1. Introducere în problema dezvoltării religioase
Pentru început, ar fi bine să clarificăm conceptele. Ce este educația religioasă? Educația religioasă este o disciplină care se ocupă de pedagogie pentru a proclama credința creștină și poziția valorii credinței în toate inițiativele cu caracter pedagogic.
De milenii, religia a fost singura instituție care s-a ocupat sistematic de problemele etice și de educația adecvată. În perioada anterioară anului 1989, au circulat doar informații unilaterale și distorsionate despre religie. Viziunea religioasă asupra lumii și știința erau în contrast puternic. S-a susținut că știința a infirmat viziunea religioasă asupra lumii și a dovedit adevărul unei viziuni „științifice”, marxiste, asupra lumii. De fapt, știința nu poate dovedi sau infirma învățăturile religioase de bază (existența lui Dumnezeu, existența vieții de apoi), deoarece posibilitățile de cercetare științifică sunt dincolo de controlul lor. O ființă pur spirituală, cum ar fi Dumnezeu în funcție de religie, nu poate fi nici cântărită și nici măsurată și, în momentul morții, posibilitatea oricărei anchete se încheie. Chiar și astăzi, există mulți oameni de știință printre marii științei care văd descoperirile științei moderne ca o confirmare indirectă a credinței religioase.
Dimpotrivă, un copil care trăiește într-o familie necreștină nu are nicio relație strânsă cu credința, dar, venind în colectivul creștin, descoperă bogăția de credință pe care copilul din familia creștină o consideră de la sine. 2.1. Relații familiale
Relațiile de familie joacă un rol important în dezvoltarea religioasă. Pot muta această dezvoltare înainte sau o pot încetini. După cum am menționat deja, este important ca părinții să fie uniți în creșterea lor și să aibă aceleași cerințe și cerințe pentru copil. Funcționarea întregii familii se reflectă în principal în relația dintre copii și părinți. Frații și bunicii joacă, de asemenea, un rol important. Impactul mediului nu este neglijabil.
2.1.3. Bunicii
Bunicii, dacă sunt educați religios, au în majoritatea cazurilor un efect pozitiv asupra dezvoltării religioase. Dacă părinții nu au o relație bună cu bunicii, atunci ei transmit mai departe această atitudine negativă copiilor lor. În cultura noastră, este obișnuit ca bunicii să-și păzească copiii în absența părinților. Acest lucru oferă copilului șansa de a construi o relație pozitivă cu bunicii. Este mai mult decât sigur că bunicul are un efect diametral diferit asupra nepoților săi decât și-a crescut proprii copii. Cred că se datorează experiențelor de viață mai mari. 2.2. Poziția în familie
Copilul nu trebuie să fie puțin sau mult preferat în familie. Ambii poli vor afecta negativ dezvoltarea religioasă.
Dacă este prea preferat (un animal de companie), își dă seama de acest fapt și poate începe să abuzeze de el. Este încrezător în poziția sa, își poate manipula părinții și știe că dacă face ceva greșit, părinții îl vor ierta. Pe de altă parte, dacă un copil nu este recunoscut în familie, acesta poate duce la un sentiment de inferioritate. Copilul știe că, dacă face ceva și oricât de bun, părinții nu vor observa. Dacă există mai mulți copii în familie, este important ca aceștia să aibă același statut. De asemenea, nici copiii nu trebuie preferați în funcție de sex.
2.3. Condițiile dezvoltării religioase
Fiecare familie oferă condiții diferite pentru dezvoltarea religioasă. Crearea condițiilor adecvate pentru o dezvoltare religioasă pozitivă ar trebui abordată de părinți - parteneri înainte de a intra în căsătorie. Dacă sunt parteneri de credințe diferite, este mai bine să rezolvați această problemă mai devreme, deoarece dacă se naște un copil, este prea târziu. Căsătoriile care au subestimat problema se termină de obicei cu divorțul. Partenerii ar trebui să participe la întâlniri cu profesioniști (preoți, psihologi) pentru a fi informați despre capcanele căsătoriei și ale creșterii. O pregătire suficientă va crea condiții ideale pentru dezvoltarea religioasă a copiilor lor.
2.4. Influența educației familiale asupra dezvoltării religioase
Fiecare părinte își dorește să le ofere copiilor lor numai cele mai bune. Cu toate acestea, fiecare părinte își imaginează ceva diferit sub termen, astfel încât grupul de părinți influențează pozitiv dezvoltarea religioasă, celălalt negativ. 2.4.1. Efect pozitiv
Părinții, pentru care adevărul și dreptatea sunt de cea mai mare valoare, vor ca și copiii lor să aprecieze aceste valori. Proprietatea materială nu este neglijată, dar este mai valoros să știi cum să o ai. Comportamentul etic este primordial. Într-o astfel de familie, unde există armonie, copilul nu poate învăța nimic rău de la părinți. Există un efect semnificativ pozitiv asupra dezvoltării religioase.
2.4.2. Impact negativ
Dacă proprietatea materială (bani, mașină, casă) este primordială în familie, dacă părinții vor doar să aibă și să aibă cu orice preț, în care etica nu are o poziție puternică, nu există armonie, iubire, cu greu există cineva care poate cresc religios.
2.5. rezumat
Pentru ca o familie să își îndeplinească funcția în dezvoltarea religioasă, ea trebuie să fie plină de dragoste. Fiecare părinte este imperfect și ar trebui să compenseze imperfecțiunea sa cu dragoste.
Se spune că școala este a doua noastră casă. Probabil că există ceva adevăr în asta, când petrecem atât de mult timp acolo. Ne învață și ne educă la școală. Cu toate acestea, școala cu greu poate crește fără o familie.
Ceea ce mă frapează cel mai mult este atunci când un părinte, care are, evident, un impact negativ asupra creșterii copiilor săi, întreabă: Cum te-au crescut în acea școală? Ce te-au învățat acolo? Este posibil ca copiii să învețe ceva „rău” la școală, dar în majoritatea cazurilor, aceste obiceiuri proaste sunt aduse de copil din creșterea familiei. Școala nu este aici pentru a educa de la bază, ci pentru a ghida dezvoltarea profesională a personalității. La Școala Gimnazială Angela Merici, educația religioasă se desfășoară pe două lecții pe săptămână (1 oră cu toată clasa, 1 oră în grupuri). Sora Katarína susține că două ore sunt foarte puține, potrivit ei, ar fi optim 5 ore pe săptămână, cum ar fi în matematică. În orele de religie, spațiul este creat pentru un contact mai strâns între profesor și elev. Educația religioasă nu poate fi limitată la orele de religie. Ceea ce construim pe religie trebuie afirmat și asupra altor subiecte. 3.1. Relațiile la școală
Pe lângă relațiile de familie, copilul formează și relații la școală. Dezvoltarea sa religioasă continuă din aceste relații. Cu cât calitatea acestor relații este mai înaltă, cu atât este mai continuă dezvoltarea morală.
3.1.1. Educatori
Profesorul ar trebui să încerce să găsească o cale către copil. Aceasta înseamnă că nu trebuie să se afle în rolul celui care doar avertizează și lovește. Aceasta nu înseamnă că trebuie să fie prieten cu copiii, el ar trebui să fie o autoritate naturală pentru ei, care ajută în dificultăți, poate ierta, lăuda și pedepsi atunci când este necesar. Profesorul ar trebui să prețuiască adevărul și dreptatea. Copilul se poate simți când profesorul nu îi place, când nu predă din dragoste. Copiii se îndrăgostesc repede de un profesor bun, chiar dacă predau materii „nepopulare”. Sala de clasă funcționează mult mai bine dacă regulile sunt stabilite și există un efort de a le respecta atât din partea copiilor, cât și a profesorilor. Acolo unde relațiile dintre profesori și copii sunt pozitive, există și o atmosferă bună pentru dezvoltarea religioasă.
3.1.2. Colegi de clasa
Un copil din școala primară este foarte ușor influențat de împrejurimile sale, în special de colegii săi. Este extrem de important ca copilul să aibă prieteni. Cred că părinții ar trebui să fie implicați și într-o anumită măsură în alegerea prietenilor, mai ales dacă copilul „se potrivește” într-un mediu greșit. Cu toate acestea, ar trebui să o facă foarte sensibil, astfel încât copilul să nu simtă că îl forțăm. interzicem anumitor prieteni. Cu toate acestea, dacă copilul are o educație familială bună, va căuta colegi. În timpul pubertății, un prieten apropiat este important căruia îi poate încredința problemele sale intime.
3.2. Poziția la școală
Este evident că fiecare copil are o poziție diferită în școală. Depinde de profesor să ajute indivizii din marginile grupului să se afirme și să îi îndrume pe liderii grupului către un comportament prosocial. Intervenția profesorului este necesară dacă liderul, care este de obicei un student mai rău, nu a „luat” cu el elevii mai buni.
Poziția slabă a unui elev la școală se poate reflecta ulterior în viața sa viitoare, pentru că, dacă nu s-ar putea afirma atunci, el simte că nu o mai poate face niciodată.
3.3. Condițiile dezvoltării religioase
Educația religioasă nu este înțeleasă ca alte subiecte. Pe lângă scopul supranatural - educația pentru Dumnezeu și mântuirea sufletelor - are un scop natural. Constă în îndeplinirea atitudinilor corecte ale vieții, în direcționarea naturii acesteia, dezvoltarea naturală, dezvoltarea și înflorirea personalității. Educația religioasă ar trebui să dezvolte o relație cu credința, rugăciunea, conștiința, liturghia și să caute modalități de întărire a credinței.
Impact negativ
O școală poate avea un efect negativ asupra dezvoltării religioase dacă toate caracteristicile menționate în influența pozitivă sunt în conflict. În acel moment, studenții se plictisesc în mod explicit la orele de religie și, dacă nu trebuie să meargă acolo, preferă să nu meargă acolo. Dacă studenții nu sunt interesați de acest subiect, nu este întotdeauna necesar să căutați o greșeală doar la elevi, ci este necesar să vă gândiți de ce au o atitudine negativă față de religie.
3.5. rezumat
Școala este una dintre cele mai importante instituții în care este ușor să influențeze nu numai dezvoltarea religioasă. Prin urmare, trebuie luate măsuri pentru a se asigura că dezvoltarea religioasă nu este împiedicată în școli. Religia nu este matematică sau istorie, deci este necesar să căutați alte forme și metode de predare a acestei discipline. Dumnezeu nu este un an în calendar, nici o formulă matematică, este o ființă care transcende gândirea umană. Iisus Hristos și-a învățat credința într-un mod diferit decât era obișnuit la acea vreme. Mai întâi a acționat și apoi a explicat ceea ce a spus că este întotdeauna adevărat și cuvintele sale au fost în conformitate cu faptele sale. Și noi, când vrem să ne apropiem de acest ideal, ar trebui să acționăm și așa cum ar face El.
Din prezent, rezultă ce pot face alții pentru o dezvoltare religioasă continuă. Ceea ce este mult mai complicat este ceea ce putem face pentru dezvoltarea noastră religioasă personală. Este mai ușor să spui că ai făcut ceva greșit, dar toată lumea știe cât de greu este să spui că am făcut asta și asta greșit. C. Țara Galilor distinge următoarele perioade de dezvoltare ale religiozității:
- areligios (până la primul an);
- începuturile religiozității (2-3 ani);
- religiozitate magică (4-7 ani);
- religiozitate autoritar-morală (anii 7, 8-12);
- formarea religiozității autonome (anii 12-16, respectiv 17);
- formarea religiozității autentice (18-25 ani);
- religiozitate stabilă (anii 25-40);
- maturitate religioasă (anii 40-60 și 70);
- religiozitate eshatologică (din anii 60 și respectiv 70).
4.1. Caracteristicile dezvoltării religioase
Dezvoltarea religioasă ar trebui să fie treptată și accelerată, vreau să spun că nu suntem dezvoltați creștin (treptat) de la o zi la alta și că cu cât suntem mai în vârstă, cu atât dezvoltarea noastră religioasă ar trebui să fie accelerată (accelerată). Acest lucru ar fi ideal și depinde de noi să ne apropiem de el. 4.2. Trăsături de caracter
Toată lumea are atât calități pozitive, cât și negative. Depinde de noi dacă încercăm să detectăm și să eliminăm calitățile noastre proaste. Ar trebui să le îmbunătățim și mai mult pe cele bune. 4.2.1.
Proprietăți pozitive
Calitățile pozitive, cum ar fi prosocialitatea, veridicitatea, dreptatea, solidaritatea, creativitatea, perseverența, perseverența, voința puternică sau altele, trebuie îmbunătățite constant, deoarece sunt necesare pentru o dezvoltare religioasă pozitivă.
Sora Katarína încearcă să dezvolte următoarele abilități la elevii săi: deschidere, abilitatea de a transmite credința, de a împărtăși experiențe, de a ieși din ea însăși. Este important să ne deschidem către Dumnezeu, pentru că așa ne deschidem către societate.
4.2.2. Proprietăți negative
Este de datoria noastră să ne îndepărtăm calitățile negative. Căutând laturile noastre întunecate, le întărim pe cele luminoase. Trebuie să aveți o voință puternică pentru fiecare eliminare a unei trăsături proaste. Cu toate acestea, dacă vom reuși să ne eliminăm calitățile negative, vom permite în mod semnificativ progresul în toate domeniile noastre, fără a exclude dezvoltarea religioasă.
4.6. Conştiinţă
Din punct de vedere psihologic, este o evaluare internă a valorii acțiunilor cuiva, un sistem obligatoriu de valori, norme, a căror îndeplinire sau neîmplinire duce la „recompensarea” sau „pedepsirea” pe sine. Este o evaluare a calității morale a propriilor intenții și acțiuni, un sentiment al binelui și al răului. El este vocea transcendenței.
Conștiința este cea mai importantă parte a dezvoltării religioase, este o oglindă a acesteia. O conștiință bine formată înseamnă un bun efect educațional. Problema conștiinței a fost mult subestimată în trecut, dar acum capătă importanță. Societatea nu își poate permite să educe elevii la școală fără a le afecta conștiința.
Scopul principal al orelor de religie este de a-i învăța pe copii să le asculte conștiința, să-i descifreze vocea și să acționeze în conformitate cu aceasta.
Formarea conștiinței depinde în mare măsură de conștiința profesorului. Dacă are o conștiință bună, aceasta se reflectă și în conștiința elevilor săi.
4.7. Liberul arbitru și dezvoltarea religioasă
Dumnezeu ne-a dat liberul arbitru și avem opțiunea de a accepta sau respinge educația religioasă. Aici nu există un punct de mijloc. A învăța să folosești liberul arbitru necesită o mare autodisciplină și un sentiment de responsabilitate.
Tinerii se bazează foarte mult pe liberul lor arbitru. Cu toate acestea, este nevoie de îndrumare. Potrivit surorii Katarína, este necesar să se găsească o cale de mijloc între liberul arbitru și îndrumare, astfel încât elevii să nu se simtă obligați să facă ceva. El deține deviza: Toată lumea este motorul fericirii lor.
4.7.1. Acceptarea educației religioase
Acesta este cazul cel mai bun. Acceptând educația religioasă, ne-am propus să căutăm adevărul, sensul vieții, să urmăm misterul. Aici vom învăța să avem încredere în Dumnezeu în orice situație, să ne iubim aproapele, prosocialitate. Dumnezeu ne va răsplăti pentru eforturile noastre de a-l urma cu imensa lui iubire, protecție și ajutor. Chiar și cea mai gravă problemă dacă suferința ne va părea banală atunci când înțelegem că trecerea acestor încercări este pentru binele nostru. Religia, nu este doar un corp de cunoștințe, ci un stil de viață.
4.7.2. Neacceptarea educației religioase
Neacceptând educația religioasă, ne clarificăm atitudinea față de Dumnezeu. Susținem că nu este și, prin urmare, nu există nimic de învățat despre el. 4.8. Posibilități de dezvoltare a personalității
Aici aș dori să iau în considerare cum ar arăta sau ar arăta viața unei persoane. nu vom accepta învățăturile lui Isus. Din motive de claritate, voi descrie aceste două cazuri cât mai contrastante posibil, sunt foarte „idealizate”. Cel care se dezvoltă religios poate ajunge la fel ca cel din ultimul caz și invers.
4.8.1. Dezvoltarea religioasă
Omul, pentru care Dumnezeu este primordial, se poate ridica deasupra oricărei capcane din viață. A fost crescut de când era copil. Își dezvoltă pozitivul și elimină calitățile negative. Are o conștiință bine formată. El știe că orice succes nu este o chestiune de întâmplare, ci de muncă cinstită și har divin. Nu este important pentru el să adune bunuri pământești. Viața nu are probleme, dar el înțelege semnificația lor și, astfel, sensul întregii sale vieți aici pe pământ.
4.8.2. Dezvoltare nereligioasă
O persoană care nu a fost crescută în sensul Evangheliei se luptă cu viața. El nu simte nevoia să se îmbunătățească, conștiința este un concept străin pentru el. Posesiunile pământești sunt primordiale, de aici urmărirea bogăției, faimei și succesului. Succesul este o lucrare a întâmplării sau a destinului, dar nu a unei munci oneste. El atribuie problemele altora sau lipsa lucrurilor materiale.
Nu înțelege pe deplin sensul vieții, îl vede doar în bani. Dacă pierde plăcerile pământești (pierderea banilor, eșecul, boala), recurge la sinucidere.
4.9. Nevoia de a ghida dezvoltarea religioasă, mai ales în perioadele de mari schimbări psihologice
În timpul pubertății, un tânăr are nevoie de cineva care să contureze calea corectă. Cu toate acestea, ea nu trebuie să i-o arate, deoarece el ar lua-o ca constrângere și ar alege-o pe alta. Părinții și educatorii ar trebui să abordeze pubescenții cu precauție. Sunt foarte hipersensibili la orice stimul și trebuie să fii foarte răbdător cu ei. Să ne amintim cu toții cum era când aveam vârsta lor. Profesorul trebuie să fie atent să nu-i pedepsească prea mult pe elevi, deoarece fiecare pedeapsă îi umilește. Paradoxal, chiar și recompensele (laudele) pot fi degradante. Când vrem ca un student să facă ceva, nu-l spunem deschis (el îl înțelege ca o ordine), ci îl inducem indirect să facă acest lucru până când află singur. Este necesar acces special de la profesorii de educație religioasă.
4.10. rezumat
Individul ar trebui să se îmbunătățească constant, să-și dezvolte calitățile pozitive și să corecteze negativul, ar trebui să aibă grijă să aibă o conștiință bine formată. Pe măsură ce acest proces are loc, se creează condiții bune pentru dezvoltarea religioasă. Trebuie să interiorizăm etica religioasă, trebuie să acționăm în consecință.
În cele din urmă, voi încerca să rezum cunoștințele existente și să dau exemple de utilizare a acestora în practică. Cunoașterea teoretică singură nu ne-ar ajuta prea mult dacă nu am încerca să o urmăm în viață.
5.1. Nevoia de educație religioasă
În prezent, educația religioasă pare a fi o parte necesară a procesului educațional. Nu trebuie subestimat, trebuie abordat cu un accent mai mare. Pentru a îmbunătăți orele de religie, este necesar să educăm profesori calificați. Aceștia ar trebui să aibă cunoștințele necesare atât de religie, cât și de pedagogie.
5.2. Influența educației religioase asupra caracterului individului
Religia are în mod clar un efect pozitiv asupra caracterului individului. Îl învață să dezvolte o conștiință, să acționeze în conformitate cu ea, adică să acționeze etic. Religia învață să fie dezinteresat, să-i ajute pe cei slabi, să nu fie agresivi, învață empatie, asertivitate și dragoste pentru aproapele.
5.3. Utilizarea cunoștințelor în educația familială
Părinții care au fost educați religios au, de asemenea, condițiile prealabile pentru a-și educa copiii în mod religios. Un părinte care înțelege esența religiei și crede că este un exemplu excelent pentru copii.
5.4. Utilizarea cunoștințelor în educația școlară
Educatorii, în special profesorii de religie, ar trebui să își îmbunătățească constant cunoștințele.
Este foarte potrivit să puneți rapid în practică cele mai recente cunoștințe teoretice. 5.5. Utilizarea cunoștințelor în procesul de autoeducare și autoreglare
Din prezent rezultă că ar trebui să pătrundem mai adânc în misterul credinței și să nu rămânem la suprafață. Este nevoie de auto-îmbunătățire continuă, i. modelează corect conștiința, construiește un sentiment de responsabilitate. O persoană este liberă dacă acționează în conformitate cu conștiința sa și, dacă face ceva greșit, atunci își poate asuma responsabilitatea pentru acțiunile sale.
6. Gânduri asupra educației
Educația este cea mai mare problemă care poate fi impusă unei persoane. (Kant)
Cine vrea să miște lumea, să se miște el însuși. (Socrate)
Perfecțiunea se bazează pe fleacuri, dar perfecțiunea nu este un fleac. (Michalangelo)
Idealul este în tine. Există, de asemenea, obstacole în calea realizării acesteia. (Carlyle)
Un tânăr ar trebui să părăsească școala ca o personalitate armonioasă, nu ca un specialist. (Einstein)
Fiecare persoană este atât de limitată, încât vrea să-l educe pe celălalt după propria sa imagine. (Goethe)
Educația dezvăluie abilități, dar nu le creează. (Voltaire)
Cel mai simplu mod de a pierde încrederea și respectul tinerilor este să le dai sfaturi nesfârșite. (Hamingway)
Un profesor rău spune adevărul, un profesor bun învață să-l caute. (Diesterweg).