În lucrarea noastră am încercat să analizăm problemele generale ale psihologiei individuale. L-am ales pe Alfred Adler ca subiect principal al muncii noastre, deoarece el a acționat asupra noastră ca unul dintre cei mai interesanți reprezentanți ai psihologiei individuale. Ne-a plăcut mai ales ideea sa că principala forță motrice din spatele dezvoltării psihicului uman este efortul de a depăși sentimentul de inferioritate. Sperăm că în munca noastră vom putea clarifica o gamă largă de teorii diferite ale lui Adler.
De la mamă, primul vecin aflat în pragul dezvoltării unui sentiment de apartenență, vin primii stimuli care iau un loc în viață, devin parte a întregului și caută contactul corect cu lumea. Atitudinea copilului față de tată este de asemenea importantă. Aproape aceeași relație cu tatăl și mama ar fi ideală. Personalitatea tatălui, răsfățarea mamei sau boala și dezvoltarea fizică dificilă, cărora mama le acordă mai multă grijă, pot crea o distanță între copil și tată și astfel pot afecta dezvoltarea unui sentiment de apartenență. Intervențiile mai stricte ale tatălui, atunci când vrea să prevină consecințele răsfățului mamei sale, măresc și mai mult această distanță. La fel ca tendința mamei de a pune copilul de partea sa, de care ea însăși nu este adesea conștientă. Dacă tatăl îi acordă mai multă atenție copilului, copilul se întoarce spre el și se îndepărtează de mamă. Mama nu trebuie să-l lipsească pe tată de ocazia de a face cel mai puternic contact posibil cu copilul, iar această situație poate apărea cu ușurință dacă mama îl răsfăță pe copil, sau are un contact insuficient cu tatăl sau dacă mama se opune Tată. Tatăl nu ar trebui să fie destinat doar pedepsei sau ca mama să amenință copilul cu el. Și el trebuie să ofere copilului suficient timp și căldură emoțională, astfel încât mama să nu-l împingă în spate.
Deosebit de dăunătoare este tandrețea excesivă a tatălui, care încearcă să submineze poziția mamei, atunci când acesta introduce un regim mai strict pentru a corecta răsfățul mamei, astfel încât copilul să alerge și mai tare către mamă și când încearcă să forțeze copil pe autoritatea și principiile sale. El poate atinge copilul pe care îl va supune lui, dar nu va atinge niciodată cooperarea și sentimentul de apartenență la copil.
Mai ales timpul când mâncați este foarte important în timpul nostru agitat pentru educarea apartenenței. O dispoziție veselă este esențială la masa. Ar trebui să existe cât mai puține instrucțiuni despre cum să te comporti la masă. În acest fel, vom realiza cel mai puțin. Mustrare, explozii de furie, degerături ar trebui evitate. De asemenea, este necesar să vă abțineți de la lectură sau contemplare la ora mesei. În același timp, este momentul cel mai puțin potrivit pentru noi să mustrăm copilul pentru rezultate școlare slabe sau alte neajunsuri. Când mâncăm, ar trebui să încercăm să menținem o atmosferă de apartenență, mai ales la micul dejun.
Râsul, ridiculizarea, învinovățirea fiecărui lucru mic, stabilirea altor copii ca model, fac dificilă stabilirea contactului și poate duce la închidere, timiditate și alte sentimente serioase de inferioritate. Copiilor nu trebuie să li se reamintească vârsta, lipsa de cunoștințe, ci să le pregătească calea pentru a practica curajul. Nu-i opriți atunci când manifestă interes pentru ceva, nu le luați totul din mâini și subliniați întotdeauna că fiecare început este dificil. Nu pentru a evoca o frică exagerată de pericol, ci pentru a arăta prudență și curaj real atunci când apar aceste pericole. Nervozitatea părinților, rupturile conjugale, dezacordurile cu privire la creșterea copilului pot afecta cu ușurință dezvoltarea sentimentului de apartenență. De asemenea, ar trebui să evităm declararea excesivă a copilului în afara companiei adulților. Lauda și mustrarea trebuie să se refere numai la formarea reușită sau nereușită, dar nu și la personalitatea copilului.
Chiar și rezultatele bune la școală depind în primul rând de sentimentul de apartenență al copilului, care ascunde totuși în sine perspectiva viitoarei forme a vieții sale în societate. Școala se ocupă de probleme de prietenie, atât de importante pentru coexistența viitoare cu ceilalți, prietenie cu toate caracteristicile necesare, cum ar fi loialitatea, fiabilitatea, dorința de a coopera, interesul. Școala funcționează asupra copilului, este locul potrivit în care este posibil să se întărească sentimentul de apartenență al copilului într-un mod rezonabil, astfel încât să nu-l lase ca adversar al comunității umane. Școala are ocazia să trezească și să mențină spiritul colectivismului.
Viața mentală controlează sentimentul de inferioritate și poate fi ușor de înțeles din sentimentul de imperfecțiune, neîmplinire și efort constant al oamenilor. Direcția în care ar trebui să ia dezvoltarea individului și a comunității este, prin urmare, determinată de gradul de simț al apartenenței. Datorită acestui fapt, putem obține un criteriu solid pentru a judeca ce este corect și ce nu. Testatorul de aici este viața însăși, fiecare gest mai mic poate fi testat în ceea ce privește direcția sau abaterea de la comunitate.
Adler subliniază că a fi om înseamnă a te simți inferior. Sentimentul de inadecvare este o suferință pozitivă și durează cel puțin până când sarcina este rezolvată, nevoia este satisfăcută sau tensiunea este eliberată. Cu toate acestea, oamenii încearcă adesea să-și compenseze sentimentul de inferioritate, crezând în lipsa de valoare a tuturor celorlalți.
Este întotdeauna lipsa unui sentiment de apartenență, care provine dintr-o lipsă de pregătire pentru problemele vieții, oricum o numim: să fii vecin, să cooperezi, să fii om sau chiar un sine ideal. Astăzi, trebuie să ne gândim la consolidarea sentimentului de apartenență. Dacă un individ nepregătit întâmpină o problemă care necesită un puternic sentiment de apartenență, el va experimenta un șoc care, după formarea complexului de inferioritate, duce la eșecuri de diferite tipuri. Găsim acest tip în principal în rândul copiilor răsfățați, mai puțin în rândul copiilor neglijați.
Lipsa sentimentului de apartenență și a sentimentului de inferioritate intensificat, ambele foarte strâns legate, sunt în mod clar evidente în stadiul copiilor răsfățați, mai ales în trăsături de caracter care nu pot crea viață decât în condiții presupuse ostile: hipersensibilitate, nerăbdare, simptome crescânde, lașitate a viață, precauție și lăcomie, de parcă totul ar fi aparținut copilului.
Probleme dificile de viață, pericol, suferință, dezamăgire, griji, pierderi, în special ale unei persoane preferate, diverse presiuni sociale - toate acestea pot fi văzute în sentimentul de inferioritate, mai ales sub formă de afect și dispoziție, cum ar fi durerea, disperarea, rușinea, timiditate, jenă, aversiune față de ceva. Ele sunt exprimate în expresii faciale și în postură. Stilul de viață și sentimentul de apartenență conținut în acesta sunt cruciale aici.
Complexul superiorității se manifestă cel mai adesea în atitudinea și opinia despre propriile talente și abilități supraomenești. Aceștia sunt indivizi care, fără un sentiment adecvat de apartenență încă din copilărie, s-au ocupat aproape exclusiv de propria persoană, de propriile lor bucurii și dureri. Astfel de oameni consideră rezultatele altora drept proprietatea lor, indiferent dacă este vorba de emoții, proprietate, muncă fizică sau mentală.
De asemenea, se poate manifesta prin exigențe exagerate față de sine și de ceilalți. O trăsătură caracteristică este tendința de a asculta oameni importanți sau de a conduce asupra celor slabi, bolnavi, cu atât mai puțin importanți, subliniind propria unicitate, abuzând de idei și direcții pentru a reduce valoarea celorlalți. De asemenea, exagerarea în manifestările de afectare, cum ar fi furia, tristețea, râsul zgomotos care creează dependență, ascultarea neatentă în timpul conversației și transformarea acesteia către propria persoană, distragând vederea atunci când întâlnești o altă persoană.
Persoanele răsfățate nu au o bună reputație. Nu au avut-o niciodată. Părinților nu le place când îi acuză de așa ceva. Nici o persoană răsfățată nu vrea să fie considerată asta. Există îndoieli constante cu privire la ce să înțelegem prin răsfăț. Intuitiv, totuși, fiecare copil o simte ca o povară și un obstacol în calea dezvoltării corecte.
Cu toate acestea, tuturor le place să fie obiectul unei mari atenții. Multe mame nu pot opri răsfățul. Din fericire, mulți copii se apără puternic împotriva ei și, prin urmare, există mai puține daune. Când mama se dizolvă prea mult în sensibilitate exagerată, copilul îl privește pe copil de cooperare în comportament, gândire, acțiune, chiar și în vorbire și în așteptarea a tot de la ceilalți. Copilul se va împinge constant în centrul atenției și va încerca să forțeze pe toată lumea să-l slujească. El va crede că are dreptul să-i asuprească pe ceilalți, să se aștepte ca aceștia să fie răsfățați constant, să ia și să nu dea nimic.
Indivizi răsfățați lipsiți de iluzii, îi învinovățesc pe alții și văd întotdeauna în viață doar un element inamic. Simțiți pesimismul întrebărilor lor. „Ce rost are viața? De ce să-mi iubesc aproapele? ”Confruntați cu sarcinile de comuniune, muncă, iubire, nu sunt interesați, așa că suferă un șoc și se retrag chiar mai devreme sau imediat după ce au fost învinși. Cu toate acestea, ei încă insistă asupra atitudinii lor, cu care s-au obișnuit încă din copilărie, că au fost nedreptățiți. Un copil răsfățat a condus la iubirea de sine, va fi hipersensibil, nerăbdător, nu persistent, predispus la izbucniri afective și la lăcomie.
Cum să detectați un adult care a fost expus la răsfăț?
Acest lucru se găsește cel mai ușor într-o situație nefavorabilă în care sentimentul de apartenență al individului este supus unui test. Apoi va lua o atitudine ezitantă sau va păstra o anumită distanță de problema sa. Aceasta nu este o avertizare înțeleaptă. Oamenii de acest fel schimbă adesea societatea, prietenii, obiectul dragostei, angajarea și nu duc nimic la un final reușit. Au puțină încredere și trec rapid zelul pentru o anumită activitate sau sarcină. Alți indivizi răsfățați devin ciudați care ar prefera să se refugieze în deșert pentru a evita orice sarcină. Sau vor rezolva, de asemenea, rolul doar al jumătății și, în conformitate cu complexul lor de inferioritate, vor limita semnificativ domeniul activității lor.
Lumea de vis a oamenilor răsfățați, perspectiva lor, părerea și înțelegerea vieții sunt extrem de diferite de lumea reală. Adaptarea lor este mai mult sau mai puțin distrusă, iar acest lucru îi conduce la conflicte constante. În copilărie, le găsim atât în rândul copiilor hiperactivi, cât și în cei pasivi, mai târziu printre criminali, sinucigași, neurotici și dependenți și diferă întotdeauna unul de celălalt. Majoritatea nemulțumiți, dependenți, privesc succesele altora, dar nu încearcă să ia lucrurile în mâinile lor. Ei sunt întotdeauna ținuți sub control de frica de înfrângere, de revelația propriei lor lipsuri de valoare.
Inutil să spun că unii dintre ei vor reuși în viață. Ei sunt cei care și-au depășit greșelile și au învățat de la ei. Vindecarea și transformarea acestor oameni pot avea loc prin convingerea lor de greșeli în construcția stilului de viață. Prevenirea ar fi mai importantă: familia, în special mama, trebuie să înțeleagă că dragostea pentru un copil nu trebuie să ducă la răsfăț. Se pot aștepta și mai multe de la profesorii care au învățat să recunoască și să corecteze această eroare. Și atunci vom înțelege mai clar decât înainte că nu există un rău mai mare decât răsfățul copiilor și consecințele care decurg din acesta.
Pentru a înțelege un vis, trebuie să observăm somnul, care este starea de bază în care se poate visa. Somnul servește în mod clar la calm și odihnă, pune, de asemenea, funcțiile fizice și mentale la odihnă. Se visează la toate problemele, a căror soluție nu ar trebui să deranjeze somnul.
La copii, întâlnim foarte des fantezii pe care le consideră copii ai altor părinți, ceea ce indică cu oarecare certitudine nemulțumirea față de proprii părinți. De exemplu, lupta împotriva fanteziilor, faptelor eroice, salvarea vieții oamenilor de rang înalt indică de obicei o slăbiciune reală, iar în viață sunt înlocuite de timiditate și timiditate. Acolo unde simți dificultăți, imaginația îl ajută și în același timp îl încurajează să avanseze mai puternic sau mai slab.
Adler și-a bazat cercetările de vis pe teoriile lui Freud, învățând din greșelile sale. El a subliniat brusc și a trasat întotdeauna o linie strictă între psihologia individuală și psihanaliză. (Freud a recunoscut libidoul sexual, avea în fața ochilor doar instincte rele provenite din complexul de inferioritate al copiilor răsfățați).
Visele repetitive indică manifestarea legii mișcării, care este identică cu stilul de viață. Visele scurte indică un răspuns strict și rapid la o întrebare dată. Visele uitate duc la presupunerea că tonul lor emoțional este suficient de puternic în comparație cu o minte practică la fel de puternică și că, pentru a ocoli cel mai bine mintea, materialul gândit trebuie să se evapore astfel încât să rămână doar emoțiile și atitudinile. Foarte des, visele de anxietate reflectă o teamă intensificată de înfrângere.
Visele morților duc la o idee care trebuie confirmată sub alte forme. Visele căderii mărturisesc prudența îngrijorată a unui individ de a nu pierde nimic din sentimentul valorii sale proprii și, în același timp, arată că visătorul se consideră „înălțat” în sentimentele sale. Întâlnim visele de a zbura în indivizi ambițioși ca un efort de a prevala, de a realiza ceva care ar ridica visătorul deasupra altor oameni. Acest vis este asociat cu visul căderii, ca și cum ar fi un avertisment împotriva eforturilor ambițioase și riscante. O aterizare fericită după căderea în vis indică un sentiment de siguranță. Pierderea unei plecări a trenului sau ratarea unei oportunități - încercarea de a scăpa de un obstacol care amenință să rateze sau să rateze o oportunitate. Visuri sexuale - îndepărtarea de un partener, limitarea de sine, antrenament slab în relațiile sexuale.
Diferența fundamentală dintre abordarea lui Adler și cea a lui Freud este abordarea naturii motivației și comportamentului uman. Adler se apropie de om nu în ceea ce privește scopul său instinctiv, ci în eforturile sale de a da sens vieții și de a găsi un loc în societate. Adler s-a concentrat pe existența socială a omului și a subliniat importanța factorilor sociali pentru dezvoltarea personalității, cărora Freud nu i-a acordat suficientă atenție. A renunțat la doctrina libidoului, a respins noțiunea de represiune, complexul Oedip și alte noțiuni ale teoriei lui Freud.
Unul dintre conceptele de bază este sentimentul de inferioritate, pe care Adler îl considera a fi baza tuturor trăsăturilor de caracter. Potrivit acestuia, dacă o persoană este convinsă de valoarea sa și are o doză suficientă de încredere în sine, nu își simte propria inadecvare și inferioritate. Potrivit lui Adler, oamenii se străduiesc pentru unicitate și superioritate pentru a-și depăși propriile inadecvări și inferiorități. Încearcă să-și asigure locul în societate în diverse moduri, cel mai adesea încercând să atragă atenția. Adler a acordat o mare importanță constelației familiei și poziției copilului în familie, unde nașterea oricărui alt frate duce la o schimbare a poziției fraților și a puterii).