Consumul de animale și produsele lor este alegerea noastră liberă sau obiceiul alimentar învățat, nu o nevoie biologică. Susținătorii consumului de carne consideră că este natural, normal și necesar să mănânce țesuturile altor creaturi. Dar este o viziune bazată în mare parte pe preferințe personale și erori în raționamentul uman, nu pe adevăratele nevoi biologice ale corpului uman. Așa cum a fost dovedit de generații de vegetarieni și vegani din întreaga lume sau de părți mari ale lumii (India, părți ale Chinei) în care oamenii nu au consumat carne de sute de generații sau de cercetători și oameni de știință moderni - consumul de carne este într-adevăr nu este o nevoie biologică.
Ce este atunci, dacă nu o nevoie biologică?
Obicei.
„S-a făcut așa de milenii. Strămoșii mei au făcut-o, așa că și eu voi fi. Am făcut-o toată viața, așa că este exact așa ".
Strămoșii noștri au făcut multe lucruri pe care le considerăm deja inacceptabile sau inutile astăzi - sacrificii umane sau animale, arsuri, sclavie, dans în jurul focului pentru o recoltă mai bună, arsuri de paie și multe altele.
Faptul că strămoșii noștri au făcut ceva nu îl face automat bun sau necesar. Dacă ceva este un obicei, nu este corect în mod automat. Ce zici de găurirea nasului sau de mușcarea unghiilor. Este un obicei, strămoșii noștri au făcut-o, dar nu trebuie să o facem din cauza asta. Oamenii se obișnuiesc cu orice, dacă au suficient timp. Se obișnuiesc cu regii și conducătorii cruzi, comuniști, opresiune, produse nesănătoase, dar ieftine, zmeură mai ieftină decât apa.
În ceea ce privește întreținerea - strămoșii noștri aveau condiții complet diferite decât noi astăzi. Dacă un bătrân fermier slav ar putea merge la supermarket pentru a cumpăra o cantitate mare de legume și toate ingredientele necesare, așa cum putem noi astăzi, nu ar fi nevoie să-și bazeze dieta pe singurele lucruri disponibile în jurul său - făină, lapte și dacă a avut noroc, apoi carne.
Amestec de proteine vegane din Myprotein.sk
Dacă strămoșii noștri antici - primii homo sapiens - ar avea ocazia să crească atât de multe leguminoase, nuci, legume sau cereale sau să cumpere bucăți de soia sau tofu, nici ei nu ar trebui să vâneze mamuți.
Părerea majorității.
„Aproape toată lumea din zona mea o face. Majoritatea lumii o face. ”
Știm deja din trecut că opinia majorității nu este în mod automat corectă - să ne amintim de sclavie, rasism, sexism și alte forme de represiune ale majorității mai mici. Opinia majorității nu este motivul, ci doar situația, dar motivele acestei situații sunt diferite.
Cu doar câteva decenii în urmă, majoritatea oamenilor considerau că fumatul este inofensiv. Faptul că majoritatea oamenilor nu cunosc consecințele reale ale unei activități și, prin urmare, o consideră bună, dar nu o face cu adevărat bună.
În același timp, să ne uităm la unele dintre punctele de vedere ale majorității - consumul în continuă creștere ne distruge planeta (dacă vrei să fii membru cu drepturi depline al societății, trebuie să trăiești așa, să cumperi o mașină, apoi alta, câștigați și dețineți din ce în ce mai mult ...), tendința în creștere a obezității și a bolilor cardiovasculare din cauza stilului de viață slab și a tendințelor negative similare.
Este un fenomen psihologic binecunoscut, responsabil de rasism, sexism, fascism și alte pete negre din istoria omenirii - gândire de grup sau chiar mentalitate de turmă.
Tradiţie.
„Mai avem pești de Crăciun. Bucătăria tradițională slovacă se bazează pe preparate din carne. Bacon aparține toasterului ".
Tradiția este un lucru frumos, dar nu este un motiv inteligent și solid pentru a face ceva greșit/nesănătos. Am lăsat deja multe tradiții tocmai din această cauză - sacrificii umane sau animale către zei, arderea vrăjitoarelor pentru religie, tăierea copacilor de Crăciun tineri. Sau ce zici de costumele strămoșilor noștri? Cineva poartă și astăzi Oamenii și-au dat seama că, deși este tradițional, nu duce la un rezultat bun și nu are o justificare reală. Prin urmare, aceste tradiții cad sau au căzut deja în praf.
Tradiția este doar o repetare frecventă a ceva, este o rutină, dar acesta nu este un motiv în sine. Rutina poate fi rea sau bună. Este doar un proces, al cărui motiv real nu-l mai amintim și care este adesea depășit sau infirmat de cercetările moderne, la fel ca în consumul de carne și în problema necesității sale de dezvoltare.
Influențând în mod inconștient publicitatea și afacerile.
Facem această justificare fără să știm - nu știm că ceva ne afectează sau nu recunoaștem asta. Dar publicitatea omniprezentă din cartierul nostru - televiziune, reviste, panouri publicitare - ne va afecta. În caz contrar, companiile nu ar investi atât de mulți bani și bugete în publicitate. De aceea, vedem vaci fericite în pajiștile alpine în reclamele cu lapte (deși realitatea este diferită astăzi - vacile din fermele mari conectate la mașini care văd lumina zilei și iarba fie doar pentru câteva ore sau deloc), sau reclame pentru crocante și gustoase hamburgeri la un preț incredibil de mic. Peste tot simțim că consumul de carne este bun, un simbol al luxului, al bunăstării. Și de aceea îl acceptăm și găsim o altă justificare a motivului pentru care o facem.
Funcționează și după părerea majorității explicate mai sus - reclama încearcă să ne arate că asta face toată lumea și este atât de bună. Dar ce se află în spatele anunțului? Cineva încearcă să ne conducă la o viață mai bună sau să le oferim bani pentru produsul lor?
Am menționat motivul de mai multe ori vs. justificare. Un motiv este adevărata origine a ceva ce nu poate fi infirmat. De exemplu: „Trebuie să mâncăm proteine deoarece este un element de bază al corpului nostru”. Motivul a fost acolo înainte ca bărbatul să-l descrie în cuvinte.
Justificare pe de altă parte, este o creație pur umană. A apărut abia după ce oamenii și-au dat seama că pot elimina o anumită nevoie cu o formulare inteligentă de argumente. Justificarea este, de exemplu: „Am nevoie să mănânc carne, deoarece conține proteine și facem asta de mult timp”. Uităm această afirmație, dar corpului nu îi pasă de unde ia aceste proteine. Uităm asta toate proteinele sunt de origine vegetală. Animalele care consumă obținem această proteină de la plante (sau de la animale care le consumă care consumă plante). Cu toate acestea, proteinele din animale au devenit domesticite la om din diverse motive - gust, stare (carnea era un simbol al abundenței), disponibilitate (nu legumele pot fi cultivate peste tot și nu au putut fi cumpărate ca și astăzi, astfel încât animalele erau o modalitate mai ușoară de a obține proteine) sau preferință. Dar nu pentru că suntem programați în acest fel de natură - nu este o nevoie biologică.
Justificarea are, de asemenea, un alt nume - denaturarea confirmativă. Nu căutăm fapte conform cărora ne formăm propria opinie, dar opinia noastră va crea intrările menționate mai sus (tradiții, opinie majoritară, obiceiuri sau publicitate) și vom găsi apoi justificări pentru această opinie. Pe scurt - nu găsim faptele și formăm opinii de la acestea, dar obținem opinii asupra cărora găsim faptele care le confirmă. Citim articole care ne confirmă opinia, ascultăm oameni care au o părere similară și respingem sau ignorăm articole sau persoane cu opinii diferite.
Ce urmează din toate acestea?
La fel ca veganismul, consumul de carne - carnivismul - este o alegere liberă. Oricare ar fi motivele - majoritatea o fac, se face așa de secole, strămoșii noștri mâncau carne și așa mai departe., acestea sunt doar justificări pentru libera alegere a oamenilor, nu motivele existenței lor - o necesitate necesară pentru supraviețuire. Și natura umană este prima care să-și apere opiniile și să nu recunoască greșeala, doar sub presiunea unor argumente și adevăruri mai puternice se poate recunoaște că ne-am înșelat și că am suferit schimbări (vezi fumatul, sclavia etc.)
Majorității oamenilor nu le place să nu le placă animalele și vor să le omoare și să le mănânce. Majoritatea oamenilor nu doresc să vadă animalele suferind, dar în același timp sunt învățați și crescuți de sistemul carnismului pentru a suprima această trăsătură și a se întoarce în direcția opusă atunci când vine vorba de suferința animalelor. Ei nu o fac în mod conștient și intenționat, este pur și simplu în natura umană. Dar puterea argumentării și a expunerii adevărului industriei animale și a carnismului devine din ce în ce mai puternică și mai proeminentă în fiecare zi, mână în mână cu un număr tot mai mare de oameni care își dau seama că părerea lor poate să nu fie corectă și să facă o schimbare în bine.
Știm deja că nu trebuie să mâncăm carne și produse de origine animală, de fapt constatăm că este mai bine să nu le consumăm pentru o viață mai sănătoasă. Știm deja că distrugem planeta în acest fel, că ceva va trebui să se schimbe undeva. Acum depinde de fiecare dintre noi dacă ne vom justifica obiceiurile și opiniile obișnuite sau vom recunoaște că ne-am înșelat și că vom saluta schimbarea în bine.