... Viața nu este luată, ci doar schimbată ...

  • Acasă
    • Lista alfabetică
    • Listează după dată
    • Sfinți slovaci
    • Slovaci în procesul de beatificare
    • Cei mai noi sfinți
    • Învățătorii Bisericii
    • Adaugat recent
  • Jocuri radio
  • Sărbători
    • Sărbătorile Domnului
    • Sărbătorile Fecioarei Maria
    • Sărbătorile sfinților
    • Gradele sărbătorilor liturgice
  • Îngeri
    • Cine sunt îngerii
    • Coruri angelice
    • Îngerii din Biblie
  • Semnificația numelor
  • Surse
  • Pentru webmasteri
  • a lua legatura

Vasile cel Mare, episcop, învățător al Bisericii

Sfânt

biografii

Vacanţă: 2 ianuarie

* 330 Cezareea, Capadocia, astăzi Kayser, Turcia
† 1 ianuarie 379 Ibidem

Înțelesul numelui: kráľský, kráľovský (din gr.)

Atribute: ținută de călugăr, cărți, craniu

Patron al lucrătorilor din spitale, al copiilor, al monahismului estic, al marinarilor

Sv. Vasile cel Mare, un mozaic dintr-o capelă din Palatul Norman din Palermo, Sicilia

Sv. Vasile cel Mare s-a născut în Cezareea din Capadocia în 330 (acum Kayser în Turcia). El a fost unul dintre cei zece copii ai St. Vasile cel Bătrân și Sf. Emmelie. Mai mulți dintre frații și surorile sale au fost, de asemenea, declarați sfinți. A urmat școala în Cezareea, mai târziu la Constantinopol și Atena, unde în 352 s-a întâlnit cu St. Gregor Naziánsky. În 356, la îndemnul prietenilor săi, a deschis o școală retorică în orașul său natal Cezareea, unde a predat drept și a predat tinerilor. Curând a devenit cunoscut și s-a bucurat de faima ca tatăl său, care la un moment dat avea și o școală de vorbire în public. Dar Vasile nu s-a bucurat de faima lumească. A început să viziteze pustnicii care locuiau în deșerturile Siriei, Mesopotamiei, Palestinei și Egiptului și a devenit un discipol foarte atent și umil. Pe măsură ce din ce în ce mai mulți adepți au început să se adune în jurul lui, care de asemenea doreau să aibă o viață mai bună, în 360 a scris reguli și un ordin obligatoriu pentru ei. El a construit regulile pe baza a trei promisiuni făcute de membri: puritate, sărăcie și ascultare. În acest fel a pus bazele vieții organizate a călugărilor. Sora sa Makrína a organizat în mod similar mănăstirile femeilor. Vasile le-a scris și regulile. Un astfel de monahism reformat a crescut apoi.

Între timp, Vasile a aflat că în orașul său natal a izbucnit o furtună împotriva adevăratei doctrine a Bisericii. În 361, vechiul și timidul episcop cezarian Dianeos a semnat versiunea ariană a crezului, negând zeitatea lui Iisus Hristos. Vasile s-a repezit imediat acasă, iar episcopul și-a revocat greșeala după ce a vorbit cu el. A murit la scurt timp după aceea. În 362, oamenii l-au ales pe episcop pe senatorul și catechumul pe Eusebiu, pe care i-au sfințit după botez. Dar pur și simplu nu-i plăcea să preia această funcție pentru că nu avea o educație teologică. De aceea l-a ales pe Basil pe asistentul său. Vasile a acceptat oferta. În 364 a fost hirotonit preot. De asemenea, era foarte zelos în acest loc. El s-a opus arianismului, care la acea vreme ataca adevărata credință prin împăratul Valent și prefectul său Modest. În plus, și-a amintit și de cei care au fost afectați de foame severe în anii 367-8.

După moartea episcopului Euzebia, el a devenit episcop de Vasile în 370. Cezareea a fost sediul mitropolitan al altor unsprezece eparhii. Vasile era și arhiepiscop. A înființat un institut pentru săraci, bolnavi, leproși, călători și orfani. Era încă strict cu el însuși. A trăit foarte simplu și modest. Nu avea instanță pentru reprezentare sau confort. Nici măcar nu avea bucătar. A predicat aproape în fiecare zi. În ciuda intimidării din partea prefectului împăratului, Modest, el a perseverat în adevărata credință și nu a scutit nimic din activitățile sale. Împăratului Valent i-a plăcut foarte mult acest lucru. El a donat moșii mari lui Vasile, pe care Vasile l-a folosit apoi în folosul săracilor săi.

Vasile are și meritele reformării liturghiei. El a scurtat și unificat ceremonia Sf. masa. Liturghia sa este prima scrisă și fixată, cu excluderea diferitelor adăugiri arbitrare în funcție de dragostea personală a preotului. Până acum, liturghia, care îi poartă numele, este folosită în Biserica Răsăriteană.

A fost episcop doar nouă ani, dar opera sa extinsă a marcat întreaga Biserică. Munca neobosită și o viață de tăgăduire de sine l-au marcat. El a petrecut ultimele săptămâni de 378 în pat și a murit la 1 ianuarie 379. Nu avea nici măcar cincizeci de ani. Dar influența lui era încă simțită. Doi ani mai târziu, la Constantinopol (Carihrad) a avut loc o adunare bisericească (sinod), unde, datorită învățăturilor și activităților sale, au respins fără echivoc arianismul. Ne-au rămas multe scrieri: cinci cărți împotriva lui Eunomius (respingerea iluziilor ariene), omilii, cărți ascetice și 366 de scrisori. Vasile a câștigat titlul de „al doilea Atanasie” pentru că, la fel ca Sf. Atanasie a luptat fără teamă împotriva arianismului și împotriva amestecului autorității laice în treburile ecleziastice. El este „Tatăl monahismului răsăritean”; domnia sa a fost adoptată de toți călugării din est. Până acum, există în Biserica Răsăriteană a Ordinului Sf. Vasile cel Mare.