există

Cartea Čepiec a lui Katarína Kucbelová are un titlu laconic, dar evocă diverse idei. Care va fi capacul? Va face parte din costum sau va fi o metaforă pentru predare, pierderea libertății, așa cum este într-o pălărie de nuntă?

Tema folclorică evocă, de asemenea, asemănarea numelui autorului acestei cărți cu numele Janei Kucbeľová, care a scris o binecunoscută publicație despre costumele lui Odetí do krása. Cu toate acestea, omonimii nu se cunosc deloc și cărțile lor nu au nimic în comun. Katarína Kucbelová se ocupă și de costum, dar dintr-un final complet diferit.

Personajul principal al cărții sale recunoaște că nu este atât de entuziasmată de folclorul contemporan, adesea comercializat, dar este interesată de viața din zonele în care costumele tradiționale sunt încă purtate. Este entuziasmată, de exemplu, de pălării pe care femeile le coase singure. Cititorul se bucură de priveliștile diverselor ornamente cu ea, atinge capacele, recunoaște câteva capete care le purtau, dar - Kucbel nu explorează latura estetică a lucrurilor. Pentru ea, un ornament este un cifru care duce la reflecție.

De asemenea, este interesată de întunericul de sub capac - spatele lui. Este adesea o privire dezamăgitoare la o formă de hârtie destul de obișnuită a unui capac, care nu are nimic de-a face cu parada externă. De exemplu, unul dintre capace este întărit cu o carte poștală de Crăciun, care era la îndemână. Autorul descrie foarte sugestiv această față evitată a capacului. Capacul este brusc viu, cititorul poate mirosi direct sudoarea care s-a îmbibat în el și a lăsat hărțile pe hârtie. Întreaga povestire este animalistă, inconsistentă, autorul folosește atât elemente de reportaj, cât și elemente poetice.

Autorul introduce cititorului în regiune, unde încă se poartă pălării, unde există o natură frumoasă, oameni deosebiți, unde oamenii merg la miezul nopții și Bastonul Regelui face o săritură. Pentru multe părți romantice, dar chiar și acolo nu există viața ideală. Totul are inversul său ca acel capac. Există cabane fermecătoare, case din lemn de poveste, dar și colibe ale romilor. Se apropie unul de celălalt. Ce zici de asta? De asemenea, găuriște în capul unei tinere din Bratislava, care merge la casa ei din Šumiac la Iľka, în vârstă de 80 de ani, și învață să-și facă o pălărie. În această activitate, el cunoaște nu numai soarta profesorului său, ci și întreaga zonă. Numele Šumiac, Vernár, Telgárt sună deja fascinant, ele includ nu numai costume, ci și ciuperci, afine, îngheț. În Šumiac, ei spun că nu spun niciodată minus douăzeci, ci doar douăzeci și este clar că sub zero.

Katarína Kucbelová a ales un teritoriu cu adevărat interesant. De asemenea, el se întoarce în istorie, explorând prezentul. El găsește paradoxuri. Capacul este acolo, de exemplu, glorificat, respectat, dar și lipsit de excepționalitate. Aparține fiecărei gospodării, femeile o coase, o brodează și o depozitează singure. Uneori chiar le spun: Unde să faci cu cutia? Cu toate acestea, nașterea lui este frumoasă. În timpul acestei lucrări, croitorele se întâlnesc, se așează în jurul mesei, dezbat sau rămân tăcute.

Romii în spatele umnilor

Exact așa sunt protagoniștii noștri. Vorbind la locul de muncă, aflăm despre viața lor, dar și despre problemele locale, opiniile generației mai în vârstă și a celor mai tinere. Ei discută, de asemenea, despre faptul că mulți romi trăiesc în regiune, ceea ce aduce probleme destul de specifice. Tânăra nu ia poziții stricte, ci mai degrabă ascultă, observă. El nu dezvăluie romilor, nu declară nimic, dar când este pe teren, îi tratează normal și, prin urmare, ei o tratează și pe ea.

De asemenea, romii intră în dezbaterile sale confidențiale cu Iľka. Dar nu este generoasă cu romii. De asemenea, repetă propoziția folosită de mulți aici: „Dar trebuie să trăim cu ei aici!” Ce să spunem? A fost necesar să scriem un roman, deoarece cuvintele obișnuite nu sunt suficiente. Ambele croitorese sunt respectate, au sfaturi, dar nu sunt de acord cu privire la această chestiune. Împotriva propoziției „Trebuie să trăim cu ei aici!” Nu există nimeni care să nu trăiască cu ei. Dar autorul are. El descrie pur și simplu experiențele sale, observațiile, scenele în care intră în contact cu romii. La o plimbare în natură, în autobuz. Vorbesc frumos.

Care este sursa intelegerii? O tânără vine din oraș fără prejudecăți, romii apreciază că nu suferă și este, de asemenea, drăguță, simpatică. Îi laudă pe ea și pe fiica ei, sunt drăguți cu ea. Autorul a surprins relația chimică subtilă: oamenii vor simți cine se gândește la ei și cum sunt. Simt o abordare corectă față de ea. Adevărat, nu trebuie să locuiască cu ei aici. Există un conflict între roman și viață.

Onoarea meșteșugurilor

Textul lui Katarína Kucbelová este ca o broderie. Există și noduri, goluri, ceva aburit, ceva încâlcit. Uneori, cititorul poate să nu cunoască nici măcar personajele, dar modelul final, atunci când formele sunt conectate, clarifică totul. Intrările individuale ale personajelor sunt originale, impresia finală puternică. Capitolele scurte sunt delimitate de subtitrări (sau întrebări), iar această defalcare poate aminti cuiva să citească versuri, poate fi început oriunde.

Cu toate acestea, cel mai puternic motiv este lucrul manual. Două femei formează o pălărie. O pălărie brodată ca puțini au deja. O tânără din oraș tânjește după el. Iľka de la Šumiac este fericită să o învețe să brodeze. De asemenea, este fericită că elevul ei va descrie întregul proces într-o carte. Da, a fost o idee grozavă!

Kucbelová a scris un raport intim despre munca cuplului, despre modul în care se creează un lucru frumos și despre modul în care femeile se apropie în timpul meseriilor. Este ca un fir în care poți vorbi despre orice. Cineva îndrăznește la cele mai dureroase amintiri și gânduri. Munca creativă se vindecă imediat. Acesta este și cazul perechii noastre de broderie. Dar cuvintele obișnuite despre broderii, despre tipuri de fire, tul, tifon, despre ace sunt de asemenea magice (cele care au Iľka sunt de la Karlovy Vary și cumpărate chiar în timpul totalitarismului).

Slovacia are nevoie de legendele sale și, în același timp, de distrugerea modelelor. Asta este tot în această carte. Autorul distruge idolii glorificării folclorului de către consumatori și încearcă să sapă ceva mai adânc. Cusăturile pot fi aburite, firul încâlcit poate fi reparat, dar istoria nu poate fi ștearsă. Cu toate acestea, măriți da. Să ne uităm sub capac, să le cunoaștem pe cele ascunse.

Cartea anului 2019

Rezultatele unui sondaj al cotidianului Pravda

Număr de alegători: 36

Categoria 1
Lucrare originală
1. Katarína Kucbelová
Capac
(Slovart 2019) 5 voturi

După 2 voturi au câștigat Milan Šutovec
Slovacia politică
(Slovart 2019)
Rudolf Chmel
Introducere în memorie
(Kalligram 2019)
Vaclav Pankovcin
Romane. Povesti scurte
(KK Bagala 2019)
Alena Sabuchová
Șoapte
(Artforum 2019)
Mila Haugová
Arhive spațiale
(LIC 2018)
Etela Farkašová
Ora de zbor
(Editura SSS 2019)
Juraj Kováčik
Toate lumile sale
(Slovart 2019)

Categoria 2 Lucrări de traducere
1. Evgeny Vodolazkin
Laurus
(Petrus 2019) 5 voturi
2. Mihail Bulgakov
Maestrul și Margaret
(Slovart 2019) 3 voturi

După 2 voturi au câștigat
Jorge Luis Borges
Alef
(Artforum 2019)
Michel Houellebecq
Serotonina
(Inac 2019)
Extinderea câmpului de luptă
(Laputa/Bastionul literar 2019)
Clarice Lispector
Toate poveștile
(Institutul Portughez 2019)

Categoria 3 Lucrare originală cehă
1. Anna Cima
Mă trezesc pe Shibuji
(Paseka, Praga 2018) 2 voturi

© DREPTUL DE AUTOR REZERVAT

Scopul cotidianului Pravda și al versiunii sale pe internet este să vă aducă știri actualizate în fiecare zi. Pentru a putea lucra pentru tine în mod constant și chiar mai bine, avem nevoie și de sprijinul tău. Vă mulțumim pentru orice contribuție financiară.