Frați și surori!
Stafeta de sărbători după Paște continuă cu sărbătoarea de astăzi a Preasfântului Trup și Sângele lui Hristos. Rădăcinile acestei sărbători se află deja în Vechiul Testament. Oamenii erau conștienți de păcătoșenia lor. Domnul Dumnezeu i-a întâlnit și le-a poruncit să-i ofere jertfe fără sânge și sângeroase. A fost așa-numitul victime împuternicite. Nu puteau vărsa sânge uman, așa că trebuiau să sacrifice animale sacrificate - miei, tauri, capre, porumbei. Aceste jertfe au fost un precursor al jertfei perfecte a lui Hristos pe cruce.

hristos

Chiar și în prima lectură de astăzi, am auzit de astfel de sacrificii. Au precedat evenimentele când Moise a primit cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu pe Muntele Sinai. A fost un legământ între Dumnezeu și israeliți. Când cei prezenți au promis că tot ce spusese Domnul va fi împlinit și păstrat ascultător, Moise a stropit sângele asupra poporului și a spus: „Iată, acesta este sângele legământului pe care Domnul l-a făcut cu voi”.
Sv. Apostolul Pavel le scrie evreilor: „Când stropirea însăși a sângelui de capre și tauri și a cenușii unei juninci sfințește pe cei întinați și îi face curați din punct de vedere fizic, cu atât mai mult sângele lui Hristos, care, prin Duhul etern însuși, i-a oferit lui Dumnezeu ca sacrificiul fără cusur ar putea sluji Dumnezeului cel viu! ”

Domnul Isus s-a oferit ca ultim sacrificiu sângeros și la ultima cină a instituit un sacrificiu nou, fără sânge, în care și-a sacrificat trupul și sângele într-un mod sacramental. El a stabilit un nou și etern legământ între Dumnezeu și oameni. Îl prezentăm la fiecare St. masa.

La începutul acestui an, Papa Francisc a avut un ciclu de cateheză despre Sf. masa. Ar fi potrivit să ne întoarcem la ei și să ne aprofundăm cunoștințele, ceea ce ne poate ajuta să trăim mai adânc în acest mister al credinței noastre. Să ne amintim cel puțin câteva dintre ideile din cateheză despre închinarea jertfei:
„În pregătirea ofrandelor de sacrificiu Aducem pâine și vin la altar, care sunt elementele pe care Hristos le-a luat în mâinile sale. La Rugăciunea euharistică mulțumim lui Dumnezeu pentru lucrarea mântuirii, iar jertfele de jertfă devin Trupul și Sângele lui Isus Hristos. Ei urmaresc spargerea pâinii și primirea, prin care retrăim experiența apostolilor care au primit darurile euharistice din mâinile lui Hristos însuși (cf. VSRM, 72).

Astfel, în „roadele pământului și munca mâinilor omenești”, efortul credincioșilor de a se face, ascultând de cuvântul lui Dumnezeu, „un sacrificiu drag lui Dumnezeu Tatăl Atotputernic”, este sacrificat „pentru binele lui întreaga Sfântă Biserică ". Astfel „viața credincioșilor, suferințele lor, rugăciunile și lucrarea lor sunt legate de viața lui Hristos, de renunțarea la laudă, suferință, rugăciune, lucrare și jertfa sa perfectă și astfel dobândesc o nouă valoare” (Catehismul Bisericii Catolice, 1368).

Sigur, sacrificiul nostru este un fleac, dar Hristos are nevoie de acest lucru puțin. Domnul ne cere puțin, dar ne dă mult. El ne cere bunăvoință în viața noastră de zi cu zi, cere o inimă deschisă, cere voința de a deveni mai bună, astfel încât să-l putem primi pe cel care se sacrifică nouă în Euharistie. El ne cere aceste jertfe simbolice de sacrificiu, care vor deveni apoi Trupul și Sângele său.

În cele din urmă, mergem într-o mulțime pentru a ne apropia de Sfânta Împărtășanie. Mergem la altar în procesiune, de fapt Hristos este cel care vine în întâmpinarea noastră pentru a ne asimila. Este o întâlnire cu Isus! A ne hrăni cu Euharistia înseamnă a ne transforma în ceea ce primim.

Ne ajută să înțelegem Sf. Augustin, când vorbește despre câtă lumină a primit, când a simțit că Hristos îi spunea: „Nu mă vei transforma așa cum îți transformi mâncarea în tine, ci vei fi transformat în mine” (Mărturisiri VII., 10.16: PL 32.742). De fiecare dată când ne apropiem de comuniune, devenim din ce în ce mai asemănători cu Isus, devenim din ce în ce mai transformați în Isus. Așa cum pâinea și vinul se transformă în Trupul și Sângele Domnului, tot așa cei care le primesc cu credință se transformă în Euharistia vie. ”

Frate, soră, venim deseori să-l întâlnim pe Isus. Să combinăm eforturile și problemele noastre cu jertfa lui, să-l primim în Euharistie. Să fim transformați de el, astfel încât să-i putem face dragostea vizibilă fraților și surorilor sale. Amin.