În 1 Regi, am citit o poveste în care două femei au venit în fața regelui Solomon pentru a-și soluționa disputa. Femeile locuiau împreună în aceeași casă. Ambii au născut un copil la scurt timp unul după celălalt. Cu toate acestea, una dintre mame s-a culcat și copilul a murit. Când a observat, în mijloc .

toate acestea

3 octombrie 1995 la 12:00 AM PAVLÍNA BABKOVIČOVÁ, Bratislava

În 1 Regi, am citit o poveste în care două femei au venit în fața regelui Solomon pentru a-și soluționa disputa. Femeile locuiau împreună în aceeași casă. Ambii au născut un copil la scurt timp unul după celălalt. Cu toate acestea, una dintre mame s-a culcat și copilul a murit. Când a văzut-o, s-a ridicat la miezul nopții, a luat copilul viu al celeilalte mame și a pus-o moartă pe sâni. Când cealaltă femeie s-a trezit dimineața, a observat că copilul mort care stătea lângă ea nu era fiul ei. Prima femeie a pretins că este un copil viu pentru fiul ei. Când s-au certat în fața regelui despre copil, regele a poruncit: „Adu sabia!” Apoi a spus: "Tăiați un copil viu în două și dați jumătate unu și jumătate celuilalt!" Atunci femeia, în care s-a mutat dragostea pentru copilul ei, a spus: „Dă-i un copil viu și nu-l ucide!” Dar celălalt a spus: "Să nu fie nici al meu, nici al tău! Traversează-l!" Atunci împăratul a răspuns și a zis: „Dă copilului viu de acolo și nu-l ucide; ea este mama lui”. (1 Kr 3, 16-27)

Această judecată înțeleaptă a lui Solomon are ceva de spus până astăzi. Este o pictură. Dacă o ducem în prezent, sub această imagine ne putem imagina două lumi: vechiul regim, totalitarismul comunist și nelibertatea - acesta este un copil mort, o democrație în naștere, o nouă ordine în care libertatea și drepturile indivizilor sunt exercitat, demnitatea persoanei umane - acesta este copilul viu. Aceste două lumi sunt în contrast constant.

Reprezentantul vechiului regim, al cărui copil a murit, se ridică sub acoperirea nopții, îl fură pe celălalt (reprezentant al lumii democratice) un copil viu și declară că este mama lui. Știm cu toții bine cine a stat în tribune în noiembrie 1989, cine a fost închis pentru apărarea persecutatilor pe nedrept, care are cel mai mare credit pentru nașterea democrației. Oamenii care au susținut fără teamă legea și justiția au credit în toată lumea democratică și recunoaștere a Statelor Unite, cea mai mare putere din lume. Ei sunt în opoziție astăzi. De ce? Pentru că s-au comportat ca mama unui copil viu când o democrație fragilă era în pericol de a fi distrusă. Cu toate acestea, cei care și-au însușit copilul viu al democrației nu se comportă ca această mamă. O mamă iubitoare preferă să-i permită copilului să crească o mamă vitregă, renunțându-l pentru a-l menține în viață. Liderii opoziției îi lasă pe cei care au câștigat alegerile să guverneze, dar insistă să conducă democratic, pentru a lăsa copilul să trăiască.

Cu toate acestea, hoții își revendică dreptul de a declara că democrația este copilul lor, nu se tem să meargă în instanță și să spună cuvinte îngrozitoare: "Să (copilul) să nu fie nici al meu, nici al vostru! Treceți-o!" Nu le pasă deloc să trăiască democrația, ci dimpotrivă își ridică săbiile pentru ao ucide. O fac atât de temeinic încât toată lumea democratică este uimită. Occidentul nu trimite demersuri pentru că vrea să ne arate prietenie, ci pentru că avertizează. Așa nu se comportă niciunul dintre reprezentanții lumii democratice. Lumea democratică nu trimite polițiști să percheziționeze autoritățile episcopale, angajează rapitori pentru a-l trage pe fiul primului cetățean al statului peste graniță într-o manieră indecentă și a face acuzații flagrante împotriva sa, nu intimidează oamenii făcând raiduri și bătând politicieni importanți fără a investiga astfel de fapte și pedepsiți. Legea devine un instrument în mâinile celor puternici, care și-au câștigat puterea prin minciuni și înșelăciuni și și-au răspândit furia și ura pentru că nu s-au împăcat cu faptul că copilul lor (totalitarismul) este mort. Vor să-l învie și totul este bine.

Este timpul ca întreaga lume democratică să sublinieze criminalitatea vechilor practici care se reînvie astăzi, nedreptatea legilor care nu respectă legea supremă a statului - constituția sau legea morală supremă - cele Zece Porunci. Oamenii ar trebui să învețe să distingă cine este o mamă adevărată și cine este doar o mamă vitregă care nu le dă copiilor ceea ce le aparține - îngrijirea celor mai slabi, bolnavi și bătrâni - și, de asemenea, ia ceea ce este al lor. Furtul în valoare de 3 miliarde de SKK de la cetățenii propriului stat, cuvinte goale, promisiuni neîndeplinite ale guvernului sunt dovada că nu este o mamă adevărată. Undeva în viața reală, adevărata mamă așteaptă să poată avea grijă din nou de copilul ei pe cale de dispariție la un moment oportun. Cu toții o putem ușura. Vom decide (și decizia noastră ar trebui să fie înțeleaptă) despre viitorul statului nostru, care sărbătorește 1000 de zile de existență. Depinde de noi dacă luăm partea adevărului, dreptății și iubirii sau luăm partea minciunii, a înșelăciunii, a invidiei, a jafului și a tuturor formelor de distrugere a vieții. Avem puterea (în alegeri, în referendum) să decidem dacă să lăsăm să trăiască un copil viu al democrației sau să fim de acord cu afirmația: „Treceți-o!” Dacă facem acest lucru, va fi prea târziu să plângem.