu Rebecca și părinții săi. Evreii și creștinii, împreună cu Iacov, îl consideră un moștenitor al promisiunii lui Dumnezeu de a înmulți descendenții lui Avraam.

categorie

Izmaeliti, de asemenea, ismaeliți, ismaeliți - conform Bibliei, descendenții lui Ismael și cei 12 fii ai săi, care, conform făgăduinței lui Dumnezeu, au devenit o mare națiune numită arabi (de asemenea Aribi, Arabu, Arbaia etc.). Ismaeliții au trăit un mod de viață nomad într-o zonă deșertică de la granița palestiniană. Erau cunoscuți pentru natura lor feroce și spiritul de luptă. Au crescut cămile, dar și au făcut comerț. Menționarea lor în Biblie se încheie la mijlocul secolului al X-lea. înainte de n. l., t. j. în timpul domniei regelui David, acestea au fost ulterior asimilate de alte națiuni. În tradiția islamică, aceștia sunt cunoscuți sub numele de Banu Ismail (adică, Fiii lui Ismael). În general, ele sunt uneori identificate cu națiunea arabă.

Doamne → JHVH

Jak - prescurtarea Scrisorii Noului Testament al lui Iacov (→ epistolă; → Biblie).

Jakub - al treilea patriarh al Israelului; → Iacob.

Scara lui Jakub - conform Vechiului Testament (Gen. 28:12), scara pe care patriarhul biblic Iacov a văzut-o în vis. A fost așezat pe pământ, vârful său atingând cerul, iar îngerii lui Dumnezeu coborând și urcând. Simbolul revelației lui Dumnezeu (teofania), în Noul Testament din Evanghelia după Ioan (Ioan 1:51) simbolul unirii oamenilor cu Dumnezeu. Un motiv comun al iconografiei creștine.

Perna lui Jakub - piatra care, conform Vechiului Testament (1 Mc 28,11), a fost așezată sub capul patriarhului biblic Iacob și pe care a visat făgăduința lui Dumnezeu (locul unde se afla piatra, el a numit-o Betel, adică casa a lui Dumnezeu); de asemenea, denumirea populară a pietrei cultului este considerată adesea întruparea lui Dumnezeu sau a locuinței sale. Conform unei vechi legende scoțiene, perna lui Jacob este identică cu piatra de încoronare de la Scone.

Ján Grammatikos, Ióannés Grammatikos, aproximativ 770/780 Constantinopol - înainte de 867 - Patriarh al Constantinopolului (837 - 843 ca Ioan al VII-lea). El provenea dintr-o familie aristocratică, probabil de origine armeană. A intrat în mănăstirea Hodegon din Constantinopol, a devenit faimos pentru educația și cunoștințele sale profunde despre retorică, așa că i s-a dat numele de Grammatikos. După 814 s-a aplecat spre iconoclasmă. În numele împăratului Leon al V-lea al Armeniei, a adunat scrieri creștine care respingeau iconoclasma și a lucrat la pregătirea unui sinod iconoclastic, care a avut loc în 815 la Constantinopol. El a cerut abrogarea dispoziției celui de-al doilea conciliu de la Nisa (787), care a pus capăt primului val de iconoclasmă, și pentru returnarea dispozițiilor sinodului iconoclastic din Hierea (754). Ulterior a devenit educatorul lui Teofil, fiul împăratului Mihail al II-lea, în timpul căruia domnie a devenit patriarh al Constantinopolului (837). La Sinodul din Constantinopol (843, inițiat de soția lui Teofil, împărăteasa Teodora), care a restabilit închinarea la imagini, a fost destituit din postul de patriarh ca adept al iconoclasmului excomunicat și trimis în exil.

pat de copil -

1. o jgheabă sau coaste de lemn în care animalele sunt hrănite cu furaje în vrac (de exemplu fân, paie). În artele plastice, creșele (inclusiv creșele) sunt descrise în scena biblică a nașterii lui Iisus Hristos; copilul depozitat în iesle este figura centrală a descrierii artistice a acestei scene sub forma unei nativități (în mare parte tridimensionale);

clarviziune, de asemenea telegnoză - un fenomen parapsihologic obiectiv neconfirmat cauzat de abilitățile extrasenzoriale umane de a cunoaște și percepe obiecte spațiale îndepărtate și invizibile; viziune paranormală, numită și viziune interioară sau a doua. Spre deosebire de intuiție, clarviziunea este rară, iar un clarvăzător este capabil să vadă evenimentele și obiectele complet ca și când le-ar observa direct, de obicei fără sunet. Rezultatul activității sale este cunoașterea, la care nu a ajuns pe baza abilităților cunoscute ale simțurilor sau într-un mod logic. Cu toate acestea, încă nu există concluzii științifice clare despre existența clarviziunii, parapsihologii folosind cel mai adesea explicația că este o activitate a inconștientului. Ca manifestare a percepției extrasenzoriale (pe lângă telepatie și retrocogniție), clarviziunea este uneori utilizată în criminologie (căutarea persoanelor dispărute), arheologie și diagnosticare. Cu toate acestea, este adesea folosit în mod abuziv în scopuri comerciale.

Yehuda ha-Nasi, aproximativ 135 - aproximativ 220, îngropat în Beth Shearime - un vechi cărturar evreu. El provine dintr-o familie de cărturari care își derivă originile din Rabbi Hillel St., nepotul lui Gamaliel II. (→ Gamaliel). A studiat dreptul și limbile evreiești, în special greaca, la academiile palestiniene. În calitate de patriarh (deținea titlul de nasi, prinț ebraic), el a condus sanhedrinul, care la acea vreme locuia în Beth Shearima, Galileea, la sfârșitul vieții sale a trăit în orașul galilean Cipori (gr. Sepfóris, mai târziu Diokaisare (i) a, lat. Diocaesarea) lângă Nazaret. El a promovat biroul patriarhului la conducerea spirituală și socială a națiunii. Scopul său a fost să unească națiunea Israel în tot Imperiul Roman în timpul stăpânirii romane. De asemenea, el a căutat să ridice nivelul economic al evreilor din Erec Israel și să creeze instituții religioase naționale. În loc de aramaica pe atunci pe scară largă, el a promovat ebraica. Printre toate straturile oamenilor, el a fost creditat cu răspândirea cunoștințelor Torei și cu respectarea poruncilor (micvot ebraic) care decurg din aceasta. Unul dintre cei mai importanți tanaiți, a sistematizat Tora orală și a creat redacția finală a Mishnah.

Ier - skr. Cărțile profetului Ieremia; → Ieremia, → Biblie.

Templul din Ierusalim era un loc de închinare și sacrificiu pentru credincioșii evrei. Au fost obligați să o viziteze o dată pe an, mai ales în timpul așa-numitelor pelerinaj (ebraic shalosh regalim) Paște, Shavuot și Sukkot, când fiecare evreu oferea un sacrificiu. Prima recoltă de fructe și cereale a fost adusă la festivitățile anuale ale Templului. Până la 70 n. l. Templul din Ierusalim a fost, de asemenea, centrul vieții publice și, conform obiceiurilor culturilor răsăritene antice, a servit ca tezaur și bancă; pe lângă propriile sale proprietăți, economiile oamenilor obișnuiți erau stocate în ea. Era condus de un mare preot (Ev. Kohen gadol), slujbele zilnice erau efectuate de preoți (koheni, Ev. Kohanim), alte slujbe legate de Templu, de ex. cântarea și muzica bisericii, leviti (ebraică leviim). În Templu, locul era rezervat separat pentru bărbați (ebraică ezrat Yisrael) și separat pentru femei (ezrat nostru). Conform tradiției creștine evreiești și medievale, Biserica este situată în mijlocul Sf. orașul Ierusalim, considerat centrul lumii, prin care trece axa cosmică (lat. axis mundi) care leagă cerurile și lumea interlopă (→ Ierusalimul Ceresc).

Talmudul Ierusalimului, Evrei Talmudul din Ierusalim și Talmudul palestinian, eb. Talmud Erec Israel - O versiune mai scurtă și mai incompletă a Talmudului. Este scris în dialectul aramaic cu cuvinte preluate din greacă și a fost tradus oral de secole. A fost construită din secolul al III-lea până în al V-lea. n. l., adică în perioada marcată de persecuția evreilor, care s-a reflectat în editarea incompletă a întregului material colectat. Talmudul din Ierusalim tratează 39 de tracturi (dintr-un total de 63 de tracturi) ale Mishnah, care conțin în special Halacha (dispoziții legale) și comentariile rabinice ale lui Gemar. Acesta reflectă discuțiile din academiile evreiești din Palestina și conține multe fapte despre agricultura din acea vreme și despre situația politică a națiunii evreiești.

jezídíja [arab.] → jazídíja