secretă
Când am lucrat în Arabia Saudită în 1982, acolo s-a produs un incident foarte curios. L-am trimis pe secretarul meu sudanez, Abu Bakr, să-mi aducă un bilet la o companie aeriană saudită din centrul Riyadh. El s-a întors cu vești ciudate: mi-a spus că companiile aeriene saudite au închis temporar aeroportul și că toate avioanele aterizează în alte aeroporturi din jurul lume. Rapoartele de alarmă s-au răspândit rapid în întregul oraș cu privire la un incident dramatic care a avut loc în acea dimineață la Riyadh când regele Chaled s-a urcat într-un avion regal. Ca de obicei, a fost însoțit de sfântul om Mutava, care, privind avionul, a început brusc să se roage și l-a rugat pe rege să nu urce la bord.

SEMN HERMETIC

Cred că cititorul a înțeles între timp că piramida de sticlă de la Luvru este cel mai probabil un semn ermetic care, după examinarea simbolismului și contextului său, clarifică idealurile înalte ale Revoluției Franceze, relațiile sale ezoterice cu idealurile masonice ale Lumii Noi, și în cele din urmă - și originea sa în vechiul cult egiptean inițiator. Pe scurt, acest semn ar trebui să „recruteze” persoanele potrivite ale căror minți au predispoziția adecvată de a suferi procesul de consacrare a francmasoneriei-egiptene. Monumente precum Piramida Luvru sau Obeliscul Concord au funcția simplă, dar ingenioasă, a dispozitivelor auto-activatoare care atrag nebănuindu-și coșul, dar gata „oaie” cu intenția de a le introduce ceea ce poate fi descris ca idealuri ale francmasoneriei. Indiferent dacă Ming Pei a intenționat-o sau nu, construcția sa este de fapt nu numai în formă, ci și în design și amplasare, ca dispozitiv ermetic de mare importanță.

„Cărțile” lui Hermes-Thovt, care servesc drept ghiduri pentru sistemul suprem de cunoaștere ermetică, sunt - dacă recunoaștem profețiile antice - ascunse undeva în Egipt, undeva numit Monte Libyco, undeva destul de aproape, dacă nu în interiorul Marii Piramide din Giza.

Dacă se găsesc, pot fi o comoară cu un preț extraordinar - sau o armă.

„NUMĂRUL” DE CAMERE SECRETE

La sfârșitul lunii octombrie 1925, egiptologii au sărbătorit lumea la a 70-a aniversare a renumitului filolog german Adolf Erman. Erman a fost cel care a reușit în 1890 prima traducere extinsă a papirusului Westcar - o sarcină care, aparent, ia durat cinci ani. Așa cum se obișnuiește în cercurile egiptene, o ediție specială a unui jurnal academic, în acest caz Zeitschrift für ägyptische Sprache (Revista de vorbire egipteană), a fost publicată cu ocazia jubileului rotund al vieții, unde mai mulți experți de seamă au prezentat articole dedicate coleg mai în vârstă. Alan H. Gardiner, un cunoscut egiptolog britanic și expert în gramatică în Regatul Mijlociu, a prezentat, de asemenea, un articol despre papirusul Westcar intitulat The Secret Chamber of Thovt's Shrine, pe care l-a publicat în prestigioasa publicație științifică Journal of Egyptian Archeology. Am publicat articolul integral în apendicele la cartea mea Misterul Orion, dar din cauza lipsei de spațiu, nu l-am comentat și nici nu l-am discutat acolo.

Adolf Erman ajunsese la concluzia anterioară că similitudinea dintre cele două nume era „doar întâmplătoare”, Gardiner nu credea că ar putea fi fie un altar de la Hermapolis Magna, fie un alt altar despre care se știe că a existat în zona deltei la nord de Cairo-ul modern. wnt, adică camerele „altarului” lui Thovt. Hufev a dorit să găsească exact aceste „camere”, astfel încât să poată face același lucru în piramida sa de la Giza. Aceasta este evident o situație ilogică: cum pot fi „îndepărtate” camerele din sanctuar? Este posibil să nu fi fost deloc camere, ci cutii portabile sau relicve similare celor găsite în mormântul lui Tutankhamon. Acolo, în mormântul acestui rege, au fost găsite patru „camere” din lemn, cu suprafețe aurite, care au fost scoase de acolo în 1922 și sunt acum adăpostite în Muzeul Cairo, împreună cu restul carității lui Tutankhamun. Ar putea „camerele secrete” ale altarului lui Thovt? să fie așa ceva? Chufev a vrut să găsească astfel de „camere” pe care să le folosească în piramida sa?

Un studiu detaliat al declarațiilor lui Hufev și Jedi arată că regele a întrebat în mod specific despre „numărul” acestor „camere secrete” și nu despre camere. În acest context, Jedi susține că nu le cunoaște „numărul”, dar știe unde să le găsească. „În clădirea numită, inventarul din One (Heliopolis) este un cufăr de silex. Se află în acel cufăr.„ Ce a fost misteriosul piept negru? Și care ar fi putut fi „numărul” mult mai misterios din el? De ce l-a dorit atât de mult Kufev încât l-a căutat atât de mult? După examinarea sintaxei cuvântului „sipty”, adică revizuire sau inventar, Gardiner a subliniat că ar putea fi și o listă de proprietăți ale templului. El a ajuns în cele din urmă la concluzia că wnt este un fel de arhivă dacă doriți o „sală a înregistrări „care conțin printre altele„ numărul ”de care Kufev avea atât de mare nevoie ca piramida sa să construiască„ camere secrete ”în ea.

INVENTAR

Pe papirusul depozitat în Muzeul Berlinului, cunoscut sub numele de papirusul lui Westcar, s-a păstrat legenda originii dinastiei a V-a, în care ar putea exista un bob de adevăr. Papirusul datează din a doua perioadă de tranziție, dar este cu siguranță o copie a unui document mai vechi. Potrivit legendei, primii trei regi ai acestei dinastii - Veserkaf, Sahure și Neferirkare - erau triplete născute de Re (zeul soarelui), care s-au născut soției preotului Rea. Veserkaf ar fi putut veni într-adevăr din familia unui preot și se pare foarte probabil că el a fost mare preot în Heliopolis până când a urcat pe tron. Sahure și Neferirkare erau probabil frați.

Aceste linii lungi de texte religioase, compilate după o anumită ordine, erau ceva neobișnuit, astfel încât mesajul despre ele și valoarea lor magică i-au afectat foarte mult pe cei care au trăit în momentul creării lor. Cu toate acestea, doar un mesaj relativ vag a venit la compilatorul papirusului Westcar. Nu putea vedea el însuși textele din piramide, drumul spre ele era închis.

Green continuă apoi să presupună „că Hufev nu și-a înfrumusețat„ orizontul ”(adică piramida sa) cu aceste formule magice, pe care, fără îndoială, le-ar fi făcut„ dacă ar fi găsit „pieptul de piatră” ascuns și conținutul acestuia. Dar dacă o va găsi? Ce se întâmplă dacă această misterioasă cutie neagră, chiar și cu marfa sa valoroasă, a ajuns într-adevăr în Marea Piramidă? Unde putea fi ea?

În martie 1993, după cum am văzut, echipa germană a examinat puțurile înguste emanate de așa-numita Cameră a Reginei. La sfârșitul lor, la aproximativ 60 de metri de centrul piramidei, un robot în miniatură a descoperit o ușă misterioasă, aparent închisă în interior prin două mânere de cupru. O misterioasă cutie neagră de la Heliopolis ar putea fi ascunsă într-o cameră mică chiar în spatele acestei uși?

După cum am aflat deja, din acel moment, autoritățile egiptene au interzis complet în mod neașteptat orice astfel de cercetări ulterioare. Ne vom întoarce la acest eveniment și la consecințele sale grave. Înainte de aceasta, însă, ne vom ocupa de dovezi scrise despre posibilitatea existenței unei alte „camere secrete” posibile în Giza, de data aceasta nu în interiorul Marii Piramide, ci în roca de bază naturală a platoului - sub burta Marelui Sfinx.

Din martie 1993 se știe despre o intrare care ar putea duce la o cameră secretă din Marea Piramidă din Giza. Dar poate chiar și Marele Sfinx păzește o comoară nedescoperită sub burtă - Sala Recordurilor unei civilizații care a fost mult timp pierdută în abisul timpului.

Este o poveste care a durat secole. Misterul, care a iritat imaginația căutătorilor din generație în generație, a împărțit comunitatea arheologică și a stârnit dezbateri în întreaga lume. De ce nu s-au deschis încă aceste „camere”? Ce poate fi în ele? Nu este acesta un fel de „conspirație” care implică nu numai Egiptul, ci și alte instituții mai suspecte? Sau este „altceva”? Cartea lui Robert Bauval, coautor al Misterului lui Orion, Gardianul creației și Misterul lui Marte, caută și găsește răspunsuri dedicate acestor întrebări tulburătoare.