Cât de puțin este suficient pentru ca oamenii să creadă? Cât de puțin este suficient pentru ca oamenii să intre în luptă și să fugă mai târziu de ea?
Legendele, miturile și credința în supranatural. Obosiți de războaie și temeri de răzbunare teribilă și de conducerea acholienilor străini ugandezi, ei credeau că Alice, aleasă de spirite, îi poate salva de la distrugere. Cu toate acestea, este așa?
MONO prezintă un alt eșantion publicat în colaborare cu Absynt. Acesta este un extras dintr-o carte Pelerini de noapte de la reporterul polonez Wojciech Jagielski, nu numai despre copiii soldați din Uganda.
Pe lângă previzualizarea cărții, vă prezentăm și seria fotografică armata de rezistență a lui Dumnezeu, realizată de fotoreporterul britanic Marcus Bleasdale. Fotografiile arată foști soldați răpiți, precum și case abandonate ai căror proprietari au fugit de teama brutalei armate rebele.
Valantine Mbolibirani (15) a fost răpită la vârsta de 13 ani. Au adus-o direct la liderul LRA, Joseph Kony. Valantine a fost nevoit să fie una dintre numeroasele soții ale lui Kony. A reușit să scape, ascunzându-se goală în tufișuri timp de două zile și două nopți de rebeli.
Înainte ca Alice Auma, în vârstă de treizeci de ani, să preia conducerea răscoalei armate acholiene, ea locuia în satul natal Bungatira și vindea pește pe o piață aflată la mai puțin de zece kilometri de Gulu. Nu era considerată o frumusețe, chiar dacă corpul ei era bine construit, sănătos și puternic. O surpriză și o neliniște și mai mare au prevalat în rândul vecinilor când ea nu a născut niciun copil în timpul celor două căsătorii. De fiecare dată când trebuia să se întoarcă la casa tatălui ei, Severin Lukoya.
Era diferită. Seamănă cu un bărbat uriaș, depășit. Pentru a o vindeca de infertilitate disprețuitoare, tatăl ei a condus-o treptat la unsprezece vindecători și vrăjitoare din zonă. Totul a fost în zadar. În fiecare săptămână, fata a devenit din ce în ce mai introvertită până a pierdut complet interesul pentru lumea din jur.
Își pierdea din ce în ce mai des conștiința. Nu a căzut pe pământ atunci fără suflare, a murmurat doar cuvinte de neînțeles, misterioase. Severino Lukoya a susținut că fiica sa s-a schimbat când a întâlnit un șarpe extraordinar de mare pe drum ca o fetiță.
Medicii din Kampala au susținut că Alice suferea de o tulburare hormonală care a dus la absența menstruației. Cu toate acestea, sătenii din Bungatira au explicat cauza nebuniei în felul lor. Nu au avut nici o îndoială că fata a fost posedată de fantome care au ales-o să vorbească cu oamenii și să le influențeze viața. În această convingere, ei au fost confirmați nu numai de comportamentul ciudat al lui Alice, ci și de devotamentul ei brusc și zelos.
Nu au fost surprinși în mod deosebit când într-o zi fata a anunțat că spiritul unui soldat italian sărac, vechi de jumătate de secol, i-a apărut noaptea, prin care Duhul Sfânt creștin îi vorbise. Când a intrat, ea și-a pierdut controlul asupra corpului și minții. Când a dispărut, Alice nu și-a amintit ce făcea și ce spunea. Fata îl numea Lakwen, Messenger. Alice Lakwen, Alice în Duhul Sfânt, a început să o poreclească.
Fantoma ei i-a poruncit să meargă în Pădurea Paraa de la Murchison Falls și să se scufunde în apele Nilului. Nu avea patruzeci de zile. Când s-a întors, a spus că Lakwena i-a ordonat să părăsească piața de pește din Gulu. De atunci, a trebuit să vindece oamenii pentru că a primit darul vindecării. În conformitate cu porunca spiritului, a călătorit în satul apropiat Oput, unde și-a stabilit propriul altar lângă gară și a început să trateze nebunia și infertilitatea.
În țara Acholi, războiul împotriva conducătorilor din sud era deja în plină desfășurare, când Lakwen a ordonat lui Alice să își creeze propria armată și să o numească Armata Duhului Sfânt. În fruntea sa, Alice urma să învingă toate unitățile armate nu numai pe teritoriile acholienilor, ci și în toată Uganda. Misiunea sa a fost să stabilească pacea și ordinea justă. Nu a fost doar pentru a salva Acholi de la distrugere, ci și pentru a-i curăța de păcat și de spiritele rele atrăgând nenorocirea. Pune-i înapoi pe calea bună din care au venit. Dacă, în ciuda tuturor, respinge un prooroc nou, el ar trebui pedepsit cu o moarte teribilă în ultima judecată - înțepătura unui șarpe.
Olivier Mbolifuyhe (16 ani) a fost nevoit să omoare copii de multe ori. Astăzi încearcă să se ocupe de coșmaruri.
Înainte de Alice în Duhul Sfânt, Africa cunoștea deja mulți lideri similari, profeți auto-proclamați, mesiași și răscumpărați, care promiteau să evite adversitățile, să satisfacă greșelile, să arunce yarmas. Au apărut în Kenya, Tanzania, Congo, Mozambic și Zimbabwe.
Au purtat războaie nu numai într-o lume reală, ci și într-una mistică, plină de vrăji și spirite, o altă invizibilă, care are însă o influență decisivă asupra destinului. Au cerut o luptă împotriva inamicului, dar și împotriva neajunsurilor lor. Numai victoria în ambele domenii - împotriva dușmanilor în luptă, dar și împotriva punctelor slabe ale acestora - a fost să aducă victoria finală, libertatea și absolvirea, pentru a restabili starea corectă și echilibrată.
Obosiți de războaie și de frica unei răzbunări teribile și a stăpânirii străinilor, acholienii credeau că Alice, aleasă de spirit, îi poate salva de la distrugere. La urma urmei, nici măcar nu au avut de ales. Grupurile partizanilor, conduși de refugiați ai armatei, ofițeri instruiți, au fost dispersați de armata guvernamentală.
Partizanii au pierdut o luptă după alta, aruncând puștile, punându-și picioarele pe umeri. Cei care nu au vrut să fie mulțumiți de înfrângere au mers la slujirea lui Alice în Duhul Sfânt. Ce ar fi putut să piardă? Au încercat totul. Alice le-a promis că, dacă vor intra sub comanda ei și vor asculta de toate, nimeni nu le va învinge.
Mai presus de toate, era nevoie de credință. Ea și-a trimis partizanii să lupte cu psalmi religioși pe buze și cu trupuri pictate cu ulei special de nucă, care urma să transforme rachetele inamice în apă. Ea a blestemat pietrele pentru a le transforma în grenade explozive, roiuri de albine care atacă sau șerpi otrăvitori în aer.
Partizanilor săi li s-a interzis să țintească spre dușmani. Au fost eliberați de ea de apa sfințită cu care capelanii marcați au presărat puști și muniție. Rachetele au zburat în aer și au vizat direct ținta de-a lungul traiectoriei crucii.
El a comandat toate acestea și a asigurat spiritul lui Lakwen, pe care Alice l-a ales ca mediu, pentru a vorbi oamenilor. S-a întâmplat - și destul de des - ca, în ciuda uleiului sfânt, partizanii să moară în luptă. În acel moment, Alice le-a explicat Duhului Sfânt supraviețuitorilor că moartea îi prinsese pe necredincioși, Lakwen necredincioși sau care încălcau una dintre numeroasele porunci pe care le stabilise și le proclamase.
Dintr-o dată, partizanii lui Alice, slab înarmați, dar credând orbește în victorie și intenții drepte, au început să obțină victorii surprinzătoare asupra armatei ugandeze în luptă.
Soldații chemați din sud s-au temut doar la menționarea viitoarei Armate a Duhului Sfânt. Soldații credeau și în spiritele care afectează treburile umane. Acasă, în Buganda, Ancola sau Bunjore, ar ști cum să le facă față. Dar în țara acolienilor erau neajutorați și lipsiți de apărare. Tot ce trebuiau să facă era să-i audă pe partizanii cântând psalmi pentru a face prima lovitură și pentru a-și lua picioarele pe umeri.
Soldații Mbonih Ndele Mari din armata de rezistență a lui Dumnezeu și-au tăiat buzele și urechile după răpire. Este în spital, copiii ei sunt îngrijiți de rude
Așadar, nu era deloc ciudat că partizanii Alice Duhul Sfânt au culegut realizări extraordinare. Zvonul despre războinici invincibili a cuprins întreaga țară a Acholi într-o clipită. În fiecare zi, noi voluntari veneau în tabăra lui Alice cu dorința de victorie, răzbunare, ordine și puritate. I s-au alăturat soldați antici, ciobani și țărani care și-au pierdut vitele, pășunile și câmpurile, negustori bogați, ucenici și studenți, chiar foști miniștri ai guvernelor răsturnate.
Cei o sută cincizeci de partizani care au învins trupele guvernamentale în prima bătălie sub Corner Kilak au crescut la câteva mii de suflete în armata Duhului Sfânt. Au ocupat Kitgum, apoi au mărșăluit pe Lira, Soroti, Kumi, Mbale și Tororo pentru a ajunge în orașul Jinja. Se aflau la doar mai puțin de o sută de kilometri distanță de capitala Kampala.
Atunci Alice a părăsit puterea magică. Soldații ei au susținut că acest lucru s-a întâmplat exact când le-a ordonat să străpungă Nilul. Fantomele cu care era posedată se plânguseră anterior că nu le ascultă și nu le slujea ca înainte. Este posibil ca tocmai în timp ce vada Nilul împotriva ordinelor lui Lakwen, armata lui Alice să nu fi respectat în mod corespunzător marele râu, insultându-l, ceea ce a transformat vechiul aliat într-un dușman. Lakwen însuși a încercat cu pedepse severe să o întoarcă pe Alice aleasă pe singura cale corectă. Înfometarea și greutățile fizice pentru neascultare și lenea nu au adus nimic. Alice a pierdut puterea, iar adepții ei au început să se îndoiască că nu era doar o vrăjitoare obișnuită, deoarece era incredibil la vremea respectivă.
Guvernul ugandez a trimis jumătate din trupele sale împotriva luptătorilor armatei Duhului Sfânt care mărșăluiau din nord. Se spune că împotriva lui Alice, președintele i-a adus la Kampala pe cele mai puternice vrăjitoare din Congo și din insula Pemba.
Bătălia finală a avut loc în pădurea din apropierea satului Magamaga, pe drumul de la Jinja la Igangi. Armata Duhului Sfânt, rămasă fără poruncile înțelepte ale lui Lakwen și ale spiritelor sale, a fost împrăștiată. Partizanii bătuți și înspăimântați, parcă treziți dintr-un somn profund, au fugit singuri pentru a-și salva viețile goale. Alice a scăpat cu bicicleta spre muntele sfânt Elgo, dincolo de granița cu Kenya.
Acolo am întâlnit-o zece ani mai târziu într-o tabără de refugiați lângă Nairobi.
Tabăra Makengeni era situată printre câmpurile de porumb din afara orașului Thika și nu se deosebea de alte tabere de refugiați răspândite în alte țări africane. Aceleași corturi de pânză gri și colibe de trestie sau bambus acoperite cu folie albastră, care sunt disponibile grație unor organizații caritabile străine.
Alice locuia în Makengen de șase ani. În Nairobi, s-a spus că tabăra de la Thike va fi în curând abolită și locuitorii vor fi duși la Dadaab, inhospitalierul deșert nordic, la granița cu Somalia. Guvernul kenyan, deși îl numea oaspete, nu i-a permis lui Alice să se mute sau să o viziteze. Nici măcar nu i-a permis să-și împărtășească opiniile cu privire la evenimentele din Uganda. S-a apropiat de mine, m-a salutat, dar nu a sunat.
Președintele ugandean Museveni a vrut să-l readucă pe Alice Duhul Sfânt înapoi pentru a ușura tensiunile cu tribul Achi neîncrezător. La rândul său, președintele Kenya a propus înlocuirea fetei cu rebelul kenyan „brigadier” John Odong, care se ascundea în Uganda, dar totul a căzut când Museveni i-a permis lui Odong să călătorească în Ghana. Apoi, Alice a stabilit din nou condițiile, cerându-i președintelui Museveni să returneze cincizeci de mii de dolari în compensație pentru vacile pierdute în timpul războiului. Nici acest plan nu a funcționat, deoarece, cu acordul guvernului ugandez, Alice a cerut o sumă de trei ori mai mare.
A fost abandonată și uitată de toți, împreună cu sora ei și ultimii adepți, care au continuat să i se adreseze ca Sfinția Voastră. Alice în Duhul Sfânt a continuat să fie considerată cea aleasă a Dumnezeului creștin, care o înzestrase odată cu abilități de vindecare prin Lakwen. Ea a susținut că poate reda vederea orbilor, vorbirea mutului, auzul surzilor. De asemenea, era convinsă că știe să vindece SIDA, pe care o considera un blestem trimis de Dumnezeu păcătoșilor.
Medicii din Nairobi care au venit să o examineze au numit-o Alice în Țara Minunilor. Părea inteligentă, cu sindrom de megalomanie și obsedată de sex. Ea a continuat să spună că Dumnezeu i-a arătat să se întoarcă în Uganda și să găsească un bărbat care să-i construiască un altar și să îi nască pe fiii lui Alice. Ea a mai spus că nimeni nu i-a cerut încă dragoste.
A murit pe neașteptate, după o boală de șapte zile. În fiecare zi simțea o durere toracică mai intensă. Nu a fost de acord cu transferul la spital, deoarece a susținut că, datorită abilităților sale de vindecare, se poate vindeca singură.
"Este bine că a murit, pentru că a îndeplinit promisiunea lui Dumnezeu", a spus Severino Lukoya când a fost anunțată moartea fiicei sale.
Ted Mamumangi (14 ani) a fost răpit de LRA, unde a petrecut un an și patru luni în pregătirea militară. A reușit să scape în timpul unui atac al armatei ugandeze.
Când fantomele au părăsit-o pe Alice și au încetat să o mai folosească ca mijloc pentru mesaje către oameni, când armata s-a dezintegrat fără comandă, tatăl ei, Severino Lukoya, a apărut pe scenă. El a declarat că acum cel mai important dintre spirite, Lakwen, l-a ales și s-a îndrăgostit de el și, prin el, va emite ordine, va fi comandantul-șef și conducătorul armatei Duhului Sfânt.
Înainte de a descoperi același dar de vindecare ca și fiica sa, bătrânul Severino era tâmplar. Cu toate acestea, când Lakwen și alte spirite au intrat în el, el a părăsit totul și și-a întemeiat propria biserică, în care s-a rugat împreună cu credincioșii pentru răscumpărarea Acholi și a întregii lumi. El le-a poruncit credincioșilor să fie adresați de Mesia, susținând că fiecare cuvânt pe care l-a rostit, șoptit de Lakwen, era cuvântul Dumnezeului creștin. Dar nu mai era la fel de demn de încredere pentru Acoli ca Alice. Strălucirea și magia nu au iradiat de la el, trezind o credință oarbă în oameni pentru a-i încredința destinul și a-i respecta ordinele.
Nu mai era atât de încrezător, sau cel puțin nu cu o forță atât de incasabilă și invincibilă. Nu mai credeau în nevoia de a lupta, se temeau de suferință și de moarte, se îndoiau de adevărul afirmației sale că îi putea salva de mizerie și de rău. Era din ce în ce mai dificil să recrutezi voluntari pentru a lupta împotriva președintelui în Kampala, deși numai victoria asupra lui ar putea aduce pace și justiție în Uganda și în lume. Deși Achiolienii au fost epuizați de lupte lungi, nu au vrut să lupte mai departe, chiar dacă o altă luptă s-a dovedit a fi ultima și ultima.
Un eșantion din fiecare carte publicată de Absynt poate fi găsit în mod regulat la MONO. Pe lângă reportaje, aducem și interviuri sau discuții cu autorii.
În seria Cursed Reporters, publicată de Absynt, puteți găsi următoarele mostre la MONO:
Pawel Smoleński: Ochii acoperiți de nisip (eșantion, interviu)
Wojciech Tochman: Ca și cum ai mânca o piatră (eșantion, interviu),
Lidia Ostałowska: Gypsy este un țigan (eșantion, interviu),
Elisabeth Åsbrink: Și mai sunt copaci în pădurile din Viena (eșantion)
Pawel Smoleński: Nu este măsurată sau nu, interviuri cu Iuri Andruhovici (eșantion),
Svetlana Alexievich: Războiul nu are față feminină (eșantion),
Ryszard Kapuściński: Imperiu (eșantion),
Angelika Kuźniak: Papagal (eșantion),
Svetlana Alexievich: Timpii second-hand (eșantion).
Puteți cumpăra cărți de pe site-ul Absynt
Wojciech Jagielski (* 1960)
este jurnalist și reporter polonez. A lucrat pentru agenția de știri poloneză și timp de mulți ani a fost redactor la Gazeta Wyborcza. Astăzi lucrează din nou pentru agenție. A scris despre Africa, Asia Centrală, Caucaz și conflictele din Afganistan, Tadjikistan, Cecenia și Georgia. Este autorul mai multor rapoarte literare de carte precum Dobre miejsce do umierania (1994, Dobré místo na smrti), Modlitwa o seczcze (2002, Modlidba za dažď) sau Wszystkie wojny Laura (2015, All Laurine Wars) și altele.
FOTO: Marcus Bleasdale (* 1968)
este un fotograf documentar britanic a cărui lucrare luptă împotriva încălcărilor drepturilor omului în lume. A documentat multe conflicte sângeroase, a câștigat Premiul Amnesty International și prestigioasa medalie de aur Robert Capa pentru lupta împotriva violenței în Republica Centrafricană. Colaborează cu Human Rights Watch și contribuie la revista National Geographic. În prezent lucrează la masterul în relații internaționale la Universitatea Cambridge. În plus față de studiu, el continuă să documenteze problemele legate de drepturile omului.