20 iulie. Sfântul și slăvitul profet Ilie

sfântul

Numele sfântului de astăzi are o origine ebraică și înseamnă „Dumnezeul meu este Yahweh”.

Ilie, cel mai mare profet din regatul nordic al Israelului, a venit de la Tisba, în țara Iordaniei Galaad. Numele său a prefigurat vocația și viața sa: închinarea exclusivă a lui Iahve. Două Vechi Testamente, Cărțile Regilor, raportează despre funcționarea acestui tipic profet rătăcitor. Ilie a lucrat în secolul al IX-lea î.Hr. pe vremea regilor Ahab (875-854) și Ahaziah (854-853).

În perioada secetei, care figurativ a durat 3 ani și 6 luni, Ilie a primit în mod miraculos mâncare. Iahve se manifestă astfel, spre deosebire de zeitatea canaanită a vegetației, Baal ca stăpân al naturii. Aceasta este urmată de judecata lui Dumnezeu pe Muntele Carmel, care se încheie cu uciderea profeților lui Baal. Fundalul istoric este ilustrat de căsătoria lui Ahab cu tiranul prințesa Izabela, care a promovat cultul Baal în regatul de nord. Carmel, ca zonă de graniță, avea un sanctuar canaanit pe lângă Israel.

Ilie a câștigat întreaga zonă pentru Iahve. Dar la curtea regală, în ciuda zelului, nu a avut succes. Aceasta a fost urmată de evadarea lui în vârful Horebului și de apariția lui Yahweh.

Ilie a descoperit că Yahweh nu era Dumnezeul violenței și al distrugerii, ci că a apărut într-o briză liniștită: adică în răbdare și în acțiunea tăcută a providenței sale. Vocația lui Elisei se află la sfârșitul poveștii vieții lui Ilie. Asasinarea lui Nabot de către regele Ahab îl reprezintă pe regele israelian ca susținător al unui conducător absolutist care urmează tiparele din străinătate, în timp ce Nabot reprezintă legea moștenirii familiei din Israel. Cu puțin timp înainte de a fi dus la cer, Ilie a intrat în conflict cu regele Ahaziah.

Performanța puternică a profetului Ilie a fost sprijinul religios și politic al israeliților credincioși lui Iahve și a contribuit la căderea casei lui Ahab.

Mai târziu, influența luptei lui Ilie pentru Yahweh s-a intensificat atât de mult încât au început să-l compare cu Moise. Deoarece Ilie a fost dus în cer în viață, evreii au crezut, cel târziu în perioada post-exil, că se va întoarce cu puțin înainte de ziua judecății escatologice a lui Iahve.

În creștinism, Ilie a devenit modelul războinicului împotriva nelegiuirii și precursorul monahismului creștin și al ascetismului. În evlavia populară a fost considerat un făcător de minuni și un ajutor în probleme urgente, mai ales în vreme rea.

La Constantinopol, cultul său a fost susținut de împărații bizantini Zenon (474-491) și Vasile I (867-886). L-au considerat asistent în luptă și i-au dedicat mai multe temple. Prin Constantinopol, cultul său a ajuns și la slavi, unde a expulzat zeitatea păgână a Fulgerului din Perun. El a înlocuit heliul mergând pe cer în Grecia. În zona tradiției estice, un număr mare de orașe, temple și capele poartă numele său.

În Palestina, sărbătoarea sa este comemorată în comun de creștini, evrei și musulmani de pe Muntele Carmel.

Biserica occidentală a fost inițial reticentă la cultul figurilor din Vechiul Testament. Ilie a fost menționat pentru prima dată în martiriul roman în 1583.

Sfântul Ilie, Patriarhul Ierusalimului

În ziua în care Biserica Greco-Catolică și Biserica Romano-Catolică îl pomenesc pe profetul Ilie, Biserica Greco-Catolică își amintește și de Patriarhul Ierusalimului, Ilie. Numele sfântului de astăzi are o origine ebraică și înseamnă „Dumnezeul meu este Yahweh”.

Ilie era de origine arabă. A locuit în deșertul Nitra ca un pustnic. După asasinarea Sfântului Proterio în 457, a părăsit Egiptul și a fugit în Palestina, lângă Euthyme. După moartea episcopului Salust al Ierusalimului în 494, Ilie a devenit succesorul său. În calitate de episcop al Ierusalimului, a respins comuniunea cu episcopii monofizici din Alexandria și Antiohia și s-a aliat cu episcopul Eufemie al Constantinopolului și cu succesorul său Macedonia II. Când Macedonia a fost trimisă în exil, Ilie a recunoscut închiderea Sinodului succesorului său Timotei, dar în același timp a condamnat deportarea și exilul predecesorului său, Macedonia.

La Conciliul de la Sidon din 511, Ilie a reușit împreună cu Flabian II. Antiohia pentru a preveni condamnarea Sinodului Ecumenic din Calcedon. Flabian a fost deci depus și trimis în exil la Petra, unde a murit. O soartă similară a avut și episcopul Ilie al Ierusalimului. Oponenții săi și-au publicat scrisoarea adresată împăratului, cu acordul său de a aduce la viață concluziile Sinodului de la Calcedon.

Ilie a fost arestat și alungat la Aila. Acolo, pe 20 iulie, au murit 518.

Sfântul de astăzi este, de asemenea, cinstit în vest și este menționat pe 4 iulie de martirologiul roman.

Difuzat de Radio Lumen
Potrivit LThK, acesta a fost procesat de Ján Sabol