Etică:
Această lucrare tratează cultura și arta națiunilor naturale. În prima parte, încerc să vă cunosc lumea în care au trăit popoarele naturale (în special aborigenii), cu gândirea și arta lor. Această lucrare nu conține informații cuprinzătoare despre subiectul ales, dar încearcă să vă apropie și să sublinieze națiunile vii. Voi începe cu ecoetica la început.
Ecoetica este un câmp filosofic modern, = „concentrându-se pe problemele etice ale ecologiei” (Tretera, 1999). Conținutul termenului ecoetică este exprimat și prin sintagma + justiția de mediu +. Voi da definiția din Five E´s Unlimited: = „Este un tratament corect al oamenilor de toate rasele, culturile și o abordare cu respect pentru dezvoltare, implementare, consolidarea legilor, reglementărilor și politicilor de mediu, astfel încât afectat în mod disproporționat de poluarea mediului și a avut același beneficiu din darurile naturii. " Aceasta este o formulare modernă a ideii de respect pentru viață.
Ecoetica este o chestiune individuală, dar și una universală. Fiecare are o responsabilitate personală pentru lume în relațiile cu plantele, animalele și oamenii. Noi înșine suntem responsabili de calitatea vieții noastre și de modul în care o influențăm cu ceilalți - mă gândesc la gestionarea apei curate, a deșeurilor, a energiei, a modului în care resursele și alimentele sunt utilizate în casă, igiena personală și sănătatea, construcțiile, facilitățile și multe altele., decizii aparent minuscule, nesemnificative pe care le luăm în fiecare zi.
Aborigenii
Aborigenii erau oameni foarte creativi și plini de resurse, dar nu într-un sens material. Ei au dezvoltat un mod sofisticat de supraviețuire, adaptându-și gândirea la țara accidentată și neiertătoare din Australia. Au dezvoltat sisteme sociale complexe și au dezvoltat o relație filosofică și spirituală cu țara, fauna și flora ei.
Aborigenii au locuit în Australia timp de 40.000 î.Hr. Societatea aborigenă nu era unită, era alcătuită din multe grupuri cu obiceiuri diferite și limba lor proprie. Mai mult de o sută de limbi erau vorbite numai în nordul Australiei.
Existența unor relații sociale extinse a însemnat că oamenii trebuie să vorbească mai multe limbi pentru a comunica. Aborigenii trăiau în grupuri familiale mici de 15 până la 30 de persoane. Grupurile ancestrale au format unități mai mari numite triburi sau comunități care împărtășeau caracteristici religioase, lingvistice și politice. În momentul sosirii europenilor, trăiau aproximativ 126 de grupuri tribale. Acești oameni au supraviețuit vânând și culegând fructe. Munca lor a fost organizată efectiv, femeile colectând legume, fructe, ierburi, miere și ouă, în timp ce bărbații vânau vânatul mare. Armele de vânătoare erau o suliță și un bumerang. Combinația dintre un stil de viață nomad și un climat cald a însemnat că nu au nevoie să construiască locuințe temeinice. Locuințele au fost utilizate numai în tabere permanente constând dintr-o structură de răchită acoperită cu mănunchiuri de paie sau alte plante.
Muzica, dansul, rudenia, artele plastice variau între regiuni. Acum aceste diferențe sunt mai puțin importante decât nevoile care uneau grupurile pentru comerț, ceremonii, nunți și condiționau apariția legendelor, cântece care se răspândeau pe zone întinse. Chiar și astăzi, diferențele între regiuni individuale rămân, nu există o societate aborigenă și oamenii din diferite regiuni își subliniază unicitatea și identitatea.
Arta a fost o parte foarte importantă a vieții aborigenilor australieni și s-a manifestat sub multe forme. În mod tradițional, arta a fost creată exclusiv în scopuri culturale și a putut fi creată și văzută doar de oameni cu gradul adecvat de cunoștințe. Recent, arta a fost creată pentru public. Fie că arta este creată în scopuri private sau publice, ea rămâne inspirată de semne și simboluri din Dreaming și peisajul artistului.
Timpul de visare și visare.
Visarea este un termen folosit de aborigeni pentru a descrie relațiile dintre părțile spirituale, naturale și morale ale lumii. Este o frază care descrie mozaicul cunoașterii, credinței și valorilor vieții aborigene. Se referă la perioada anterioară amintirii și experienței acestei lumi - timpul strămoșilor și ființelor supranaturale. Această perioadă se numește Timpul viselor. Multe opere de artă reprezintă o reprezentare vizuală a simbolurilor asociate cu visul și credința unui artist.
În ceea ce privește arta clasică, a fost în principal picturi rupestre, picturi pe obiecte utilitare și instrumente muzicale și picturi corporale. În prezent, picturile pe pânză și lemn sunt deja pictate. Artistul folosește un grup de bază de simboluri precum puncte, cercuri concentrice și linii curbe și drepte. Toate au mai multe semnificații, în funcție de context. Sunt adesea folosite motive animale, cum ar fi șerpi, pești și altele asemenea.
Picturile acrilice sunt doar o nouă formă de descriere a părților clasice ale vieții aborigene. Ele exprimă relația cu mediul, cu țara, cu Visul și în prezent și cu relația cu societatea occidentală. Prin artă, aborigenii își pot arăta cultura lumii.
Turci
Îmbrăcămintea tribului turc este complet diferită de alte triburi vii în mod natural din Kenya. Pe baza descrierii primilor călători care au vizitat turcii, vedem că stilul și decorul bărbaților s-au schimbat foarte mult în secolul trecut. A existat doar o schimbare a materialelor în rochia femeilor și fetelor. Astăzi, ei folosesc adesea o țesătură maro pentru haine în loc de piele.
Un accesoriu tipic pentru bărbați este un scaun din lemn. Are un scaun ușor rotunjit. Este folosit nu numai pentru a sta, ci și pentru a sprijini capul în timpul somnului pentru a preveni deteriorarea coafurii. Există o mică deschidere în scaune pentru depozitarea tutunului. Bărbații purtau încă un cuțit pentru siguranță. Era o bucată de tablă în formă de potcoavă, legată pe ambele părți cu piele de protecție. În caz de pericol, a fost suficient să pliați pielea de protecție din interiorul cuțitului și mâna bărbatului a devenit o armă periculoasă datorită plăcii ascuțite de pe încheietura mâinii. Utilizarea acestuia ar putea fi mortală în meciuri. Astăzi, este folosit doar pentru îndepărtarea pielii de la animale, felierea cărnii și alte lucrări similare.
Două ornamente pentru față erau tipice tribului turc. Tânărul avea o gaură sub buza inferioară. Un obiect a fost apoi introdus în gură pentru a se asigura că gaura nu crește. Odată ce rana a fost vindecată, în gaură au fost introduse ornamente rotunde sau ovale de câțiva centimetri, în mare parte fildeș. În prezent, aceste ornamente aproape că nu mai sunt purtate, dar mulți bărbați mai în vârstă cu o gaură sub buze pot fi văzuți în continuare ca o rămășiță a acestei decorațiuni tradiționale. În prezent, decorațiunile sunt deja foarte simple. Tot ce aveți nevoie este unul sau două șiruri de mărgele în jurul gâtului și unul în jurul taliei. La început, bărbații mergeau goi astăzi purtând o bandă de pânză subțire cu dungi legată peste umăr sau o cârpă albă de bumbac legată în jurul taliei. Ghepardul a fost purtat pentru prima dată pe spate în timpul festivităților. Fiecare bărbat trebuia să-și prindă ghepardul. Acum uciderea acestei frumoase fiare este strict interzisă. Cea mai tipică trăsătură a bărbaților din tribul Turkana este o coafură creată cu ajutorul lutului.
Metoda de a mânca:
În lucrarea sa, Dr. Weston Price susține că cea mai bună dietă pentru oameni este o combinație de alimente din cereale integrale și produse de origine animală. Cel mai sănătos trib african pe care l-a studiat a fost Dinka, un popor sudanez care trăia pe malul Nilului. Nu erau la fel de înalți ca neuroșii care păsceau vite, dar aveau proporții corporale mai bune și mai multă forță. Dieta lor consta în principal din semințe de pește și cereale. Aceasta este una dintre cele mai importante lecții din cercetările Weston Price; că o dietă combinată care evită extremul masaiului carnivor, precum și bananilor preponderent vegetarieni, asigură o dezvoltare fizică optimă.
Dr. Weston Price a lucrat la începutul secolului al XX-lea ca clinician în
Cleveland, Ohio. În timpul practicii sale, a auzit povești cu sunete utopice care descriau sănătatea perfectă a oamenilor care trăiesc
într-un mod natural simplu, precum și documente care indicau că sănătatea americanilor nativi era mult mai puternică decât sănătatea oamenilor săi civilizați actuali, care au colonizat continentul american. În 1930, a decis să încerce. explorați cum este de fapt cu oamenii sănătoși primitivi.
După ce a câștigat favoarea bătrânilor și șefilor locali, a început să efectueze examinări medicale ale oamenilor. El a acordat o atenție specială stării dinților și apariției cariilor dentare.
Chiar și în timpul practicii sale, și-a dat seama că starea proastă a dinților semnalează, de asemenea, multe alte probleme de sănătate și boli ale întregului corp, cum ar fi artrita, osteoporoza, diabetul, bolile tractului digestiv, oboseala cronică etc. Care a fost marea lui surpriză când a găsit popoare și grupuri naturale care nu cunoșteau nicio igienă orală specială, nu cunoșteau dentiștii și totuși
abia un procent din membrii lor au suferit de cariile dentare.
El a efectuat aceste cercetări într-un moment în care grupurile umane existau încă
ființe care trăiesc fără contact direct cu civilizația, dar, în același timp, civilizația a venit deja cu o invenție pe care Aj Price a folosit-o în opera sa; cu aparat de fotografiat. Fotografiile care documentează descoperirile sale sunt publicate într-o carte pe care unii nutriționiști o consideră o capodoperă. Cartea se numește Nutrition and Physical Degeneration (1945, Price-Pottenger Nutrition Foundation, San Diego, CA).
Oriunde comunitățile naturale au avut ocazia să obțină hrană de la mare,
au făcut-o, chiar și triburile indiene care trăiau sus în Anzi au călătorit spre coastă și
erau angajați în pescuitul peștilor și al altor animale. Un alt aliment foarte obișnuit erau insectele
de toate felurile. Insectele au făcut parte din dietă în toate locurile, cu excepția
Regiunile arctice.
Nutriționiștii de astăzi manifestă din nou un interes deosebit pentru mâncarea strămoșilor noștri, dar
chiar și astăzi, persistă unele mituri despre hrana oamenilor naturali. Primul mit este posibil
respinge foarte ușor; după el, modurile tradiționale de a mânca erau în mare parte
vegetarian. Cu toate acestea, cercetările antropologice confirmă ceea ce a găsit și Price;
toate comunitățile naturale din diferite părți ale planetei preferă alimentele de origine animală decât alimentele din plante.
Oamenii vii primitivi știau că grăsimile animale saturate sunt importante pentru
viață sănătoasă. Pe baza analizelor sale, Dr. Weston Price a constatat că dieta acestora
Națiunile conțineau cel puțin de patru ori mai multe minerale - calciu, fosfor, fier și magneziu - și de zece ori mai multe vitamine liposolubile decât dieta americanilor obișnuiți astăzi. Cele mai bogate surse de vitamine A și D sunt alimentele pe care epoca modernă le împinge la marginea interesului: grăsimi animale, măruntaie, unguent, pește, ouă și unt; totuși, nu unt palid, procesat industrial. Untul bogat în vitamine liposolubile este de culoare galben portocaliu, delicat și provine de la vaci care mănâncă iarbă verde pe pășuni fertile. Deci este un produs care nu poate fi cumpărat astăzi în supermarketuri.
Concluzie:
O lecție importantă ne spune că mâncarea sănătoasă este bună pentru mediu și invers. O dietă sănătoasă nu conține pesticide, este cultivată pe un sol sănătos, bogat în substanțe nutritive și provine de la animale sănătoase care pășunează liber, fertilizează terenurile agricole cu îngrășământul lor și nu suferă în fabrici, prinse în mizeria fermelor industriale și dopate cu antibiotice pentru supravieţui. Modul în care mâncăm determină nu numai cât de sănătoși vom fi, ci și ce fel de economie vom avea; dacă vom avea o economie în care câțiva oameni câștigă milioane sau o economie care să ofere milioane de oameni o viață decentă.
Tehnologia va face parte din viitorul nostru, dar nu va exista viitor dacă sania nu reușește să subordoneze tehnologia înțelepciunii strămoșilor noștri.