De-a lungul istoriei, omul și drogurile au fost întotdeauna strâns legate, așa că m-am concentrat să mă apropii puțin de acest subiect. În primul rând, trebuie să explicăm ce este un medicament. Există multe răspunsuri la această întrebare, dar vom spune doar trei. Primele două sunt selectate dintr-un dicționar de cuvinte străine, iar al treilea este definiția Organizației Mondiale a Sănătății.
1. materie primă uscată, preparată sau netratată de origine vegetală sau animală, utilizată pentru producerea de medicamente sau substanțe importante din punct de vedere tehnic
2. narcotic
3. orice substanță care, atunci când este introdusă într-un organism viu, își poate schimba una sau mai multe funcții.
Când utilizați un medicament, așa-numitul. dependența de droguri, care se caracterizează prin trei puncte:
1. o dorință puternică de a continua să utilizați medicamentul și să încercați să vă asigurați necondiționat o altă doză
2. o tendință de creștere a dozei sau de scurtare a intervalului de utilizare sau ambele în același timp
3. debutul dependenței fizice sau psihice
- dependență fizică - este definită fie în legătură cu deteriorarea sănătății, fie ca o alternativă la dependența mentală
- dependență psihologică - o afecțiune în care efectul unui medicament satisface o anumită nevoie psihologică a unei persoane, o umple de plăcere sau de un alt sentiment dorit, în timp ce apare nevoia de utilizare ulterioară a medicamentului
Istoria drogurilor este extrem de lungă și variată. Acestea sunt legate de începutul omenirii, deși primele mențiuni despre consumul de droguri datează de aproximativ 60.000 î.Hr. Cu toate acestea, oamenii au descoperit probabil droguri mult mai devreme, deoarece trebuie să fi observat efectul unor plante asupra psihicului și a început să le exploateze în mod conștient undeva la început. Aflăm despre aceste minerale umane din trei tipuri de surse și acestea sunt:
a) surse arheologice - statuete, gravuri, desene, ceramică, instrumente utilizate la prepararea drogurilor și altele
b) documente originale - într-un moment în care civilizațiile antice cunoșteau deja diverse scripturi și lăsau un număr suficient de note
c) înregistrări ale observatorilor - observații etnografice moderne, jurnale și cronici ale călătorilor și observatorilor antici
Primul lucru pe care l-am întrebat a fost cum a intrat o persoană în droguri, care l-a forțat să le ia. În timpul prezent, dar și în trecut, se învață și se învață despre lucrurile din jurul său, adaptându-se în principal mediului social din jurul său. De exemplu, un astfel de tânăr indian quechua nu are niciun motiv rațional să refuze frunzele de coca atunci când întregul său cartier se închină acestei plante sacre. Dar, în trecutul îndepărtat, omul a ajuns la droguri și plante psihotrope prin cercetări treptate, deoarece pe măsură ce omul a evoluat, a studiat mediul înconjurător, testând diferite plante și efectele acestora asupra omului. Drept urmare, a primit și substanțe psihotrope, pe care probabil nu le-a abuzat la început, le-a folosit pentru tratament și abia în timp natura extravagantă a omului s-a dovedit și a început să folosească aceste plante, altele decât în scopuri medicinale.
Deja Neanderthalul (aproximativ 60.000) știa probabil efectele plantelor care ameliorează durerea, îi satisfăceau nevoile psihologice, l-au condus la un sentiment de bunăstare, fericire - pur și simplu pentru a induce un efect pozitiv. Tinerii vânători paleotici și-au creat probabil desenele în peșteră sub influența unui toadstool - această afirmație se bazează pe diferite forme feminine deformate din aceste desene.
În acel moment, oamenii au încercat probabil să învingă frica de efectele plantelor necunoscute și treptat
aflați unde sunt limitele consumului sigur și care plantă prezintă cel mai mic risc. Dovezi serioase pentru această ipoteză au fost găsite în cercetările arheologice ale siturilor rupestre din bazinul râului Rio Pecos din Texas și nord-estul Mexicului. Într-un mediu uscat semi-deșertic, multe reziduuri de plante au fost păstrate într-o stare identificabilă. Există urme de fructe cultivate de fasole, ierburi și semințe, care au efecte psihotrope. După cercetări, a devenit clar că substanțele psihotrope provin dintr-o perioadă mai veche și sunt înlocuite treptat de plante mai puțin toxice.
Dacă vrem să ne gândim la poziția drogurilor în viața vânătorilor paleotici sau a fermierilor neolitici, trebuie să ne ajutăm cu cunoștințele etnografice actuale. Națiunile înapoiate de astăzi nu reflectă cu exactitate ordinea socială a timpului, dar pot fi găsite unele fenomene comune. De exemplu, fiecare trib a pus deoparte din centrul său un reprezentant al vieții spirituale - un șaman, un medic, un bruja, un magician, un curander - care a dobândit capacitatea de a comunica cu spiritele și a interpretat grupului referințele și dorințele lor . Conexiunea se făcea de obicei într-o stare mentală specială - o transă, pe care șamanul o stimula adesea cu droguri. O transă ar putea fi stimulată de un șaman prin diferite stime de sine, dansuri rituale până la epuizare completă sau diverse exerciții (yoghini), dar șamanul nu a reușit întotdeauna să intre într-o transă cu o stare atât de naturală, ceea ce a diminuat autoritatea șamanului. și poate că șamanii au dezvăluit un regat vegetal care a afectat conștiința și au dezlănțuit o lume de fantezie și amăgiri. Medicamentele s-au administrat în mod fiabil și, spre deosebire de dansul obosit, de asemenea, rapid și fără efort.
Alte exemple ar putea fi declarațiile lui Rétor Demokritos, care a considerat că o băutură făcută din vin, cânepă și mandragoră este cauza distrugerii morale a concetățenilor săi, deoarece a provocat vise și halucinații. În lucrarea sa „De Materia Medica”, Dioscoride a menționat chiar și dozajul diferitelor medicamente.
Eforturile de descoperire a plantelor psihotrope nu au ocolit Egiptul antic, unde etnobotanicii au întâmpinat două obstacole. În primul rând, clima egipteană uscată este extrem de favorabilă pentru conservarea rămășițelor vegetale și biologice, iar arheologii au descoperit un număr mare de plante identificabile, dar nu o singură plantă psihotropă. În al doilea rând, Egiptul antic a păstrat un potop de papirusuri, inscripții pe clădiri, temple, pereți de morminte, numeroase manuale medicale, dar niciun text nu sugerează că „Fiii Pământului Negru” abuzau de droguri. Știm doar câteva semne ale utilizării anumitor medicamente, dar chiar și aici opiniile oamenilor de știință diferă. De exemplu, într-o carte medicală există mai mult de 900 de rețete, inclusiv instrucțiuni pentru a reduce la tăcere țipetele copiilor folosind semințe de mac, i. opiu.
Printre incași, planta de coca era chiar sacră, deși lista de droguri pe care o consumau și pe care o cunoșteau era mult mai mare, de la alcool la halucinogen. Coca era omniprezentă, indispensabilă în viața culturală și sacră. Era sacru și abuzat, moneda oamenilor și moneda lui Dumnezeu. A intervenit în viața sud-americanilor de milenii, dar a atins apogeul în Imperiul Inca. Quechua credea că sacra Mama Cuca (Mama Coca) era un dar de la Manco Capaca (Fiul Soarelui) pentru poporul său. Frunzele sale alungite erau emblema conducătorului - incașii, care personificau Soarele pe Pământ. Quechua s-a apropiat de sacrificiul de la Templul Soarelui din Cuzco doar cu o coca în gură.
În plus față de aceste ceremonii, coca a fost folosită în industrii pur practice și raționale, medicii au aplicat-o pe răni și ameliorează durerea, alungând oboseala în timp ce alergau în aerul subțire alpin. Koku a fost, de asemenea, mestecat de soldați pentru a rezista la greve militare lungi.
În Mexic, drogurile erau folosite în principal asupra prizonierilor pe care îi sacrificau zeilor. Prizonierii în stare de ebrietate cu droguri au fost sacrificați ascultător, oferind aproape nicio rezistență, chiar și sub influența drogurilor - în mare parte durman - a considerat-o o onoare. Vechii azteci erau, de asemenea, războinici pasionați, iar în marșuri și cuceriri lungi se dopau cu peyote.
Perioada de expansiune rapidă a puterii Islamului s-a încheiat la fel de repede ca a început. Imperiul unit s-a dezintegrat în califate rivale, sultanate și emirate. Nomade săraci la început, au descoperit plăcerile unei vieți confortabile și le-au cultivat subtil. Una dintre plăcerile plăcute a fost fumatul de cânepă și hașiș. Drogurile au fost aplicate cu succes împotriva alcoolului, pe care profetul Muhammad le-a interzis în mod explicit credincioșilor și a impus sancțiuni severe pentru încălcarea interdicției. În această perioadă, medicina arabă a înflorit, iar medicii din acea perioadă au avertizat împotriva dependenței de droguri în acel moment. Doctorul Al Badri a spus: „Cei care folosesc hașiș nu pot renunța de la sine”. Conducătorii vremii au încercat să interzică consumul de droguri, deoarece soldaților le era greu să reziste adversarilor din afară. Cânepa a fost numită atunci „hashichat-oul-fouquar'a”, L-au folosit pentru a uita de lipsa hranei. Bogații, pe de altă parte, au găsit în hașiș o distragere a atenției și accent pe plăcerea plictiselii. În cele din urmă, monarhii au cucerit și drogurile. Mii de oameni s-au răsfățat cu vise fericite, dar goale, iar activitatea populației a scăzut treptat.
Timp de multe secole, hașișul a afectat negativ societatea în aproape întreaga sferă de influență arabă. Chiar și în Imperiul Otoman modern, efectul său distructiv s-a manifestat și, ca urmare a unei politici defectuoase a tutunului, guvernul însuși a înrăutățit situația. Interzicerea fumatului de tutun la începutul secolului al XVII-lea a dus la o consolidare suplimentară a canabisului. Oamenii s-au răsfățat cu vise plăcute, dar în același timp a existat un sindrom de amotivare - reticența de a lucra, de a crea.
Impresionați de răspândirea în masă a canabisului în țările arabe, unii experți au susținut că drogul a diminuat expansiunea militară a Islamului, care în 8-9. secolul a amenințat că va cuprinde Europa.
Nu trebuie să uit de vikingi în această dezbatere. Unii dintre acești războinici însetați de sânge au avut atacuri de luptă. De aceea îi numim și berserkerii. Un astfel de om - berserk a început cu tremurături, scrâșnire a dinților, senzație de frig la nivelul membrelor și brutalitatea finală și izbucnirea furiei. Formularea legilor de acolo (berserks - un moment perturbator al societății, au fost scoase în afara legii din cauza brutalității lor - dacă cineva face berserks, va fi pedepsit cu trei ani de exil) a indicat faptul că luptătorii au intrat ei înși în astfel de state, contribuind cu unele nespecificate substanță sau practică, iar această afecțiune s-a încheiat în cele din urmă spontan. În secolul al XVIII-lea, opinia dominantă era că aceste condiții erau cauzate de o plantă din familia leguminoaselor. Oamenii de știință mai târziu au suspectat un toadstool sacru pe care nordicii îl cunoscuseră de milenii. Acest lucru este dovedit de gravurile din Scandinavia din preistorie.
Istoria drogurilor medievale este strâns legată de vânătoarea de vrăjitoare și vrăjitoare. Cu toate acestea, drogurile nu pot fi atribuite tuturor proceselor de vrăjitoare; dimpotrivă, drogurile erau la un pas de atenția sistemului judiciar de atunci. Cu toate acestea, cei puternici de atunci atribuiau toate vrăjile drogurilor, chiar dacă în realitate a fost o luptă pur teologică sau de putere.
Perioada de consum ilegal începe cu siguranță să se dezvolte în același timp cu scopul. Acolo unde există legi, există oameni care le încalcă. Persoanele fizice au început să consume sau să distribuie droguri din motive private care nu erau de obicei aceleași cu interesele întregului. Drogurile s-au transformat dintr-un principiu sacru sau cel puțin respectat în contrabandă.
Majoritatea decide ce metodă de consum prevalează. Reglementarea consumului de droguri a fost o problemă dificilă pentru administratori din cele mai vechi timpuri. Complexitatea din ce în ce mai mare a societății este asociată cu o toleranță din ce în ce mai mică la abaterile de la norma mentală și juridică. În mediul nostru de orașe mari și tehnologie avansată, drogurile duc în mod clar la activități antisociale și iraționale. Îi respingem și încercăm să-i împingem pe fundal.
Și aici întâlnim un anumit paradox. Suntem dispuși să tolerăm unele droguri, cum ar fi alcoolul și tutunul, în Orient este hașiș, dar altele nu. Dar de ce nu. Suntem într-adevăr capabili să-i menținem pe cei tolerați în anumite limite? Este posibil să se determine deloc această limită de toleranță? A trecut vreodată o civilizație care a tolerat drogurile fără să facă rău? Nu este o bună toleranță la droguri doar o reflectare a autoapărării stricte a societății? Sau consumul de droguri este dovada eșecului culturii respective.
Un potențial dependent de droguri este în fiecare dintre noi și depinde de noi cum va fi civilizația noastră.