03.03.2014 0: 00-23: 59 luni
Locul de desfășurare: Slovacia, peste tot
Luni, 3 martie 2014, conform calendarului gregorian (și anul acesta și după calendarul iulian), Postul Mare, adică anii patruzeci, începe în Biserica Greco-Catolică din Slovacia. Este o perioadă de post de patruzeci de zile axată pe Paști, care se numește Paște în Biserica Greco-Catolică. Liturghia postului se pregătește pentru celebrarea misterului pascal al catehumenilor (anunțat așteptarea botezului) - oferind rugăciuni speciale pentru ei în liturgie - precum și credincioșilor, reamintindu-le botezul primit și încurajându-i să se pocăiască.
Conform Disciplinei Postului Mare a Bisericii Greco-Catolice din Slovacia (aprobată de Consiliul Ierarhilor), prima zi a celor Patruzeci și Vineri din Săptămâna Mare (Vinerea Mare) este un post strict sau auster, i. se aplică reținerea din carne, lapte și ouă de post - deci este permis să mănânce până la refuz o dată pe zi și o mică gustare este permisă cel mult de două ori. Reținerea cărnii este menținută miercurea și vinerea în anii 40 (mâncărurile fără carne sunt consumate).
Istoria anilor patruzeci datează din vremea apostolilor. Primele comunități creștine au comemorat suferința și moartea lui Hristos în ziua Paștelui evreiesc și au postit în acea zi. Conform surselor istorice, acest așa-numit unii într-o zi, alții două zile, alții chiar mai mult, nu au respectat postul pascal. În secolele al II-lea și al III-lea. a postit treptat până la perioada pentru Paște, așa-numitul rapid paspascal. În secolul al III-lea. în unele biserici, postul pre-pastoral a durat o săptămână întreagă. Astăzi numim săptămâna aceasta săptămâna bună (sau săptămâna bună) și este săptămâna dinaintea Paștelui. La sfârșitul secolului al III-lea. deja un post mare a durat până la 40 de zile. Din secolul al IV-lea. avem prima mărturie clară a unui post pre-sacrificial de patruzeci de zile (Sinodul din Niceea). Deși în secolul al IV-lea. anii patruzeci erau deja stabiliți în Biserică atât în est, cât și în vest, nu aveau încă un nume exact și nu erau stabiliți uniform. În Occident, perioada Postului Mare sa extins mai târziu decât în Est.
Simbolismul numărului 40. Conform tradiției antice, sâmbăta și duminica în Biserica Răsăriteană nu sunt considerate zile de post. Pentru a ajunge la numărul 40, postul a fost prelungit de la șase la șapte săptămâni. Occidentul (Biserica Latină) a avut o perioadă de post de șase săptămâni, deoarece numără și sâmbăta ca zile de post; a avut un post grozav în Occident doar 36 de zile. Pentru a realiza 40 de zile complete de post, Biserica Apuseană în secolul al VII-lea. a adăugat încă patru zile la începutul postului. Biserica occidentală își începe sezonul postului de Miercuri de Cenușă; Estic cu două zile mai devreme.
Numărul 40, ca și numerele 3, 7, 9, a avut o semnificație simbolică încă din vremurile antice ale Bibliei. Prin urmare, el a intrat în postul pre-pastoral într-o înțelegere simbolică mai degrabă decât literală. Mențiuni în Vechiul Testament: potopul de 40 de zile (Gen. 7: 4); Călătoria de 40 de ani a Israelului prin deșert (Num 14:33); Postul de 40 de zile al lui Moise înainte de a primi tăblițele legii de la Dumnezeu (Ex 34:28); Călătoria de 40 de zile a profetului Ilie la Muntele Horeb (1 Kr 19, 8).
Mențiuni în Noul Testament: în ziua 40, Iosif și Maria l-au adus pe copilul Isus la templu (cf. Lc 2,22); Iisus a postit în pustie 40 de zile (Mt 4: 2); Isus a apărut pe pământ la 40 de zile după învierea sa (Fapte 1: 2).
Adăugat de: Tomas Kuzar, 24/02/2014 20:05