De mult timp percep acest fenomen în împrejurimile mele: mărturisirea publică a unei călătorii planificate, către orice destinație, declanșează întotdeauna răspunsul în ascultător: Către X? Și nu vă este teamă că Y?
La fel ca în funcțiile matematice, există cel puțin un Y pentru fiecare X: Turcia și țările maghrebice evocă automat lovituri de stat, refugiați și teroriști, în timp ce restul Africii echilibrează și crește malaria, SIDA și copiii soldați. Orice loc din Europa evocă teroriști, doar Mediterana evocă teroriști și refugiați. Și bancomatele jefuite de greci, desigur. America de Sud îi oferă lui Zika și hoților care își supun proprii copii, astfel încât victimele lor să nu-i poată persecuta. Și așa mai departe ... Puteți pune teroriști, oameni înarmați nebuni, super-vulcani, comuniști, tsunami și paraziți otrăvitori pe harta orbului. În plus, în Košice, poate cineva din magazinul tău va face clic pe telefonul tău mobil ...
Parcă oamenii ar fi sărit și tot ce se întâmpla în lume era rău. Prezicem un viitor luminos pentru prognozatorii pesimisti. Dar să uităm pentru o clipă tendința de a privi lucrurile cu tendință. Nu primim informații despre ceea ce se întâmplă în afara câmpului nostru vizual prin tragerea la sorți dintr-un set gigantic a tot ceea ce se întâmplă în lume, ci dintr-un subset substanțial filtrat a tot ceea ce se întâmplă în lume și atragerea oamenilor pe ecrane . Există un punct orb evolutiv:
Informațiile care pot ajuta la salvarea vieților sunt foarte apreciate, așa că suntem programați să o căutăm. Dacă în savana africană un leu a mâncat pe omul primitiv al unui membru al unei bande, el i-a acordat atenția cuvenită, deoarece șansa ca o soartă similară din spatele celui mai apropiat tufiș să se gândească la un plumb nu a fost neglijabil, nule.
Dar același om primitiv african nu ar aprecia un șaman sau un alt medium, anunțând că a văzut o soartă similară în America de Nord. Nu ar conta pentru el. Deși ambele tind să fie narcotice, nu numai că mediul primordial nu a funcționat, dar nu a funcționat așa cum au făcut mass-media moderne. E păcat. Dacă ar fi fost, am fi moștenit mecanismele mentale de filtrare a știrilor de seară. Dar nu, trebuie să ne amintim conștient că nu avem toate informațiile, că cele pe care le avem sunt rareori complete (dacă sunt adevărate) și că nu tot ceea ce are o etichetă este important este important.
Al doilea motiv nu numai pentru pesimismul călătoriei este non-intuitivitatea statisticilor. Oamenii pur și simplu nu pot calcula în mod inconștient prognosticul. Intuiția statistică medie a Homo sapiens avansat cognitiv tradusă în dialog ar arăta cam așa:
- Care este șansa ca, dacă arunc o monedă de o sută de ori, capul meu să cadă de o sută de ori? Rapid! Rapid!
- Cincizeci până la cincizeci!
- Ei, fie da, fie nu ...
Și acesta a fost un alt exemplu ușor. Dacă trebuie să calculăm probabilitatea unui eveniment unic, ceva care nu s-a mai întâmplat până acum și, dacă se întâmplă, nu se va mai întâmpla niciodată, suntem la sfârșit. Habar n-avem cu ce variabile să calculăm? Cu vremea? Zi a săptămânii? Viteza medie a rândunicii europene? ...
De aceea, dacă spun că merg la Paris pentru un weekend prelungit, potențialul meu public se va uita la mine de parcă aș fi fost înainte de execuție. Cu toate acestea, nimeni nu va avea probleme dacă voi solicita un transfer la aeroport. Acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că riscul meu de moarte într-un atac terorist este de-abia o sutime din riscul de moarte într-un accident rutier pe care persoana în cauză este fericit să-l asume. Din cauza vacanței mele!
Desigur, călătoria nu este complet lipsită de riscuri, dar nu își asumă mai multe riscuri decât este necesar, mai ales dacă se face corect. Este periculos ca, dacă cineva vede că există unii buni, alții răi, alții înțelepți, alții proști, dar totuși, golul îl va dezbrăca de ideea de unicitate, fie a lui, fie a comunității sale, a afilierii sale mândre. .
Călătoria nu poate fi tolerată cu extremism. Prin urmare, extremismul actual atacă și călătoriile, nu doar victimele directe: atunci când se întâmplă ceva „acasă”, oamenii nu au de ales, se confruntă cu problema și o rezolvă. Dacă se întâmplă ceva cu vecinii, mulți oameni preferă să nu mai meargă, astfel încât să nu le lipsească și să încuie ușa și să spună copiilor să stea acasă pentru a evita cartierul. Vântul nu se mișcă în interior, lumina nu strălucește acolo, lucrurile încep să putrezească. (Apoi, unele animale încep să afirme că vecinii au meritat-o.)
Nu este suficient să fii spectator, să fii martor. Nimeni nu se întoarce de pe cărare în timp ce pleca dacă călătorește cu ochii deschiși (ochii, ferestrele către suflet, sunt circulabile pe ambele părți).
Un om care, la vederea găurilor de glonț în pereții blocurilor din fosta Iugoslavie, vede acasă exact ceea ce a văzut înainte, este orb.
Un bărbat care, după ce s-a uitat la o familie multi-generațională care mănâncă orez dintr-un singur castron de pe podeaua unui magazin și în același timp un apartament cu o cameră în Asia de Sud-Est, își vede porțiunile așa cum le-a văzut înainte, este orb.
Un bărbat care, după ce se uită la copiii care duceau apă de pe Nil pe umeri, își vede copilăria așa cum îl văzuse înainte, este orb.
Un om care, după ce s-a uitat la Sri Lanka devastat de un val mare la ani de la catastrofă, vede încă funcționarea țării sale așa cum a văzut-o înainte este orb.
În special, o persoană care, după ce privește fericirea oamenilor care nu dețin aproape nimic, privește fericirea în același mod ca înainte, este oarbă.
Și spun asta ca persoană care practic nu era nicăieri. Sau cel puțin nu undeva unde au mers lucrurile.
Potrivit lui Pascal, sursa mizeriei umane este că nu se poate rămâne tăcut în propria cameră. După părerea mea, sursa fericirii este că nu trebuie să rămână acolo.
PS: Dacă se întâmplă să aveți sau doriți să rămâneți în propria cameră sau birou, călătoriți cel puțin ca pasagerii în mintea celorlalți. Luați o carte, un jurnal de călătorie în mână sau simțiți-vă liber să călătoriți la istorie, la o nouă disciplină științifică, la o situație ipotetică, la o relație de dragoste străină, oriunde, doar pentru numele lui Dumnezeu, nu stați în liniște " craniu.
Brano Dudas
Creează pe hârtie, edită pe ecran. Scurtează propozițiile și bonsai. El crede că redactorul trebuie să fie un expert în luarea cuvântului. Are multe părți bune, dar aceasta este casa lui.
Ai venit, ai văzut, ai plecat?
Ar fi păcat să pierdem texte similare. Alăturați-vă comunității oamenilor interesați de marketing, cărți și lume. Abonați-vă la newsletter.
Articole recomandate:
Despre originea filozofiei vieții prin selecție naturală
În liceu, am avut o filozofie a științelor sociale. Am aflat că, potrivit lui Anaxagor, mintea lui Nus a aranjat semințele, că Anaximenes a considerat aerul Arche, apa talesiană și focul Heraclit. Într-adevăr, pentru Anaximandra, a fost Arché Apeirón. Și acum alege ...
Cum să-ți stabilești obiective dacă nu știi ce să faci cu viața
Nu trebuie să scriu pe avizier că vreau să fiu în fruntea filialei naționale a unei corporații multinaționale în termen de trei ani, trebuie doar să știu că familia mea este importantă pentru mine și voi dori să le dau cel mai bun. Strategia mea este să urmez strategiile emergente.
Aduceți copilul în această lume?
Din când în când, apare o vorbă despre cât de iresponsabil este să aduci un copil în această lume. Oamenii mor, intenționat și neintenționat, intenționat și întâmplător, din păcate și laudă. Unii se ofilesc, alții fură, animalele suferă, gheața se topește. A fost bine odată. Vraj.
Evoluția alimentației sănătoase și a dietei paleo
Narațiunea „oamenii nu au mâncat-o și, prin urmare, nu suntem adaptați la ea” este captivantă, la prima vedere există o logică de înțeles și dacă totul funcționează, nu necesită implicarea unui semnal mai înalt. Problema apare atunci când principiile imperfecte sunt puse în practică de către oameni imperfecți în practică.