Cei care susțin că avortul nu are consecințe ar dori să audă soarta atât a femeilor, cât și a bărbaților cu această experiență. Adesea recunosc această problemă la doar treizeci de ani de la operație, recunoscând că problemele lor mentale sau de relație erau legate de avort. Dar întotdeauna au suprimat-o. De aceea, a fost creat astăzi proiectul mondial Ráchelina vinica, destinat mamelor, taților și paramedicilor care sunt marcați de dureri profunde de la moartea unui copil cauzată de avort. În Slovacia, Daniela Obšajsníková este coordonatorul podgoriei Ráchelina.

obšajsníková

Numele proiectului Rachel's Vineyard provine de la Ieremia 31:15: „Auzi, la Roma auzi un suspin, un strigăt amar, Rachel plânge asupra copiilor ei, nu te poți bucura de copii, pentru că nu există.” Putem demonstra că Rachel într-adevăr strigă asupra copiilor nenăscuți?

Aceasta este mai mult o întrebare biblică. Personal, cred că este doar o expresie figurativă. Profetul descrie poetic cum Rahela se plânge de nefericiții săi fii (israeliții) pe care babilonienii au vrut să-i ia în captivitate. Cu toate acestea, Ieremia 31:15 se referă și la Matei 2:18 ca o prefigurare a jalei mamelor din Betleem asupra copiilor pe care îi ucisese Irod. Rachel este astfel un simbol al tuturor mamelor îndurerate de copiii lor iremediabil „pierduți”.

Ieremia continuă în versetele sale următoare (16-17): „Așa zice Domnul:„ Ferește-te de glasul tău plângând și lacrimi în ochii tăi, pentru că munca ta va fi răsplătită.

Proiectul are termenul „podgorie” în numele său din mai multe motive. Podgoria este un loc de muncă grea, care, totuși, duce la răsplata vinului dulce. Vița de vie trebuie tăiată din părți nesănătoase. Este, de asemenea, un simbol al cuvântului puternic al lui Isus din Evanghelia după Ioan (15, 4-5): „Rămâneți în mine, iar eu în voi. Cum o ramură nu poate aduce roade de la sine dacă nu rămâne în vie, nici tu nu poți, dacă nu rămâi în mine. Eu sunt vița, voi sunteți ramurile. Cel care rămâne în mine și eu în el aduce multe roade, pentru că fără mine nu poți face nimic ”.

Unde și când - și de ce - a început proiectul Via Rachel?

Autorul acestui program terapeutic este Dr. Psihologie Theresa Karminski Burke din Pennsylvania. Ca psiholog la început, ea a condus un grup de femei cu tulburări alimentare. Ea a descoperit că 6 din 8 femei au avortat, celelalte două au fost abuzate în copilărie. Tulburarea lor alimentară a fost rezultatul unei experiențe traumatice netratate. Acesta a fost momentul în care a început să aprofundeze problema. În 1986, ea a fondat Centrul de vindecare post-avort, care se ocupa de femeile cu consecințele psihologice ale avortului. Existența sindromului post-avort (PAS) a fost și este negată de mulți dintre colegii ei, dar Dr. Burke a descoperit că simptomele tulburării de stres posttraumatic sunt exact aceleași cu cele ale tulburării de stres posttraumatic (PTSD), care face parte din Clasificarea internațională a bolilor cu diagnostic F 43.1. Tulburarea de stres post-traumatic afectează persoanele care au depășit experiența traumatică a războiului, violului, dezastrelor naturale etc.

Dr. În 1994, Burke a produs Rachel's Vineyard: A Psychological and Spiritual Journey for Post Avortort Healing cu conținut specific pentru consilieri. Acest manual, cu o serie de anexe practice, a fost utilizat aproximativ la fiecare doi ani până în prezent, cu îmbunătățiri rezultate din experiența multor echipe viticole Rachelina. Echipa terapeutică include un psiholog sau terapeut, un preot, un moderator (facilitator) și alți trei sau patru voluntari care asigură un proces lin. Proiectul este o legătură eficientă între vindecarea nivelului psihologic și spiritual. Constă din activități experiențiale care utilizează toate simțurile omului.

Cum a ajuns acest proiect în Slovacia?

Podgoria Rachel își are în prezent centrele de activitate în 48 de state americane și în alte 57 de țări din întreaga lume pe diferite continente: America, Africa, Asia, Australia și Europa. În alte țări, echipele sunt pregătite. Peste 1.000 de astfel de întâlniri de weekend au loc în toată lumea în fiecare an. Acest lucru mărturisește eficiența proiectului, care funcționează exclusiv în mod voluntar, inclusiv de la psihologi și terapeuți, care ar putea cere mulți bani pentru acest serviciu. (Cred că această lucrare este binecuvântată efectiv pentru acest aspect.)

În noiembrie 2013, echipa noastră slovacă a finalizat procesul de pregătire și instruire sub conducerea unei echipe de instruire din Viena. Rachel Vineyard Center din SUA ne-a acordat astfel autorizația de a utiliza acest format terapeutic. (Rachel's Vineyard este o marcă comercială protejată pentru a asigura un progres precis. Variațiile arbitrare ar putea duce la eșecul întregului program.) Am devenit parte a Rachel's Vineyard la nivel mondial. Prima noastră via a lui Rachel, la care am participat, a fost condusă de Dr. Theresou Burke în Viena. Theresa, o mamă a cinci copii, este o mare personalitate, o femeie cu inima în mână ...

Rachel's Vineyard încearcă să ajute femeile să depășească traumele post-avort. Într-adevăr, apare acest sindrom post-avort?

Existența sindromului post-avort este confirmată de studii ample pe sute, poate mii de femei și bărbați cu consecințe psihologice după avort, care sunt documentate în principal de Dr. Therese Burke, precum și doamna Victoria Thorn din SUA (proiect Rachel), care s-au dedicat acestui serviciu de zeci de ani. Akiste, există mai mulți experți din lume dedicați acestui subiect care ar putea confirma apariția PAS. În echipa noastră este psihologul doc. Dr. Dr. Mgr. Dr. Patricia Dobrikova. și doctorat, care are, de asemenea, experiență în lucrul cu femei cu sindrom post-avort.

Pe site-ul dvs. scrie că oferiți un serviciu de vindecare. Este cu adevărat posibilă această vindecare? Cum încercați să vă ajutați părinții care au avortat emoțional și spiritual?

Influența vindecătoare a podgoriei Ráchel este evidențiată de feedback-ul unui număr mare de participanți și de mărturiile lor despre vindecarea completă a sufletului și a spiritului. Până acum, am reușit să obținem o singură mărturie scrisă de la un participant la podgoria Ráchelina din Slovacia. Poate în timp, și ceilalți vor oscila, suntem în contact cu toată lumea, susținând că viața lui Rachel i-a ajutat foarte mult. Ajutorul emoțional constă în primul rând în recunoașterea părții de vinovăție, în eliminarea furiei împotriva propriei persoane sau a altora, în golirea emoțiilor negative, astfel încât să poată exista spațiu în suflet pentru ceva pozitiv, în iertarea celorlalți, în iertarea, reconcilierea cu un copil. Adesea, părinții copiilor avortați se luptă cu ideea unde se află copilul lor, dacă acesta poate realiza viața veșnică. Procesul de vindecare înseamnă și credința în mila lui Dumnezeu, împăcarea cu Dumnezeu și recunoașterea „dreptului la dragostea lui Dumnezeu”.

Care sunt consecințele psihologice ale avortului pentru o femeie?

De exemplu, depresie, coșmaruri, insomnie, dependență, inferioritate, auto-condamnare, amorțeală, emoții incontrolabile, gânduri suicidare, tulburări de alimentație, anxietate, incapacitate de concentrare, vigilență excesivă, având deseori probleme în stabilirea unei relații normale cu copiii, în perioada respectivă după avort etc.

Care sunt consecințele avortului pentru bărbați?

Potrivit Institutului Elliot (SUA), 95 la sută din avorturi sunt decise de tatăl copilului. Conform unor cercetări anonime pe AbortionResearch.net, bărbații confirmă o proporție mare de depresie ascunsă, coșmaruri, probleme de concentrare, dependență.

Avortul este adesea prezentat ca dreptul unei femei de a decide despre corpul ei. Ce rol joacă un om în asta? De ce este percepută exclusiv ca o problemă a femeilor?

Pur și simplu rezultă din principiul natural că o femeie poartă un copil, un bărbat poate că nici măcar nu știe despre asta la început. Nu spun că este corect. Fiecare om ar trebui să știe că a devenit tată. Am dat peste un caz în care un bărbat a fost foarte dezamăgit că partenerul său ia în considerare un avort. A luptat pentru copilul său, ceea ce a făcut.

Femeile, dar în general ambii părinți, încearcă să justifice avortul? Ce motive îi determină să facă acest lucru?

Da, scuzele pot fi diferite - vârstă fragedă, părinții nu l-ar accepta, „încă nu suntem pregătiți”, mai întâi cariera, apoi familia, rezultatele nefavorabile ale testelor genetice în sarcină (care, din păcate, deseori induc în eroare), avem deja două sau mai mulți copii și alții nu s-ar încadra în apartamentul nostru, un copil ne-ar restricționa în hobby-urile noastre etc.

Este întotdeauna mai bine să adopți un copil decât să avortezi?

Am citit povestea unei bătrâne care suferise de remușcări enorme de zeci de ani pentru că nu adoptase un al cincilea copil pentru că se temea că nu-l vor hrăni. Ea însăși a recunoscut de-a lungul timpului că acolo unde își câștigă existența patru copii, și un al cincilea și-ar câștiga existența. A fost pacientă psihiatrică de câțiva ani. Femeile care avortează din cauza unui diagnostic genetic susțin că ar tolera cursul natural mult mai bine. Cei care aleg să adopte un copil cu dizabilități vorbesc și despre dificultățile în îngrijirea lor, dar și despre îmbogățirea vieții lor și a vieții întregii familii, care are grijă de copilul cu dizabilități cu drag și respect. Chiar și persoanele cu dizabilități au o lume fericită cu care nu suntem foarte familiarizați. Frații lor sunt adesea mai sensibili, mai de ajutor, viziunea lor asupra lumii capătă o dimensiune diferită.

Există un motiv care ar legitima avortul?

Avortul este uciderea directă a unei ființe umane nevinovate. Se susține adesea că o femeie are „dreptul la avort”, mai ales în cazul violului. Femeile care au fost violate, concepute și avortate confirmă dubla traumă din viața lor - una pentru viol și cealaltă pentru avort. Cei care au decis să ia copilul și să-l aducă în adopție au fost mult mai predispuși să se refacă după consecințele experienței lor traumatice.

În cazul unei sarcini nedorite la o vârstă foarte fragedă, majoritatea oamenilor în mod logic avortează ca cea mai bună soluție pentru o tânără fată. „Își va distruge întreaga viață” - dar unde este garanția că va putea încă să conceapă sau să livreze un copil? Sau că ar întâlni un bărbat cu care ar putea rămâne însărcinată? În plus, adolescentele sunt mult mai vulnerabile la consecințele psihologice grave ale avortului decât femeile după 25 de ani.

Este extrem de dificil să decidem dacă salvăm o mamă în cazul unei situații care pune viața în pericol sau copilul ei, mai ales dacă mama are mai mulți copii. Văzând distrugerea vieții femeilor și a familiilor după avort, sunt de părere că avortul este o soluție proastă în orice caz. În opinia mea, în cazul problemelor de sănătate, medicina modernă cunoaște deja o altă soluție decât uciderea unui copil și tratarea mamei. Gianna Berett Moll, contemporana noastră, a devenit o sfântă pentru că a preferat viața celui de-al patrulea copil decât a ei. Chiar și printre noi am găsi soarta unor astfel de femei, care însă nu au fost ridicate la altar. Iubirea este întotdeauna măsurată prin sacrificiu ...

Ce fel de oameni suntem când putem ucide cea mai lipsită de apărare, ființa umană inocentă?

Nu condamn niciodată astfel de oameni, nici eu, nici vreun membru al echipei. Suntem conștienți de faptul că rareori o mamă pleacă la avort cu convingerea: „Voi ucide copilul meu.” (El nu își va da seama de gravitatea actului său decât mai târziu, poate după câțiva ani sau decenii.) Poate crede că este un „grup de celule”, că avortul este echivalent cu, de exemplu, apendicectomia. Poate că un medic o va împinge la asta, deoarece rezultatele testelor genetice în timpul sarcinii vor fi nefavorabile (deși sunt foarte des greșite) și, astfel, o vor convinge că aceasta va fi cea mai bună soluție pentru ea și familia ei, deoarece să nu o pot face. Recent, mama m-a sunat după avortul spontan al gemenilor în a cincea lună cu un diagnostic sever incompatibil cu viața. Cu toate acestea, ea susține că ar fi mult mai ușor pentru ea să moară din moartea lor naturală decât pentru aceste remușcări pentru că i-au ucis ... Adesea, o femeie este forțată să avorteze de către tatăl unui copil conceput, și astfel femeia își face voia, sau fata respectă ordinea părinților ei.

Problema se află în atitudinea generală față de avort în societatea noastră. Avortul este legal, este denumit adesea „dreptul unei femei de a avorta”, deoarece se spune că decide corpul său. Cu toate acestea, fătul are propriul său ADN ... Cei care susțin că avortul nu are consecințe, aș dori să ascult soarta femeilor și a bărbaților cu această experiență. Ei recunosc adesea această problemă la doar treizeci de ani de la operație, recunoscând că problemele lor mentale și de altă natură, cum ar fi problemele de relație, erau legate de avort. Dar întotdeauna au suprimat-o. Mulți vorbesc despre gânduri suicidare, chiar și despre dorința de a-și ucide copilul viu. Regula generală este defalcarea sau întreruperea relației cu tatăl copilului, precum și cu copiii vii. Avortul are un impact distructiv asupra vieții indivizilor, familiilor și societății în ansamblu.

Este viața nenăscută un „grup de celule”?

Corpul nostru este, de asemenea, un grup de celule, nu-i așa? Dar vorbim despre materie. Dar viața pe care o câștigăm de la concepție este o dimensiune superioară, deci merită respect din primul moment. Niciunul dintre noi nu ar fi aici dacă „grupul nostru de celule” inițial ar fi îndepărtat cu forța. Îmi pare rău pentru toți medicii și profesioniștii din domeniul sănătății care fac avorturi. Ei trăiesc într-o credință falsă. Cu toate acestea, viața lor este marcată de aceste acte, care dezumanizează fiecare ființă umană. Este adesea recunoscut după comportamentul lor, își pierd liniștea interioară, unii experimentează coșmaruri și așa mai departe. Ei susțin că niciunul dintre ei nu se simte confortabil cu avorturile. Podgoria Rachelei este, de asemenea, destinată acestor oameni care caută o ieșire din cercul vicios.

Există legislație suficientă privind avortul în Slovacia? Se întâmplă adesea ca o femeie să nu aibă practic nicio informație, tatăl copilului să nu fie informat despre avortul planificat, este o rutină pentru medic ...

În prezent, avem o lege de întrerupere valabilă nr. 73/1986 Coll., Care permite efectuarea unui avort până la a 12-a săptămână de sarcină din motive de sănătate, dar și la cererea unei femei fără niciun motiv. În opinia majorității populației noastre, această formă de drept este liberală. Actul nr. 74/1986 a permis să pună capăt vieții unui copil cu handicap genetic până în a 24-a săptămână, dar această dispoziție a fost abrogată prin hotărârea Curții Constituționale a Republicii Slovace din 2007. Decizia Curții Constituționale arată că limita încetării intenționate sarcina este de 12 săptămâni, chiar și în cazul dizabilității genetice. defecte, întrucât avortul din motive genetice este considerat și avort din motive medicale pentru care este stabilită limita de 12 săptămâni. În practică, totuși, avorturile din motive genetice continuă să se efectueze până în a 24-a săptămână de sarcină, cel mai adesea când se determină probabilitatea sindromului Down, care nu este nici o tulburare genetică gravă și pune în pericol viața mamei sau a copilului.

Această lege are alte neajunsuri?

Formularea legii impune medicului obligația de a informa mama despre riscurile de sănătate ale avortului, nu se vorbește despre riscurile psihologice. Ginecologul percepe de obicei o taxă de 30 de euro pentru scrierea unei cereri de avort (ceea ce este cu siguranță motivant pentru el). Regulamentul legal din 2008 impune obligația de a informa femeia despre desfășurarea procedurii, despre riscurile fizice și psihice, despre alternativele la avort. De asemenea, sunt obligat să respect perioada de 48 de ore pentru reflecție înainte de procedură. Cu toate acestea, medicul nu are timp (deseori sau dispus) să informeze cu atenție ambulatoriul și știu din practică că regulamentul privind respectarea perioadei de 48 de ore este eludat foarte inteligent. Mamele ar trebui să folosească acest termen pentru a lua în considerare decizia lor, care este ireversibilă. Cred că ar fi bine dacă ginecologul ar fi obligat prin lege să trimită un solicitant de avort la cineva (cum ar fi un voluntar de spital) pentru a arăta toate consecințele posibile ale avortului, pentru a o familiariza cu alternative de avort sau pentru a oferi ajutor specific sau consilierea mamei ei. Câte femei după avort au fost auzite: „Dacă mi-ar fi spus cineva atunci ...”

În opinia mea, ar fi, de asemenea, bine să aveți obligația legală de a informa tatăl copilului despre luarea în considerare a întreruperii intenționate a sarcinii.

Câți oameni din Slovacia au fost deja ajutați de podgoria lui Ráchel?

Deoarece am fost autorizați să oferim formatul Rachel Vineyard acum doar câteva luni, am reușit să organizăm două întâlniri de weekend. Au fost patru participanți la primul, șapte la al doilea. Este un număr redus, femeile sunt încet și greu să îndrăznească, este ceva nou. Cu toate acestea, discreția este garantată, nu trebuie să se îngrijoreze de nimic. Poate că feedback-ul menționat mai sus de la unul dintre participanți îi va încuraja să aplice. În ambele weekenduri, am asistat la mari schimbări de viață. A fost un moment al minunilor la care ne-am minunat. Planificăm să organizăm podgoria Ráchelina de trei ori pe an - în estul, centrul și vestul Slovaciei, astfel încât podgoria Ráchelina să fie ușor accesibilă tuturor.

Matúš Demko

Foto: D. Obšajsníková, Martin Hudáček - Monumentul copiilor nenăscuți 2010