tamers

Myth Tamers (5): Nu-l botezați, lăsați-l să decidă singur când va fi mare!

Pentru prima dată, am auzit acest argument de la un coleg la fel de tânăr, un catolic nepracticant, care s-a căsătorit cu un catolic mai nepracticant și a fost împins de bunica lui să decidă să boteze copilul. Au rezistat și acesta a fost motivul.

De atunci, în ciuda tuturor mijloacelor de comunicare, am întâlnit adesea acest motiv și cu siguranță multe altele. Copil sarac! Nici măcar nu știe dacă ar fi încă de acord cu asta și îl vor uda undeva și îl vor marca și îl vor face membru al unei biserici.!

Dacă ar fi dorit să nu fie catolic, ci calvinist? Sau mai bine, niște Bahai? (Deși, probabil, nu există riscul de botez, hm ...) Deci, de ce părinții nu așteaptă până când copilul va crește și îi vor da posibilitatea să aleagă ce îi va plăcea?

Pe de o parte, pentru multe astfel de argumente sunt corecte și corecte pentru ambele părți; într-o perioadă cu o perspectivă liberală și cu un accent prea mare asupra libertății personale (fără responsabilitate), acest lucru sună foarte „plăcut”. Dar să ajungem la consecințe, nu atât religios, cât și practic.

Copilul se naște, părintele vrea să-i ofere tot ceea ce știe și în care are încredere, pe care își construiește viața, de la fizionoză până la modul său de creștere și formare. Dar, nu este bine din acest punct de vedere liberal.

Alăptați și oferiți bebelușului lapte matern. Dar l-ai întrebat dacă ar dori mai degrabă lapte artificial, chiar dacă acesta este complet artificial sau de capre uscate?

Sau altfel: îl înveți să vorbească, nu? Din primele cuvinte, mut-mut, prin mama, tata și tata, papaa! Asta e glorie! Ei bine, hei, dar - îl înveți slovac aici în Slovacia. Dar dacă copilul tău vrea să fie îngrijit și dorește să învețe swahili ca primă limbă și nu i-l refuzi? L-ai întrebat?

Poate vrea să se îmbrace în frunze de bananier și nu în păpădie și ciulini. Poate că vrea să fie un vegan pur și nu are pofta de mâncare pentru slănina bunicului său. Ce decid părinții pentru copilul lor înainte de a putea comenta ei înșiși și înainte de a fi capabili să distingă și să știe ce le place și ce doresc?

Părinții greșesc oferindu-i ceea ce percep ca fiind bun, cel mai bine, chiar și fără a-i cunoaște „prioritățile”, din hrană, îmbrăcăminte și creștere.?

Nu. O fac atât de bine (cel puțin majoritatea părinților). Așa a obținut-o, așa aparține poziției și rolului părinților. Spre deosebire de părinți, un copil nu are darul rațiunii și discernământului în măsura în care poate intra pe deplin în acest proces încă de la naștere - și de aceea are părinții care îl îngrijesc și îl ghidează cel mai bine pot.

Să aștepți să vorbești, să te îmbraci, să mănânci până când copilul va crește și va decide pe baza cunoștințelor ar fi o prostie - copilul ar muri așa.

Pe lângă hrană pentru corp, părinții oferă și hrană spiritului - prin predare, educare, explicare, percepția darurilor sale speciale și având datoria (chiar și fără să știe pe deplin și să aștepte decizia copilului) de a-l însoți în această direcție.

Pentru cei care au crezut pe deplin în Dumnezeu și știu cât de bine le aduce vieții lor, este de la sine înțeles că îi oferă copilului ceea ce este mai bun nu numai în alimentație și educație, ci și oferindu-i participarea la cel mai profitabil club din lume sau universul - și anume în împărăția lui Dumnezeu. Se întâmplă ca copilul să primească sacramentul botezului și să devină astfel un membru de drept al poporului lui Dumnezeu, fiul sau fiica lui Dumnezeu. În aceste cunoștințe, părinții trebuie să-l îndrume și să-i explice (la fel cum îl învață să spună corect cuvântul bicicletă sau să explice de ce ardeiul este verde și roșia roșie), ceea ce înseamnă să trăiești cu Dumnezeu și să accepți botezul pentru el. Cât de bine ar pierde un copil dacă l-am lăsa să „mintă exact așa” și așteptăm să se ia o decizie din nicăieri, uneori la șaptesprezece ani?

Catehismul Bisericii Catolice vorbește despre botezul copiilor mici, subliniind tradiția acestui pas de la începutul creștinismului: „1250 Din moment ce copiii se nasc cu păcatul căzut și moștenit contaminat de natura umană, trebuie să renască și în botezca să fie eliberați de puterea întunericului și transferați în împărăția libertății copiilor lui Dumnezeu, la care sunt chemați toți oamenii.Hristos copiii, în special, arată că harul mântuirii este un dar complet nemeritat. Prin urmare, biserica și părinții l-ar priva pe copil de harul neprețuit de a deveni un copil al lui Dumnezeu dacă nu i-ar acorda la scurt timp după naștere. botez."

Părinții care trăiesc sincer credința și doresc binele copilului au dreptul să-i refuze un dar atât de excepțional, din care copilul să poată trage numai bine?

Mai mult decât atât: botezul ca atare nu a afectat încă pe nimeni și nu i-a afectat integritatea personală, demnitatea umană sau libertatea. Cu toate acestea, nu este o problemă să întâlnești părinți care nu au făcut acest lucru și în timp au regretat foarte mult - pentru că era prea târziu pentru a-l convinge pe copil că este un cadou pe care ar trebui să-l prețuiască. (Deși se pune întrebarea cum au trăit părinții credința și au mărturisit despre ea acasă ...)

Un copil primește cu mult mai multe daruri prin botez decât primește de la o familie largă la naștere: botezul îi dă „pașaportul” sau „cetățeanul” irevocabil al copilului lui Dumnezeu, primește haruri pentru a ajuta cu viața, care nu este o ținută mică și neglijabilă. și, de asemenea, își spală păcatul ereditar - adică linia de plecare pentru călătoria de a trăi cu Dumnezeu este pură.

Prin urmare, dacă cineva folosește formula magică „nu botezați, lăsați-l să decidă”, ar trebui să fiți întrebat dacă înțelege darul botezului și dacă își trăiește din plin credința dată prin botez.