Slovacă »Jurnalul cititorului

Emil, sau despre educație (analiza cărților)

O carte: Emil, sau despre creștere

educație

Autorul: Jean-Jacques Rousseau

Conținut de carte (1889)

Viața lui JJ Rousseau (1712-1778) datează din perioada de fermentație socială violentă din Franța, care era foarte dezvoltată din punct de vedere economic la acea vreme, dar dezvoltarea sa economică și socială ulterioară a fost împiedicată de un sistem feudal supra-feudal.

Într-un astfel de mediu, Rousseau a trăit o viață de emoție, plină de evenimente interesante, bucurie și suferință. A recunoscut dificultățile și nenorocirile în multe locuri de muncă, precum secretar, educator, gravor, până când a devenit în cele din urmă un scriitor întâmplător. A început să scrie și să câștige treptat popularitate și recunoaștere din partea publicului, dar și a multor inamici. Mai ales după publicarea lucrării sale pedagogice, „Emil sau Ridicarea” nu a fost suficient pentru a scăpa de persecuție, arestare și persecuție. Supărat și, de asemenea, epuizat financiar, a murit la 2 iulie 1778.

"Libertatea omului constă în a nu face ceea ce nu vrea!"

Ideile lui Rousseau sunt strâns legate de punctele sale de vedere filozofice, socio-politice și religioase. Din ele, lucrarea sa pedagogică „Emil sau Raising” se bazează ecologic și pe baza lor își creează punctele de vedere asupra naturii și educației gratuite, își stabilește obiective educaționale, metode și organizarea lucrărilor educaționale, creează o atitudine față de cultură.

Vârsta soțului ei este împărțită în patru perioade și fiecare perioadă oferă un conținut educativ specific bazat pe natura copilului.

În prima perioadă de la naștere până la doi ani, trebuie acordată îngrijire în educația fizică. Arată către ambalajul copilului, ceea ce duce la o restricție a libertății și un sentiment de durere. În această perioadă, copilul este comparat cu un bătrân bolnav - furie din cauza lipsei de putere pentru a atinge obiectivul. De asemenea, subliniază cât de crudă este natura de la naștere până la copilărie - boala copilăriei, cariile dentare. El recomandă întărirea treptată a copiilor cu aer și apă, privind lucrurile urâte de la o vârstă fragedă, deoarece, când vor crește, nu se vor teme (șerpi, păianjeni, ...). De asemenea, compară viața unui copil în mediul urban și rural - nutriție, vorbire.

În a doua perioadă În vârstă de 2 până la 12 ani, pe care el îl numește somnul rațiunii, susține că atenția profesorului ar trebui să se concentreze asupra dezvoltării organelor de simț. El subliniază că, atunci când un copil este singur și suferă, nu plânge până nu vede pe cineva care să-i fie milă. Prin urmare, copilul ar trebui să procedeze încet, el va fi mai curajos. Copilul ar trebui să se miște liber.

De asemenea, profesorul sau părintele ar trebui să îl învețe pe copil să respingă și să nu respingă niciodată respingerea lui - consecvență! Uneori un copil poate „vă rog” să însemne „Vă arăt”, deci este necesar ca o persoană să cunoască răul și apoi să-și dea seama că este bine. Când eliminăm obstacolele din fața unui copil și le acceptăm pe toate, cu atât îl rănim mai mult pentru a se adapta la viața următoare.

„Natura a creat copii care să iubească și să îi ajute să nu se supună și să se teamă de ei!”

Copilul are ceva de primit, nu pentru că îi cere, ci pentru că are nevoie de el. Dacă doriți să lăsați copilul să o ceară, lăsați-l fără nevoile și condițiile, dacă nu, atunci NU trebuie să fie primul!

Rousseau se concentrează în principal pe corpul cărții și se ocupă, de asemenea, de problema îmbrăcămintei - recomandă o rochie confortabilă pe tot parcursul anului, care va duce la rezistența corpului, la importanța somnului, la problema dimineții, la vaccinări. Apoi atenția se îndreaptă spre exercițiile tuturor simțurilor - de ex. Jocuri pe întuneric (aplauze în cameră), competiție în timpul tortului, dezvoltarea vorbirii, cântat, gust, activități artistice, geometrie.

În a treia perioadă de la 12 la 15 ani accentuează educația mentală. El subliniază că puterea unui copil în vârstă de 12 sau 13 ani se dezvoltă mult mai repede decât nevoile sale. Este cea mai valoroasă perioadă din viața noastră, o perioadă care apare o singură dată în viața noastră, o perioadă foarte scurtă de timp și de aceea este foarte important să o folosim în mod corespunzător. Este o perioadă de muncă, învățare și studiu. Recomandă să acordați atenție fenomenelor naturale și clarității:

„Omul de știință nu a citit cărțile de pe insulă, dar explorează insula. Singura carte a omului este lumea. ”

El menționează „Robinson Crusoe” ca singura carte importantă aici pentru Emil.

Învățarea ar trebui să înceapă cu cele mai simple fenomene (elementele de bază și regularitatea fizicii). Învățați copilul doar ceea ce îl interesează. Cea mai importantă întrebare: "Despre ce este vorba?" Emily face ca instrumentele să îi facă pe oameni - și dobândim mai multe cunoștințe despre lucrurile pe care le avem în comun decât lucruri pe care ni le spun doar alții.

Fiecare sentiment senzorial devine un concept dacă îi lăsăm pe copii să descopere singuri adevărul:

„O palmă scufundată în apă pare ruptă. Dacă ne plimbăm, ne vom rupe în toate direcțiile, dacă suntem apoși cu apă, ne vom rupe de multe ori, vom scurge apa și o vom îndrepta. ”

A conduce un copil să-și folosească intelectul și să nu nege intelectul celorlalți. Nu este important să cunoști multe cunoștințe, ci să știi cum să le dobândești, dacă este necesar.

Una este mai presus de toate de a acționa și de a gândi. Apoi devine iubirea și sentimentul de a fi.

Atunci când aleg un loc de muncă, ei susțin că toate locurile de muncă care pot hrăni o persoană sunt locuri de muncă care aduc o persoană mai aproape de starea naturală. Poziția meșterilor este la fel de dependentă de destin și de oameni. Meșterul depinde doar de munca sa, este liber în comparație cu fermierul, care este atașat de pământ și a cărui recoltă este adesea dependentă de alții (dușman, confiscarea pământului, ...)

Ne amintește că un produs nu trebuie judecat de cine l-a făcut, ci ce este cu adevărat! El mai spune că toată lumea ar trebui să vândă bunuri pe care le înțeleg și le poate folosi (este ridicol când un bărbat vinde pâine femeilor).

Emil, în vârstă de cincisprezece ani, are doar cunoștințe naturale, pur fizice. Nu cunoaște cuvântul istorie, nu știe ce sunt metafizica și moralitatea. Este muncitor, răbdător, puternic și curajos.

În etapa a 4-a de la vârsta de 15 ani, activitatea educațională s-a concentrat pe educația morală. El consideră încrederea în sine și încrederea în sine ca fiind primele și cele mai importante sentimente.

În educația sexuală, el subliniază că curiozitatea copilăriei nu este la fel de satisfăcătoare ca subestimarea ei. Aceste întrebări nu ar trebui să le mintă pe copii!

A patra carte se încheie cu intrarea lui Emil în propria sa viață și întâlnirea sa cu Žofia.

Cea mai mare greșeală făcută de Rousseau a fost că era posibil să scoți un copil din societate, că educația sa gratuită individuală într-o natură idealizată l-ar pregăti mai bine pentru viața socială decât educația colectivă în societate.