În Grecia antică, orașele-state nu formau un singur stat, ci, în calitate de municipalități, s-au autoguvernat. În 7 - 6 depozite. înainte de n. l. rămășițele așezământului ancestral au dispărut, iar din orașele grecești, Sparta din regiunea numită Lakonia și Atena din Attica au atins cea mai importantă poziție. De asemenea, au dezvoltat două sisteme educaționale diferite cu scopul comun de a educa cetățeni sănătoși și puternici, capabili să participe la administrarea statului, să protejeze statul de inamic și să continue să lucreze sclavi în ascultare. Prin urmare, toate facilitățile și resursele educaționale au servit numai copiilor cetățenilor liberi. Natura clasă a opiniei despre educație este, de asemenea, arătată de semnificația originală a numirii școlii - în greacă scholé (lat. Schola), t. j. "Timp liber" .
În greacă, și mai ales în cultura și educația ateniană, se aplică pentru prima dată individualitatea liberă, efortul de a educa un om liber politic și moral. Arta greacă descrie un corp uman puternic, frumos, cu admirație, iar scopul educației devine perfecțiunea fizică și mentală - kalokagathia (kalos - corp sănătos, agathos - spirit moral).
Educația spartană
Clasa conducătoare din Sparta a fost descendenții cuceritorilor care au pătruns în Peloponez în mileniul II î.Hr. Au ucis o parte din populația inițială și au înrobit restul. Populația din Sparta era astfel formată din minoritatea conducătoare și aproximativ 90% din sclavii - heloti, care au devenit proprietatea statului.
Întregul mod de viață al spartanilor a fost aranjat în așa fel încât să-și asigure în cele din urmă victoria asupra helotelor. Educația tinerilor a vizat, de asemenea, acest lucru. Individul a trebuit să câștige suficientă capacitate fizică, curaj și abilitate perfectă pentru a respecta fiecare ordine.
Sistemul educațional spartan a fost creat prin legile sale în secolul al VIII-lea î.H. Licurg. Educația în Sparta nu a fost o chestiune a familiei sau a educatorilor, ci o chestiune de interes public. De aceea, toți cetățenii au luat parte la aceasta.
Băieții au fost crescuți pentru a respecta vechiul. Dacă li s-a adresat un spartan mai în vârstă, trebuiau să-i răspundă de bunăvoie, dar în același timp concis (succint) și clar, trebuiau să fie serioși și responsabili, decisivi și lipsiți de ambiguitate în acțiunile lor.
De îndată ce s-a născut băiatul spartan, a fost examinat de oficialii guvernamentali. Dacă nu era sănătos și puternic, era aruncat la mila animalelor sălbatice. Băieții sănătoși au fost îngrijiți de mame, care i-au crescut pentru o viață militară grea. La vârsta de șapte ani, au fost plasați într-o instituție de stat, unde au învățat calitățile necesare soldaților exemplari până la vârsta de 18 ani. Ei și-au petrecut cea mai mare parte a timpului practicând și lucrând cu arme. De asemenea, au învățat muzică, cântând și dansând pentru că i-au încurajat să lupte. În schimb, nu au petrecut mult timp citind și scriind.
Băieții de paisprezece până la cincisprezece ani au fost supuși unor teste de capacitate fizică și rezistență, în care unii chiar au murit. Cel care a murit fără un cuvânt a fost ridicat pe cheltuiala statului. La vârsta de 18-20 de ani au făcut pregătire militară, la 20 de ani au intrat în armată și abia la 30 de ani au devenit cetățeni cu drepturi depline.
În ciuda unilateralității și limitărilor educației spartane, se poate afirma că există unele lucruri benefice pentru stat:
- Educația devine o problemă publică pentru prima dată
- Tradiția și respectul pentru persoanele în vârstă sunt cultivate
- Adolescența este condusă de pregătirea militară pentru fitness fizic și duritate, curaj și patriotism
- Se acordă atenție și educației femeilor
Educația din Atena
În Atena, centrul comerțului maritim, s-au dezvoltat mai multe straturi sociale cu profunde disparități economice. În vârf se afla nobilimea ancestrală, afacerile erau angajate în aristocrația monetară, iar cea mai numeroasă clasă erau sclavii ca proprietate privată a sclavilor.
Compoziția economică și socială complexă a statului atenian a creat nevoi politice și culturale diferite decât cele din Sparta. Viața economică dezvoltată, în special comerțul maritim, a necesitat cunoștințe în citire, scriere și aritmetică. Cunoștințele geografice erau necesare pentru călătoriile către țări străine. Cunoașterea măsurătorilor a fost necesară pentru construcția de clădiri și nave.
Educația ateniană se deosebea de educația spartană printr-o mai mare independență față de stat, era o chestiune privată pentru fiecare familie. Aici nu era suficient doar educația fizică, dar și copiii trebuiau să aibă educație estetică și morală, ci și educație intelectuală. Până la vârsta de șapte ani, băieții și fetele au fost îngrijiți de o familie care i-a încredințat babysitterilor pentru ai distra cu diverse activități, în special jocuri. După vârsta de șapte ani, băieții mergeau la școală însoțiți de un sclav pe nume paidagogos (ghidul băiatului). Slujba lui era să-l protejeze pe băiat de contactul cu copiii sclavilor. Școlile erau private și plăteau taxe de școlarizare, așa că erau frecventate doar de copiii stăpânilor bogați.
Educația elementară a fost asigurată de băieții atenieni din școlile de liceu și de chitariști, la care au frecventat între 7 și 14 ani. Profesorii acestor școli erau numiți didaskaloi (gr.didasco - eu predau). În liceu, elevii au învățat să citească, să scrie, să deseneze, să numere și elementele de bază ale gramaticii. La școala chitaristilor, au învățat să cânte la chitară și lira, să danseze și să cânte și au memorat versuri de Homer, precum și de alți poeți greci. Își petreceau jumătate din timp pe teren, jucând jocuri, luptând, alergând, sărind, aruncând discuri și copiând. Nu exista un curriculum școlar uniform emis de stat, așa că a fost predat diferit în fiecare școală. Profesorul din fiecare grup a trecut de la un elev la altul, fiecare copil învățând ceva diferit.
De la vârsta de treisprezece ani, băieții au urmat un palestre (școală de lupte), unde și-au continuat educația fizică sistematică. Doar tinerii din cele mai bogate familii au intrat în școala primară la vârsta de șaisprezece ani. Gimnaziul era o curte mare cu un teren de antrenament la marginea orașului, lângă râu, unde practicau gimnastică și călărie, stăpâneau și comportamente selectate și discutau probleme politice, literare și filosofice. La vârsta de optsprezece ani, au devenit soldați sau efebi (efebos - adulți) timp de doi ani. Au efectuat exerciții militare și slujire militară la granițe, au învățat să construiască fortificații militare. În anii douăzeci, au devenit cetățeni cu drepturi depline.
Fiii cetățenilor săraci liberi, în loc să fie în școli, au învățat cel mai adesea meșteșugul de la părinții lor. Sclavii nu aveau deloc dreptul să frecventeze școlile.
Nu au acordat atât de multă atenție educației fetelor. Acest lucru s-a datorat subestimării generale a femeilor. Femeile nu aveau voie să participe la viața publică, la sărbătorile bărbaților și nu aveau acces la licee. Prin urmare, i-au crescut doar într-o familie, unde au învățat treburile casnice, dansul, muzica și cântatul.
El a organizat organizarea educației ateniene în secolul al VI-lea î.Hr. Solón după cum urmează:
7 - 14 ani liceu (citire, scriere, numere)
Scoala de chitaristi (muzica, canto, poezie)
14 - 15 ani Palaistron (școală de gimnastică)
15 - 18 ani Gymnasion (pregătire pentru biroul de stat)
18 - 20 de ani de Ephebia (serviciul militar)
În dialog, Prótagorás a caracterizat creșterea lui Platon după cum urmează:
, Așa fac cei care au mijloacele, iar cei bogați au mijloacele. Copiii lor încep să crească foarte devreme și cresc și educă foarte mult timp. ”