infertili

În acest articol, vă prezentăm a doua parte a cercetării „Recuperarea după pierderea traumatică: un studiu asupra femeilor care trăiesc fără copii după tratamentul infertilității” de către Dr. Marni Rosner, psihoterapeut autorizat din New York. Puteți citi prima parte aici.

Așteptăm sprijin din partea mediului de la cei cu care avem o relație strânsă și pozitivă, deci este vorba în principal de prieteni, familie, partener ... Cu toate acestea, primim sprijin și în relațiile din grupul social mai larg din care facem parte, precum spiritual, religios sau profesional. Trebuie să simțiți sprijinul crescut al mediului în timpul perioadelor de viață stresantă. [I] În special pentru femeile care suferă de infertilitate, sprijinul din mediu este una dintre modalitățile de a face față situației. [Ii]

Cu toate acestea, în contextul infertilității, un astfel de sprijin este adesea absent, deoarece "pierderea" este adesea neobservată sau secretă. Infertilele devin astfel adesea ținta comentariilor directe și indirecte din mediul lor imediat, deoarece nu îndeplinesc așteptările sociale ale părinților. [Iii]

Oamenii fără copii simt un sentiment de marginalizare și lipsă de afinitate cu persoanele de vârsta lor cu copii mici, ale căror vieți în acel moment se învârt în mare parte în ceea ce privește îngrijirea lor. Oamenii fără copii se simt, de asemenea, marginalizați în timpul evenimentelor sociale și al adunărilor de familie. [Iv]

Cercetările anterioare arată că cuplurile infertile au probleme cu sprijinul din mediu. [V] Mai mult, lipsa sprijinului poate fi o cauză majoră a dificultăților. De exemplu, lipsa copilului poate afecta frații și prietenia, deoarece aceștia nu mai au repere comune de împărtășit. La fel, este posibil ca societatea să nu poată răspunde în mod adecvat la o situație de lipsă de copil.

Așa-numitul fenomen durere lipsită de drepturi

Multe femei care se confruntă cu infertilitatea o simt o formă complicată de durere. Prigerson și colab. (1995) au observat diferențe semnificative între durerea complicată și depresie. Simptomele durerii complicate sunt durerea cronică și copleșitoare din cauza morții (copil biologic), dificultatea de a accepta pierderea, incapacitatea de a avea încredere în alții, amărăciunea sau furia, reticența de a merge mai departe, amorțeala și sentimentele unei vieți fără sens fără cel decedat (copil).

Este, de asemenea, asociat cu infertilitatea în așa-numitele. îndepărtat durerea. Doka (1989) a definit acest tip de durere ca o durere intensă după o pierdere care este inacceptabilă sau minimizată de mediu; unde obiceiurile sau ritualurile comune și recunoașterea durerii care simplifică durerea și procesul de vindecare sunt absente. O astfel de durere retrasă este, așadar, o durere pe care o simte de fapt o persoană, dar o astfel de pierdere nu este sau nu poate fi recunoscută public, respinsă public sau susținută de societate. Neacceptarea dolului subminează de fapt dreptul unei persoane la doliu, societatea nu acceptă seriozitatea a ceea ce s-a întâmplat și impactul asupra vieții celui în doliu, dezvăluindu-i inutilitatea și inutilitatea suferinței pe care o trăiește.

Corr (2002) a elaborat în continuare noțiunea de „durere îndepărtată” în așa fel încât societatea să nu accepte intensitatea reacției trăite în vederea situației. Astfel, persoanele infertile sunt considerate inadecvate pentru a evita femeile însărcinate sau copiii foarte mici sau pentru a refuza să participe la evenimente sociale legate de copii, cum ar fi botezurile, primele zile de naștere și altele asemenea. De asemenea, societatea nu acceptă ca o pierdere faptul că o femeie a trebuit să renunțe la rolul de vis al mamei. Acest tip de durere este asociat cu așteptările culturale cu privire la cât de mult se va întrista o persoană în urma unei pierderi. Brabant (2002) afirmă că este important din punct de vedere cultural pentru fiecare individ cum să gândească, să simtă și să proceseze o pierdere specifică. Cu toate acestea, nu există un standard clar pentru a face față „pierderii viselor”. Pentru cuplurile infertile, societatea pur și simplu diminuează importanța unei astfel de pierderi. O reacție obișnuită atunci când o femeie își dezvăluie infertilitatea este de a sfătui cum - relaxați-vă, adoptați, folosiți un donator - sugerând că, dacă o femeie își dorește cu adevărat un copil, depinde doar de ea dacă va avea sau nu un copil.

Cu toate acestea, un astfel de răspuns din partea societății exacerbează durerea și suferința trăite de femeile infertile, deoarece această durere este trecută cu vederea sau ascunsă. Worden (1991) afirmă că, dacă emoțiile intră în conflict cu normele culturale, recunoașterea de către o altă persoană pentru a confirma că o astfel de pierdere merită durere este cheia procesului de vindecare. Dacă o astfel de acceptare nu are loc, femeia infertilă poate deveni prinsă în durere, tristețe sau scepticism, ceea ce poate avea un impact negativ asupra identității, relației, familiei și prieteniei sale.

Deck și Folta (1989) afirmă că societatea este cea care determină dacă cineva este într-adevăr trist. În cazul infertilității, doliu în sine, intensitatea sau durata acestuia pot fi considerate inadecvate și, prin urmare, nejustificate, deoarece aceste manifestări sunt în conflict cu normele culturale stabilite. Întrucât o femeie infertilă nu poate aboli aceste norme sociale, ea poate cel puțin să refuze să le respecte. [Vii]

Pe măsură ce cuplurile experimentează infertilitatea

În studiul lor asupra a 45 de cupluri daneze, Lechner, Bolman și van Dalen (2007) au raportat că un procent semnificativ de persoane involuntare fără copii suferă de depresie, furie, dar mai ales de tristețe complicată.

Bergart (1997) a abordat impactul infertilității asupra a 10 femei americane la 6 luni de la sfârșitul tratamentului pentru infertilitate, care nu au urmat planul de adopție și nu au intenționat să o facă în acel moment. Acest studiu s-a axat pe amintirile retrospective ale tratamentului pentru infertilitate de la intrarea în rolul pacientului până la decizia de a întrerupe orice tratament. 9 dintre aceste femei au încercat încă să conceapă natural după tratament. Cei mai mulți au raportat că relația lor se confruntă cu stres de la infertilitate în sine. În termen de un an de la întreruperea tratamentului, femeile au experimentat încă dureri intense, furie la lipsa de copil și atitudini impersonale în timpul tratamentului. Au experimentat sentimente de frică față de viitorul necunoscut și de bătrânețe fără copii. Respondenții la mai mult de un an și jumătate după începerea tratamentului au raportat aceste efecte negative ca fiind gestionabile. În această perioadă, au încercat să își redefinească identitatea, să se concentreze asupra căsătoriei, prieteniei și alte activități. Se simțeau fericiți și nu se mai gândeau la infertilitate în fiecare zi, își trăiau interesele cu plăcere și nu aveau probleme să petreacă timp cu prietenii și copiii lor. Două din zece femei din eșantion au raportat probleme majore. Cele două femei au simțit încă durere, au vorbit mai multe despre speranța unei posibile sarcini și au evitat în continuare femeile însărcinate și copiii.

Johansson și Berg (2005) în studiul lor calitativ asupra a opt femei suedeze, la 2 ani după încheierea tratamentului pentru infertilitate, afirmă că lipsa copilului și problema fertilității au rămas în continuare o parte centrală a vieții, absorbind cea mai mare parte a existenței. Femeile se simțeau izolate social deoarece nu aveau nimic de-a face cu colegii lor care tocmai avuseseră copii mici. Femeile au declarat că încă au simțit speranța de a fi însărcinate și s-au străduit să găsească alte valori cheie în viața lor. Femeile au descris „durerea vieții” drept durerea din cauza incapacității de a concepe și de a duce o viață de familie și a incapacității de a-și confirma parteneriatul prin intermediul părinților.

Potrivit unui studiu realizat de Daniluk și Tench (2007), 42 de cupluri canadiene la 3, 13, 23 și 33 de luni după încetarea tratamentului arată o adaptare clară la infertilitate în timp și o acceptare clar mai bună a infertilității biologice la cuplurile care au adoptat un copil .

Un studiu suedez al femeilor la 20 de ani după ce a renunțat la speranța pentru un copil biologic și nu a avut grijă de alt copil a constatat că infertilitatea era încă o problemă majoră de viață și pentru aceste femei. Izolarea de mediu a persistat și efectul negativ al lipsei de copii s-a adâncit în anii în care aceste femei au intrat într-o perioadă în care puteau deveni bunici. Jumătate dintre femeile chestionate au experimentat defalcarea relației și, cu excepția unui caz, defalcarea relației a fost atribuită infertilității și, în fiecare caz examinat, bărbatul a părăsit femeia din acest motiv. 11 din 14 femei au declarat că și-au acceptat condiția de a nu fi mame; ceilalți trei au afirmat că infertilitatea și lipsa de copil involuntară încă domină poveștile lor de viață.

Verhaak a examinat răspunsul emoțional la încercările nereușite de inseminare artificială. Femeile au prezentat niveluri crescute de furie și depresie după un tratament nereușit. Chiar și la șase luni după oprirea tratamentului, nu au prezentat semne de a face față eșecului tratamentului. Răspunsul emoțional a depins de sprijinul mediului, partenerul fiind cea mai importantă sursă de sprijin.

Articolul este prelucrat din disertația originală de Marni Rosner cu acordul autorului.

Rosner, Marni, „Recuperarea după pierderea traumatică: un studiu asupra femeilor care trăiesc fără copii după infertilitate” (2012). Disertații de doctorat în asistență socială (DSW). 20.

[i] Cohen & Wills, 1985; Dalgard, Bjork și Tambs, 1995

[ii] Billings & Moos, 1984; Gibson & Myers, 2002; Stanton, Tennen, Affleck și Mendola, 1992, Fouad și Fahje, 1989; Gibson & Myers, 2002

[v] Abbey, Andrews și Halman, 1991; Katz, Millstein și Pasch, 2002