Interviul face parte din proiectul foto De unde ești? Tomáš Halász și festivalul [fjúžn]. Am discutat cu slovaci și slovaci ai căror părinți sau unul dintre părinți au venit din străinătate. Cum este percepută această generație? Unde este casa lor? Se confruntă cu stereotipuri? Și este important pentru ei să vorbească despre originile lor?

Cum a fost să crești în Bratislava?

A crește în Bratislava a fost atât interesant, cât și periculos, nu numai pentru mine, ci și pentru sora mea mai mică. În ciuda amenințărilor pe care le-a avut și mai ales pentru noi, era încă gratuit. Eu și sora mea nu aveam restricții cu privire la ceea ce nu puteam, mai degrabă era și că ar trebui să fim atenți. Și acest lucru a fost subliniat cu un semn de exclamare.

Deoarece sora mea și cu mine avem origini slovacă-somaleze, nu am arătat ca niște copii obișnuiți din domeniul imobiliar Petržalka. Suntem mulati și unii oameni s-au gândit că am avut o culoare diferită a pielii. S-a manifestat de la manifestări latente ale rasismului - cineva ne-a privit urât, a pufnit ceva la noi sau a împăturit o poșetă de la un umăr la altul, astfel încât să nu-l furăm de la el - la faptul că exista o amenințare de violență fizică.

Și asta ți s-a întâmplat la o vârstă fragedă?

Da, în copilărie am perceput-o, a trebuit să învățăm să o percepem, pentru că dacă o treceți cu vederea, este o amenințare și mai mare pentru dvs. Am învățat să identificăm o potențială amenințare, fie pe stradă, în drum spre școală sau în transportul public. În practică, acest lucru însemna că trebuie să vedem dacă este sigur înainte de a urca în fiecare autobuz. Trebuia să ne uităm mai întâi la fiecare stradă pe care am intrat și să evaluăm dacă putem merge acolo.

Mama era cu sora ei când avea aproximativ șase ani într-un salon de coafură de peste drum. Am mers acolo regulat. Acolo l-au tăiat pe un domn care, când s-a ridicat și a plătit, a scuipat în fața surorii mele la ieșire. În vârstă de șase ani. I-a spus mamei mele să nu vină aici cu copilul acela negru și nu a vrut să o mai vadă în viața lui.

Ai vorbit cu părinții tăi despre asta?

Ne-au explicat că unii oameni răi și, fără nicio justificare, se tem de oameni care arată diferit. Și ne-au spus mereu că nu a fost o greșeală la noi, ci la acei oameni. De aceea ne-au avertizat tot timpul să fim atenți. Mesajul lor pentru noi a fost că astfel de oameni sunt aici și nu ar trebui să fie acceptat ca un fapt, ci trebuie combătut. Dar, în același timp, trebuie să avem mare grijă, deoarece în timp ce astfel de oameni sunt aici, noi copiii suntem în pericol.

Când am intervievat Kvet, am întrebat și despre copilărie. Ea a spus că nici nu și-a dat seama că era diferită în aparență. Abia când ceilalți copii au început să arate spre ea. Așa că alții i-au atribuit alteritatea.

Poate că este diferit în faptul că Kvet are ambii părinți ai vietnamezilor. Am văzut că tatăl meu este negru și mama mea albă. În copilărie, sună firesc pentru tine, dar vei observa că unul dintre părinții tăi nu arată exact ca tații colegilor tăi de clasă. Dar lucrul bun a fost că până și oamenii care reprezentau o amenințare diferită pentru noi erau deja uniformați. În anii 90, cizmele grele, blugii, bombardierele, capul gol erau la modă. Așa că am putut identifica cu ușurință amenințarea. Nu s-a întâmplat adesea să provină de la o persoană mai în vârstă, ci s-a întâmplat, ci mai degrabă în mod excepțional.

Ce faci, ce faci?

Acum am un sabat. Până în iulie am lucrat la Ministerul de Interne. Acolo m-am concentrat pe managementul de proiect, în special pe program, care este de a eficientiza funcționarea administrației publice în Slovacia. Am venit la minister într-un moment în care perioada de programare era negociată și una dintre posibilități era ca Slovacia să aibă un program care să crească calitatea instituțiilor, serviciilor publice, guvernelor locale și să sprijine societatea civilă. Am reușit să implementăm programul și funcționează din 2014. Am fost oficial timp de șase ani, aceasta este una dintre identitățile mele, în timp ce cuvântul oficial nu are nicio conotație negativă pentru mine, așa cum este folosit pentru a spune.

Cum îl percepi?

Conotația este adesea astfel încât funcționarul este persoana care vă trimite ușă în ușă. El primește întotdeauna un autocolant, aha, acesta este cel reticent. Am încercat să schimb asta. Identitatea mea oficială are exact opusul. Funcționarul ar trebui să fie responsabil, să efectueze serviciul nu numai reactiv, ci ar trebui să fie proactiv. În limba engleză, termenul este potrivit, funcționar public - adică unul care servește publicului. În unele țări, oamenii studiază pentru a deveni oficiali. Știu oameni care lucrează pentru Slovacia de zeci de ani, nu sunt bogați, nu au statut social, dar își fac treaba în liniște și ascultare și în opinia mea este foarte puțin apreciat.

Ce autocolante sunt încă acordate oficialilor?

Este perfect standard pentru oficiali să meargă la o a doua casă. Este un mit, pentru că ceea ce am făcut nu este un oficial care ștampilează de la șapte la doi. Și lucrând cu fondurile, întrebarea foarte clasică este: „Și nu-mi vei da câteva dintre ele?” De parcă le-aș purta într-o pungă de plastic. Este comic, dar reflectă gândirea noastră într-un mod trist. Oamenii au viziuni distorsionate despre modul în care funcționează procesele administrației publice. Resursele nu sunt alocate pe baza voinței unei persoane, dar este un proces relativ complicat, multi-rotund, auditat.

Și când îl întorc, oficialii pot simți adesea că pot lua decizii arbitrare, deoarece poziția lor de oficial le permite acest lucru. Dar este și o greșeală a administrației publice, deoarece rareori explică procesele publice. Publicul ar trebui să învețe și să înțeleagă mai bine modul în care funcționează administrația publică și oficialii ar trebui să se simtă mai empatici că deciziile lor au un impact asupra vieții oamenilor.

Și-a amintit că, pe lângă identitatea unui oficial, aveai și alte identități. Ce sunt ei?

Am o identitate slovacă, am o identitate somaliană. Am o identitate europeană, un cetățean Bratislava, o identitate petržalcană, o identitate Novomešť. Identitatea persoanei care a studiat relațiile internaționale. Identitatea este într-o oarecare măsură un construct pe care îl creăm. Câștigăm noi identități, una pe care nu o aveam, poate voi fi mâine. Vreau să încep să alerg, dacă totul merge bine, poate peste ceva timp voi avea identitatea unui alergător.

Și adesea identitățile sunt asociate cu naționalitatea. În Slovacia, o persoană te întreabă - care este numele tău? În Somalia, când întâlnești pe cineva nou, te vor întreba - cine ești? Vă oferă libertatea de a spune orice și este mult mai important să întrebați acest lucru decât ceea ce ne numim noi înșine.

Somalia este împărțită în șase familii sau clanuri. Acesta este motivul pentru care oamenii răspund cel mai adesea la întrebarea cine sunteți? cel mai vechi strămoș al familiei. Dacă aveți un strămoș comun care a trăit acum 600 sau 700 de ani, aveți deja ceva care vă unește, o identitate comună. Se poate spune că și somalezii au o puternică personificare în „somaleză”.

Cunoști Somalia ca țară?

Nu am fost niciodată în Somalia, așa că îl cunosc doar din ceea ce am studiat despre el. Cu siguranță voi merge acolo într-o zi, dar până acum este relativ periculos. Așa cum sunt negru pentru cineva de aici, în Somalia aș fi și eu cel alb și strălucitor. Am citit și am studiat multe despre Somalia când am scris o teză de diplomă despre Somalia ca țară care eșuează, așa-numitul stat eșuat.

Când l-ai studiat, ce impact a avut asupra ta? O percepea diferit sau era o cercetare obișnuită?

Motivul pentru care am ales acest lucru a fost pentru că Somalia face parte din identitatea mea. Am simțit nevoia interioară de a ști mai multe, precum oamenii ai căror bunici au plecat în America și acum trebuie să se întoarcă în locurile strămoșilor lor. Unul dintre lucrurile pe care mi le-am dat seama când mi-am scris diploma este că aici, în confortul european, avem de-a face cu lucruri care ni se par probleme uriașe, dar în alte părți par niște fleacuri. Era interesant să ai identitatea unui copil care crește nu într-un mediu complet simplu, dar totuși sigur. Nu ne-am îngrijorat dacă vom avea ceva de mâncat sau de împușcat pe stradă. Și pentru a termina totul, mi-am imaginat a doua jumătate a identității mele, deși una îndepărtată, și m-am întrebat în ce lume cresc verișorii mei. Am luat acasă o comparație a celor două lumi, deși numai de la distanță.

Tatăl tău obișnuia să-ți vorbească despre viața din Somalia?

A vorbit și nu a vorbit. Când eu și sora mea am întrebat în mod explicit, a vorbit. I-a fost greu pentru că pleca din țară, conflict în care și-a lăsat părinții și frații. Nu a fost alegerea lui, părinții l-au trimis ca fiind cel mai tânăr când a terminat liceul pentru a merge la universitate pentru a studia în Cehoslovacia. Apoi a întâlnit-o pe mama mea și a decis să rămână.

Mă întreb cum este să faci parte dintr-o țară în care nu ai fost niciodată.

În ciuda faptului că nu am fost niciodată acolo, simt o anumită afiliere interioară cu o țară care s-ar putea dizolva în prima mea zi când ajung acolo. Și poate nu, poate va avea efectul opus. Este ca și cum un slovac s-ar fi născut în Coreea de Sud și ar fi întâlnit aproximativ cinci slovaci în viața sa. Probabil s-ar întreba și el cum arată acei slovaci, ce fac, cum trăiesc.

Ce părere aveți despre identitatea națională?

Am primit un cadou de la prietenii mei unde, pe baza testelor ADN, pot localiza geografic de unde provine ADN-ul meu. A fost interesant de văzut că jumătatea slovacă a familiei mele, care a crezut întotdeauna că este slovacă, nu este atât de slovacă. Este dificil să vorbim genetic doar despre slovaci, deoarece zona în care trăim astăzi a fost o zonă în care oamenii s-au amestecat, au călătorit, s-au mutat, s-au schimbat istoric. Este foarte interesant că percepem identitățile noastre naționale doar emoțional, dar astăzi putem confrunta aceste sentimente cu știința. Cred că această dezbatere va continua și în viitor nu vom trăi în statele naționale așa cum le cunoaștem astăzi. Nepoții noștri vor râde de declarația slovacilor slovaci. Deci cui doresc cu adevărat să dea țării? Ar fi un proces lung de selecție.

Acest lucru ne aduce la migrație. A spune că migrația este rea este o prostie, deoarece migrația este ceva care a fost întotdeauna aici și va fi mereu aici. Puțini oameni își dau seama că și slovacii sunt migranți, pentru că mătușile și surorile noastre merg în Austria sau Germania să facă asistente medicale. Frații noștri lucrează în Anglia și Elveția. De aceea am aderat la Uniunea Europeană, pentru că doream libera circulație a oamenilor. Acesta este unul dintre principiile de bază ale comunității în care trăim.

Migrația primește adesea un autocolant foarte negativ. Aveți niște stickere pe care vi le oferă alții?

Oamenii cred adesea că nu știu slovacă. Când află că știu, sunt încântați de cât de bine știu să mă închin și să mă cronometrez. Apoi mă întreabă cât am trăit aici. S-ar putea să mă simt ca parte integrantă a vieții în Slovacia, dar pentru o parte din populație este de neimaginat. Poate că se datorează trecutului, eram o țară relativ închisă, dar obișnuiam să spun că și blocul estic avea „Erasmus” -ul său.

Revista are și un interviu cu Addy Akram, membru al Spišská Nová Ves. Când este întrebat de unde este, el răspunde la asta din Anglia. Dar se întâmplă adesea ca oamenii să fie uimiți și să nu știe cum să absoarbă un astfel de răspuns, pentru că cumva nu arată bine pentru ei și întreabă de unde sunt cu adevărat.?

Când cineva mă întreabă de unde sunt, de obicei răspund la asta din Bratislava. Apoi vine următoarea întrebare: bine, dar de unde vii? Aceasta este urmată de geneza explicației că mama este din Slovacia și tatăl este din Somalia. Am avut o perioadă în care am încheiat conversația fiind din Bratislava, ceea ce nu este suficient pentru acel răspuns? Dar apoi mi-am spus că trebuie să o explic.

cred

Este obositor?

Este obositor, dar mi-am spus că trebuie să vreau să-mi răspund și încerc să explic. Pentru că ajută la crearea unei acceptări că nu suntem cu toții la fel. Aceasta înseamnă că nu toți oamenii din Bratislava arată la fel, nu toți cei din Slovacia arată la fel. Oamenii sunt surprinși când le spun că m-am născut în orașul vechi din Bratislava, pe Bezručová. Mi-am dat seama că aceasta este o întrebare care merită.

Există altceva care nu a sunat încă și ați dori să spuneți acest lucru?

Va fi minunat dacă acest proiect arată cel puțin o mică parte a populației din Slovacia că identitățile sunt diferite și că nu sunt nici bune, nici rele. Și fiecare avem o mulțime de identități. Nu ar trebui să fie vorba despre faptul că „noi” și „ei”.

Identitățile ne oferă o cantitate imensă de intersecție cu ceilalți. Aceasta ar trebui privită ca o oportunitate și nu ca un motiv de definire. Fiecare identitate pe care o am nu ar trebui să fie un zid mic, ci o mică punte între identitatea mea și identitatea celuilalt. Și dacă o privim așa, ne putem da seama că nu suntem „noi” și „ei”, ci doar noi.