Fanatismul și închinarea fără margini a lui Allah ca
Sursa: Reuters
Galerie
Fanatismul și închinarea fără margini a lui Allah ca
Sursa: Reuters
Multe părți ale Coranului au o putere retorică enormă și pot avea o influență puternică asupra necredincioșilor.
Profetul Mahomed a trăit cea mai mare parte a vieții sale ca om de afaceri și cetățean onorabil. De la întâlnirea sa fatidică cu Arhanghelul Gavriil, el a devenit un propagator și predicator al unei noi credințe care își făcea rapid drum prin lume. A luptat pentru răspândirea sabiei sale timp de doar aproximativ zece ani. Cu toate acestea, a venit anul 632 și după o scurtă, potrivit unor surse, o boală misterioasă, Muhammad a murit la Medina pe 8 iunie. Avea doar 63 de ani și, potrivit Islamului șiit, l-ar fi numit pe Ali succesor înainte de moartea sa. Dar după moartea profetului, el era ocupat să se pregătească pentru înmormântare, iar un grup de musulmani merituoși l-au numit pe Abu Bakr drept un apropiat al prietenului apropiat al lui Muhammad.
Abu Bakr era cunoscut sub numele de calif (succesor) și a fost urmat de alte trei specii de profeți, pe care sunniții îi numesc cei patru califi cu capul drept. Acest context explică de ce islamul a fost împărțit în două grupuri de secole - sunniți și șiiți. Numele sunniti provine din cuvântul „sunna” - o cale și se referă la calea pe care Muhammad a marcat-o cu cuvintele și faptele sale. Pentru sunniți, Coranul este baza, iar Sunna a fost primul comentariu autoritar asupra acestei cărți sfinte. Aproape nouăzeci la sută dintre musulmanii din lume subscriu la această ramură a Islamului. În schimb, șiiții formează un grup mai mic. Se spune că sunt adevărații descendenți ai lui Ali ca singurul succesor adevărat al lui Mahomed.
Deși Ali a devenit unul dintre califele menționate deja, șiiții resping afirmațiile spirituale ale celorlalți trei califi. Ei cred că protecția moștenirii moștenite de Mohamed aparține doar membrilor familiei sale, deoarece Allah a decis să ofere comunității musulmane îndrumări infailibile. Liderii spirituali au devenit cunoscuți ca imami și i-au considerat infailibili și perfecți. Ele diferă de sunniți prin evaluarea istoriei, interpretarea unor părți ale Coranului, propriile tradiții și unele diferențe în sistemul juridic. Cu toate acestea, această scindare a dus și continuă să conducă la multe războaie sângeroase încă din secolul al VII-lea, când a apărut. Această contradicție nu pare să fie niciodată rezolvată.
Textul textelor - Coran
Coranul, ca document scris de bază al credinței islamice, a fost scris numai după moartea lui Mahomed. Se crede că în jur de 650, la optsprezece ani de la moartea Profetului, adepții săi au scris-o. Mai întâi ca o colecție de frunze libere. Coranul conține principiile religioase, etnice, legale și de cult ale conduitei adepților islamului. Este compus din declarațiile lui Mahomed, iar musulmanii o consideră o revelație divină.
Mulți dintre contemporanii și adepții lui Mahomed știau textele pe de rost. Muhammad a transmis fiecare revelație mai întâi membrilor comunității masculine și mai târziu comunității feminine. Deși compilarea Coranului a avut loc înainte de moartea lui Mahomed, ea a fost doar în formă orală sau sub formă de părți separate, surprinse în mod diferit în scris. Nu a fost elaborat ca un cod scris oficial până la mijlocul secolului al VII-lea. Cel puțin cinci descrieri au fost trimise la Medina, Mecca, Kufa, Basra și Damasc. În același timp, a fost emisă o interdicție pentru arderea tuturor copiilor private ale Coranului. Pentru a face Coranul unificat, neschimbat și nimeni nu l-ar putea interpreta diferit.
Forma acceptată a Coranului are 114 capitole (suras), dintre care majoritatea sunt versuri (aja), iar credincioșii musulmani recită părți individuale ale Coranului în rugăciune. Pentru ei, este un fel de constituție care îi guvernează în probleme religioase și de zi cu zi. Multe părți ale Coranului au o putere retorică enormă și pot avea o influență puternică asupra necredincioșilor. Regulile vieții menționate în Coran sunt descrise ca fiind cei cinci piloni de bază ai credinței musulmane. Mărturisirea credinței, rugăciunea ritualică de cinci ori pe zi, darea de pomană, postul în timpul Ramadanului și pelerinajele la Mecca cel puțin o dată în viață.
Nu are sens să comparăm o Biblie mai veche cu Coranul. Ambele „cărți sfinte” sunt destinate credincioșilor și sunt menite să le conducă de-a lungul vieții lor. Există diferențe între cele două învățături scrise. De exemplu, în înțelegerea poziției femeilor. La început, Biblia și Coranul erau foarte crude față de femei. Conform Bibliei și Coranului, femeile ar trebui să fie subordonate bărbaților. Cu toate acestea, în creștinism, o asemenea asuprire a femeilor în societate nu se mai aplică. În ceea ce privește Coranul, nu a existat o schimbare mare și probabil că nu va fi. În Coran, poziția femeilor avea o tradiție în perioada pre-islamică. Femeile au trebuit și trebuie să meargă voalate, să lucreze acasă și să aibă grijă de bărbați și copii.
Mesajul lui Mahomed
Mulți conducători și personalități importante din țările musulmane au pretins că sunt descendenții lui Muhammad în trecut și astăzi, cu mai mult sau mai puțin credibilitate. De exemplu, dinastia Fatim din Africa de Nord, actuala familie regală iordaniană și marocană Idris și Aga Khan, imamul ramurii Ismael a Islamului. Mahomed a creat Islamul ca o forță socială și politică care a unit majoritatea Arabiei. De câteva ori după moartea sa, întreaga Arabie a fost reunită și Iranul, Irakul, Egiptul, Palestina, Siria, Armenia și o mare parte din Africa de Nord au fost cucerite.
În 750, islamul monoteist devenise un omolog spiritual al iudaismului și creștinismului - și un succesor geopolitic al Imperiului Roman. Restul Africii de Nord, sudul Spaniei și o mare parte din Asia Centrală au intrat sub control musulman. În timpul domniei gaznavizi, Islamul s-a răspândit în principatele hinduse în secolul al X-lea ca urmare a războaielor de cucerire - în zona nordului Indiei de astăzi. Chiar mai târziu, Islamul s-a extins pașnic în mare parte din Africa și Asia de Sud-Est. Astăzi, Islamul este a doua cea mai răspândită religie.
Majoritatea musulmanilor au un mare respect și dragoste pentru Mahomed și o exprimă în multe feluri. Dar nu este închinare. El este singura persoană din Islam care este demnă de închinare, este singurul și atotputernicul Dumnezeu (Allah arab). Dumnezeu este atotputernic și atotștiutor, așa că El nu are nevoie de niciun mijlocitor între Sine și om. Muhammad a fost ales de el pentru a media Coranul poporului și pentru a deveni modelul unui musulman perfect pentru ei. Dar el era încă doar om. Închinarea pe oricine și orice altceva în afară de Dumnezeu este cel mai grav păcat din Islam și este adevărat pentru Mahomed. Musulmanii, ca nimeni în afară de Dumnezeu, nu se roagă la el și nici nu-i cer nimic. Cu toate acestea, îl respectă ca pe o persoană perfectă și un exemplu demn de urmat. Declarațiile și acțiunile sale stau la baza Sunnei, cea mai importantă sursă a legii Sharia Islamice după Coran.
Stâlpii de bază ai Islamului
Primul este Shahada - adevăratul crez. Cuvântul său, „mărturisesc că nu există alt Dumnezeu decât Dumnezeu și mărturisesc că Mahomed este mesagerul lui Dumnezeu”, este spus de fiecare credincios. Dumnezeu are prioritate asupra tuturor celorlalți și credința a venit la noi printr-o persoană care era ca noi. Prin mărturisirea credinței, o persoană devine musulmană, ștergându-și astfel trecutul și parcă s-ar fi născut a doua oară.
Al doilea este Sala - datoria de a te ruga de cel puțin cinci ori. Există două feluri de rugăciuni în Islam - obligatorii (fard) și voluntare (sunna). Musulmanii trebuie să se roage de cinci ori pe zi - înainte de răsărit, amiază, după-amiază, după apus și noaptea. Înainte de fiecare rugăciune, este prescrisă o purificare rituală. Musulmanii se roagă pe covoare, s-au întors spre Mecca. Rugăciunile voluntare se efectuează în afara timpului stabilit pentru rugăciunile obligatorii.
Postul strict în luna Ramadan este al treilea pilon numit Sawn. Ramadanul este a noua lună a calendarului lunar, iar în această lună musulmanii trebuie să postească în timpul zilei. El trebuie să-i învețe pe musulmani răbdare și reținere. Copiii, bolnavii, femeile însărcinate și pasagerii au o excepție și nu trebuie să respecte cu strictețe sau să postească același număr de zile (29 până la 30 de zile pe an) mai târziu.
A patra piatră de temelie a credinței musulmane este Zakā - datoria de a da pomană nevoiașilor și săracilor. În Coran, Zaka este menționat ca datoria impusă de Allah de a face pomană. De asemenea, specifică scopurile pentru care urmează să fie furnizate. De exemplu, pentru persoanele care trăiesc în sărăcie, pentru cei care nu au suficient pentru a-și plăti datoriile, pentru eliberarea sclavilor din sclavie, pentru călătorii care se găsesc în nevoie și așa mai departe. Regulile Coranice nu au fost respectate în vremuri ulterioare. Zaká, împreună cu alte venituri fiscale, au intrat în trezoreria statului și au fost tratați în mod arbitrar.
În cele din urmă, al cincilea pilon este Hajj. Fiecare musulman adevărat ar trebui să facă un pelerinaj la Mecca cel puțin o dată în viață. Hajj este asociat cu o serie de ritualuri, cel mai faimos fiind orbita din jurul altarului Kaaba sau pietrarea lui Satana. Musulmanii care nu au fonduri suficiente sau sunt incapacitați sunt scutiți de obligația de a efectua pelerinajul. Aderarea strictă la acești piloni, care sunt neschimbate, iar încălcarea sau profanarea lor se pedepsește cu cea mai mare pedeapsă, constă în incapacitatea sau mai degrabă reticența imigranților musulmani în țările occidentale de a se asimila și de a se adapta la altă cultură.
Cruciade
Acest capitol al istoriei umane nu este, de asemenea, unul cu care omenirea ar putea fi mândră. Cruciadele (cruciații) erau expediții militare ale nobililor vest-europeni proclamați de Biserica Romano-Catolică în colaborare cu puterea laică împotriva necredincioșilor și ereticilor. Sunt numite cruciade pentru că membrii săi aveau o cruce în emblema lor și luptau sub „umbra” ei pentru un lucru drept și unic. Prima astfel de expediție a fost anunțată de papa Urban al II-lea. în 1095. Deja o credință catolică veche de o mie de ani a început să se teamă că ținuturile răsăritene aflate sub administrația sa ecleziastică au început să amenințe hoardele musulmane. Motto-ul a fost efortul de a elibera mormântul lui Hristos și Țara Sfântă (Palestina) de musulmani.
Au avut loc mai multe cruciade și timp de cinci secole fluxuri de creștini înarmați s-au îndreptat spre est pentru a-și apăra credința împotriva musulmanilor. Au fost expediții militare, dar au avut și un impact pozitiv asupra creștinilor. Musulmanii au învățat astronomie, matematică sau au învățat să se spele pe mâini înainte de a mânca. La acea vreme nu era o chestiune firească. Interesantă este și expediția copiilor în Țara Sfântă. În acel moment, se credea că copiii nevinovați ar putea învinge musulmanii fără sabie. Faptul tragic a arătat cât de prost a fost. Armatorii care urmau să-i transporte la Ierusalim pur și simplu au vândut copiii în sclavie în timpul călătoriei. Creștinii nu se pot lăuda cu o mare parte din aceste expediții de-a lungul istoriei lor. Cruciada a fost serios compromisă în 1204, când o armată creștină, abaterea de la o expediție planificată în Palestina, a atacat Constantinopolul și a înecat-o în sânge.
Cruciații au provocat astfel dezintegrarea Imperiului Bizantin. Adesea a fost o cucerire și mai ales un război de jaf pentru a dobândi proprietăți și abia apoi pentru a apăra creștinismul. Până în prezent, istoricii nu pot face față acestei părți a istoriei noastre și a semnificației acesteia pentru prezent. Pe lângă lupta împotriva musulmanilor, cruciadele au avut loc direct în Europa. De exemplu, în lupta împotriva husiților cehi și adepților lui Jan Hus, sau chiar împotriva prusilor baltici și altele asemenea.
Cruciadele au condus la creșterea din ce în ce mai mare a credinței musulmane și creștine unele de altele, chiar dacă inițial se bazau pe principii comune în multe privințe. Până în prezent, acest fapt istoric este un motiv insurmontabil de lipsă de respect și ostilitate reciprocă. O vedem astăzi și umanitatea a intrat într-o fază din care va fi foarte dificil să găsim o ieșire. Fără războaie, ucidere, distrugere și jafuri. În același timp, nici creștinismul, nici credința musulmană nu prevedeau un astfel de viitor la momentul înființării sale. În ciuda faptului că ambele credințe aveau mai mulți profeți, sfinți și vizionari, care în multe privințe vedeau viitorul cu mult înaintea altor credincioși. Pur și simplu nu au văzut un astfel de viitor, nu au observat sau poate nici nu au vrut să vadă. Dar o percepem ca pe o realitate actuală.
RELIGIA FIXĂ
LEGEA ISLAMICA
Sistemul juridic islamic - Sharia - este următorul capitol în sine. Ele sunt de fapt revelate de Dumnezeu (înțelegeți Allah) reguli de conduită umane aplicabile universal și se aplică atât musulmanilor, cât și celor necredincioși. Ele conțin legea lui Dumnezeu și a lumii. Este un sistem complex care combină două tipuri de pedepse - pedepsele date de Coran și pedepsele seculare. Cea mai mare pedeapsă este moartea acordat, de exemplu, pentru adulter, crimă sau profanare a credinței și apostaziei. În plus, există și alte forme de pedeapsă corporală. Sharia se ocupă în principal de relația dintre om și om. Cu toate acestea, reglementează și relația dintre om și societate, similară cu dreptul penal în Occident. El se ocupă de politică, economie, afaceri, familie, sexualitate, igienă și alte probleme. Conversia la altă religie sau conversia la ateism este strict interzisă.