mâncare

De când începe luna sfântă musulmană a Ramadanului, minoritățile religioase din majoritatea țărilor musulmane, cum ar fi Pakistanul, trebuie să acorde mai multă atenție mâncării și băuturilor în public. Aceștia pot fi supuși violenței fizice și, în unele țări, se confruntă cu amenzi grele și închisoare.

Legea „Respectul pentru Ramadan” (Ehtram-e-Ramazan) a fost introdusă în Pakistan în 1981 de dictatorul militar general Zia-ul-Haq; De atunci, în timpul postului (care se întinde de la zori până la apus), nicio mâncare sau băutură nu poate fi vândută public în timpul zilei.

La începutul acestei luni, Senatul Comitetului permanent pentru afaceri religioase a aprobat o modificare a legii, care permite acum trei luni de închisoare pentru mâncare sau fumat în public. Restaurantul urmează să fie amendat cu aproximativ 250 USD pentru furnizarea de alimente în timpul Postului Mare (4-19 ore). Penalizarea pentru hotelurile care încalcă acest lucru a crescut de la aproximativ 5 USD la 250 USD. Cinematografele în aer liber se confruntă cu amenzi de până la 5.000 USD în timpul Postului.

Acest lucru afectează în special pakistanezii non-musulmani care nu respectă tradiția islamică a Ramadanului.

Bakhtawar Bhutto, sora președintelui opoziției Partidului Popular Pakistan, a numit-o „absurdă” în twet. Ceva nu este în conformitate cu Islamul.

Conform legii, doi frați creștini au fost arestați în august 2009, iar anul trecut, Pakistani Eighty-Hindu Gokal Das într-o parte îndepărtată a provinciei Sindh a fost bătut până la moarte de către polițiști în public. Fotografiile sale au circulat pe rețelele de socializare. El afirmă că este diabetic și că a început să mănânce orez în public cu puțin timp înainte de sfârșitul postului.

Prețurile alimentelor pakistaneze cresc de obicei odată cu debutul Ramadanului. Atunci oamenii tind să fie mai letargici la locul de muncă, nu mai ascultă muzică. Un autor, Komal Ali, afirmă că prezentatorii de televiziune au un aspect mai „islamic” și nu invită la spectacolul lor bărbați care sunt na-mehram (bărbați care nu sunt înrudiți cu ei în conformitate cu legea islamică). El scrie:

"Am găsit această lege extrem de ipocrită și părtinitoare - nu doar la nivel social, ci și la nivel religios. Șoferul meu creștin mi-a spus recent că nu a luat masa de prânz, deoarece toate restaurantele erau închise".

Publicitate

Traficul se aglomerează cu puțin timp înainte de pauză, dar drumurile sunt apoi golite rapid, deoarece oamenii trebuie să meargă acasă la familiile lor. Munca în spitale sau secții de poliție se oprește de obicei.

Episcopul anglican Peter Humphrey din Peshawar susține că minoritățile au devenit mai prudente în timpul Ramadanului.

„La Peshawar au anunțat că orice încălcare a legii va duce la închisoare, ceea ce este îngrijorător”, spune el.

Shams Shamaun, un activist pentru drepturile omului din Hyderabad, în sudul Pakistanului, susține că legea discriminează minoritățile religioase. El spune că statul ar trebui să fie mai sensibil la ei în timpul Ramadanului, astfel încât să nu se simtă neajutorat.

În Punjab, cea mai populată provincie din Pakistan - unde locuiesc majoritatea creștinilor - ofițerul de poliție din districtul Gujrat, Sohail Zafar Chatta, musulman, a scris pe Facebook: "Creștinii vor post timp de patruzeci de zile. Dar respectarea sentimentelor lor?"