- Arhiva
- Sondaj
- Articole
- Glosar
- alte
- Critică
- Recenzii
- Interviuri
- Video
Ești aici
„Aici este vorba de iubire. Despre schimbările climatice globale. Etc. Iubirea într-o perioadă de schimbări climatice globale, un fapt ”(p. 7). Așa începe cu hotărâre romanul lui Josef Pánek, publicat anul trecut - care, cel puțin conform răspunsurilor recenziei, a devenit probabil un eveniment discret, dar totuși surprinzător în proza cehă. Dragostea într-un timp al schimbărilor climatice globale este a doua carte a autorului, un om de știință naturală (așa cum se menționează în materialele promoționale ale cărții). Debutul său este colecția de nuvele Kopáč opálu (2013), care însă a rămas fără un răspuns semnificativ.
Protagonistul romanului este academicianul amar Tomáš, în vârstă de patruzeci și trei de ani, un genetician molecular care a călătorit la o conferință în orașul indian Bangalore, la o vânătoare departe de imaginea de catalog a unei țări exotice: „. străzile sunt neluminate, duhoarea pe care nu o poți distinge te omoară, este inhospitabilitatea absolută a locului ca și cum ai fi pe o planetă extraterestră, ești fizic bolnav de ea. ”(p. 7)
Nu avem de-a face doar cu un anumit oraș de pe hartă, Bangalore devine un spațiu metaforic în care contradicțiile ireconciliabile dintre așa-numitele lumi dezvoltate și a treia, un loc în care viitorul posibil al umanității este prezentat distopic și în care protagonistul are ocazia să recapituleze nu doar confuzia în care a intrat propria sa viață, ci și haosul civilizației contemporane: „Ești sufocat prin trafic, revolte, spargere totală și că soarele strălucește nu este nimic valabil, strălucirea soarelui are o nuanță verde, otrăvitoare, adică te sufoci. "(P. 29)
Se rătăcește în jurul hotelului ponosit și al împrejurimilor sale, pe care le consideră o mahala, deși este un cartier local standard, nervos în legătură cu localnicii, punctele de vedere și comportamentul lor de neînțeles și îi piratează - cu remușcări ulterioare - prin cereri raționale. El se confruntă cu un val de „dezrădăcinare și un sentiment de inhospitabilitate („ dezrădăcinat, dezorientat și profund nefericit ”, p. 52) și reflectă - în unele locuri dureros, uneori egoist, situația sa de nomadă modern, cu o viață de familie ruptă, care are a călătorit mult în lume („9 ani în Norvegia și Australia”, p. 8), dar nu s-a stabilit nicăieri. Casa lui este înstrăinată pentru că totul îi este deja îndepărtat și străin, iar această conștiință îi provoacă durere fizică: „. suferiți de bătăi de inimă de la întoarcerea dvs. din Australia și acum bătăile inimii, dureroase și greoaie, vă trezesc, săriți pe pat pentru că inima vă aruncă în aer pe pat, sunteți speriat de moarte, pentru că nu inima, plângi în mintea ta, nu poate îndura! "(P. 52)
Viața lui Tomáš în străinătate îl face să fie un străin acasă și o victimă a fraudei sau abuzului de către cei dragi - o femeie cu care are un copil îl șantajează pentru că crede că este bogat, cel mai bun prieten al său din copilărie îl înșeală când reconstruiește un apartament. Familia și prietenii lui îl dezgustă din nou pentru rasismul lor plictisitor și neîncrederea față de toți străinii. Rămânerea în Bangalore și, mai ales, întâlnirea cu o tânără indiană oarecum fantomatică fără nume, îi va oferi ocazia de a-și confrunta propriile prejudecăți - deși inconștiente - și, mai larg, de incapacitatea europenilor de a înțelege oamenii unei țări din lumea a treia. nu se aplică ... ”p. 53).
Chiar și un titlu oarecum revoluționar al prozei sugerează că este cufundat pe deplin în prezent, în care autorul își propune să trateze astfel de probleme precum rasismul, consecințele colonialismului, consecințele migrației, dar și situația la care au ajuns țările post-comuniste. . La prima vedere, toate acestea ar putea da impresia că vom avea de-a face cu o subcotare jurnalistică a stării nefericite a lumii contemporane sau cu una dintre numeroasele contribuții literare despre dezrădăcinarea „expaților”. Cu toate acestea, Josef Pánek este un autor cu un gest narativ remarcabil și a creat o operă literară originală pe această temă, poate ponosită.
Narațiunea sa energică, sugestivă, dar și nevrotică la o altă persoană, care este înlocuită într-un loc de auto-narațiune, limitele estompate între banda naratorului și personaje, propoziții aparent nedisciplinate în câteva paragrafe, revenind în mod compulsiv la același protagonist, isteric exagerat „Suferința” până la absurditate, toate amintește cele mai bune tradiții de povestire din proza cehă (fie că este vorba de Bohumil Hrabal sau din literatura mai recentă Emil Hakl) și oferă cărții distanța ironică necesară. El corectează egocentrismul protagonistului, care subliniază în mod constant că este un om de știință de top, frustrat de condițiile de acasă, în care mecanismul academic nu dorește talentatul și capabilul și preferă să suporte un aparat oficial monstruos sau rămâne convins de atractivitate fizică proprie.
Romanul lui Pánek este expus doar unor contraste romantice, care sunt totuși relativizate și puse sub semnul întrebării în timpul poveștii. Avem în față un erou sensibil, poate chiar naiv, care este dureros conștient de imperfecțiunile lumii, pe de altă parte, comportamentul său poate fi interpretat ca antisocial față de autism. Reprezentanților civilizației euro-atlantice li se opun misterioși „nativi”, fericiți în sărăcie, dar care sunt supuși treptat consumului și dorinței de a emigra în Europa sau SUA și de a face cumpărături. Cu toate acestea, o astfel de viziune asupra lor poate fi și rezultatul unor rămășițe și stereotipuri coloniale, de care eroul narațiunii lui Panek nu poate scăpa, în ciuda anilor petrecuți în străinătate.
În ceea ce privește haosul distrugerii umane, reprezentat de Bangalore devastat din punct de vedere ecologic, aici avem un spațiu pe deplin controlat de o natură maiestuoasă, absolut indiferent față de om, unde este necesar să îi respectăm regulile. Este Islanda, căreia îi este dedicată o parte a cărții. Protagonistul își amintește de călătoria lui nebună în această țară, cu echipamente fragile și o sumă minimă de bani, el și prietenii săi au decis să facă autostop. Acest episod „islandez”, o poveste dintr-o poveste, nu este doar un bonus pentru o poveste „indiană”. Aceste amintiri, stabilite în anii 1990, creează un alt contrast față de prezent, revin la o perioadă de optimism și sunt pline de mari așteptări și hotărâri, care au fost înlocuite acum de un gust amar. Novela lui Pánek percepe actualul „postideologic” prezent ca o linie lipsită și o lume goală dominată de pragmatismul monden și prost, unde călătoria a încetat să mai fie o aventură și rămâne mișcare fără suflet și sterilă conform instrucțiunilor din ghiduri și știință, care este o o parte importantă a eroului. identitatea, „a mers de mult pe căile lumii obiective, dar doar copiază fluxul de bani ca tot ce există în lume, inclusiv arta, romantismul și magia științei s-au încheiat” (p. 42).
Singurul indiciu despre care ar fi putut fi altădată sunt anxietatea, amețelile și alte simptome psihosomatice care îl afectează pe protagonistul nuvelei lui Panko, acționând ca o durere fantomă cauzată de ceva care acum dispare inevitabil.