Eva Weissová-Slonimová este originară din Bratislava, iar copilăria sa a fost marcată crunt de cel de-al doilea război mondial, în care persecuția evreilor din Europa a atins proporții monstruoase.

care

Uită-te la stele este o carte cu amintirile ei despre o perioadă pe care am vrea cel mai mult să o ștergem din istoria noastră. Dar nu o putem șterge din amintirile noastre, astfel încât să nu uite și să repete ceva similar în viitor.

Holocaustul este încă un nor întunecat care a declanșat o tradiție, un punct de cotitură în istoria evreiască și, potrivit Evei, a fost „ultimul rămas bun de la un anumit mod de viață”.

Acestea sunt amintirile unui copil care a supraviețuit Holocaustului.
Nu o carte dură, de abia 200 de pagini, ci o poveste sensibilă care nu te va lăsa indiferent. Este de necrezut la ce rău poate fi expus un copil mic.

Părinții Eva au pregătit adăposturi pentru copiii lor, dar Eva, de doar treisprezece ani, și sora ei mai mică, Marta, nu au scăpat de deportări, au fost prinși de gardienii Nitra și trimiși la Auschwitz.

În povestea ei, ea descrie ororile trăite în lagărul de concentrare Auschwitz-Brzezinka, unde nu numai că a asistat la nenumărate brutalități și violențe, dar a experimentat și tortura, tratamentele inumane și experimentele medicale ale infamului doctor Mengele.

În 1945, după eliberarea Auschwitz de către armata sovietică, Eva și Marta au trebuit să treacă ele însele printr-o bucată de Europă sfâșiată de război pentru a reveni la Bratislava natală și a-și întâlni părinții și frații.

Citiți știrile Uitați-vă la stele:

Presimțire proastă
Palisades, Bratislava 1931 - 1938

Casa de pe Palisades era locul meu de joacă. Aveam o mică curte cu o grădină înconjurată de plasă de sârmă, care vara cântărea sub greutatea strugurilor copți. Între haine agățate la mansardă, ne jucam cu verii noștri și veri ca soldați, făceam prezentări de modă sau jucam jocuri de societate. Într-o după-amiază am agățat tampoane menstruale de pânză de un șnur, le-am pus pe cap și am mers în jurul mansardei ca o armată de soldați cu căști speciale.

Ne-am jucat și în camera copiilor, care era adiacentă dormitorului părinților noștri și din arcada ei era o vedere la grădina noastră. Sub pervazul ferestrei se aflau sobe de cărbune, pe care educatoarea noastră Mária Wohlschlager ne încălzea ciorba iarna când veneam înghețați de la școală.

Maria era germană, așa că am vorbit germană cu ea și cu ceilalți. La școală am învățat și vorbeam slovacă, deoarece era limba oficială. De asemenea, am vorbit germana cu părinții noștri și au trecut la maghiară de fiecare dată când nu au vrut să îi înțelegem.

Comunitatea evreiască din Bratislava avea două școli de două zile. Unul era ortodox și, prin urmare, foarte tradiționalist, celălalt neologic, ceea ce însemna progresist. Am fost la ortodocși, călătoria ne-a luat cincisprezece minute pe jos. Am purtat o uniformă - o bluză albă, o fustă bleumarin, ciorapi de lână și galoși iarna.

Vara ne-am bucurat de drumul spre școală, dar iarna, când a nins, a fost destul de crud. Chiar și în galoși, ciorapi de lână, mănuși și pălării de blană, gerul ne-a mușcat dureros până la os. În fiecare zi mergeam acasă plângând, până la genunchi de zăpadă. Acasă, chiar la ușa de la intrare, ne-am îmbrăcat rapid hainele umede și am alergat la kinderzimmer pentru a ne încălzi la aragaz cu mâna și un vas cu stomac fierbinte de supă.

Rabinul Schreiber a fost rabinul șef al Bratislava, iar fiica sa Thea a mers la școală cu noi. Familia lor locuia într-unul dintre cele mai elegante apartamente din Bratislava. Uneori mergeam la ei după-amiază pentru o ceașcă de ciocolată fierbinte.

Îmi amintesc - primele probleme începuseră deja - cum l-a întrebat odată pe rabinul Schreiber dacă a recomandat să plece în Israel.

„Nu”, scutură rabinul din cap, „mesia va veni la Bratislava”.

Mai târziu, el și familia sa au reușit să fugă în Israel.

Deși am mers la o școală ortodoxă, comunitatea evreiască din care făceam parte era modernă, cultivată, nu hasidică și ne-am bucurat foarte bine. Duminică după-amiază, cuplul a ieșit la plimbare pe promenadă și pe promenada din jurul Dunării. Doamnelor în pălării, mănuși, cu o vulpe sau altă boa de blană în jurul umerilor, domnilor în pălării moderne. Mergeau unul lângă altul și încuviințau politicos din cap pentru a saluta celelalte cupluri care treceau pe lângă ele.

Shul nostru a fost bogat decorat. Femeile stăteau pe podea în spatele unei perdele, îmbrăcate în cele mai bune haine. Desigur, mândria și competiția și-au jucat rolul aici.

Kurtim, fiind singurul fiu din familia noastră, le-a oferit părinților lecții private de ebraică și Tora. Rabinul Einhorn venea să ne vadă în fiecare zi. Avea cele mai groase degete pe care le-am văzut vreodată și, când Kurti a fost neatent pentru o clipă, nu a ezitat să-l plesnească. Fetele nu ne-au lăsat să intrăm în acea cameră, așa că cel puțin am ascultat cu urechile lipite de ușă în speranța că vom învăța ceva.

Kurti era o vierme de carte. Deși tatăl său l-a îndrumat să preia afacerea familiei, fratele său s-a ascuns sub o masă sau în spatele unei canapele și a preferat să citească toată ziua. Cea mai mare pasiune a sa a fost să citească și să scrie poezie ebraică. Dragostea sa pentru literatură a fost alimentată mai presus de toate de dorința sa extrem de caldă - într-o zi de a face o aliya, de a pleca cât mai curând posibil și de a trăi în Palestina.

A dobândit această convingere sionistă în asociația de tineret Bnei Akiva, a cărei membru am fost. Acolo m-au învățat să cred că poporul evreu are un viitor mai luminos. Până în prezent, cred că abilitatea mea de a crede într-o viață mai bună în Palestina m-a ajutat să supraviețuiesc în cele mai grave vremuri din Auschwitz.

Credința mea a fost atât de puternică încât, când aveam opt ani, m-am dus la departamentul de imigrație din Bnei Akiva și am aplicat pentru a emigra în Palestina. Desigur, părinții mei nu m-au lăsat. Mai târziu, însă, au regretat amarnic decizia lor.

Deci, cum ar putea să știe atunci? Cine ar ști ce ar măcina în acele zile? Viața noastră în casa de pe Palisades a fost plină de fericire și bunăstare. Am stat cu un picior în lumea obiceiurilor evreiești ale strămoșilor noștri și celălalt în lumea modernă seculară. Educatoarea Mária ne-a dus în fiecare după-amiază la parc, unde ne-am jucat cu prietenii și vecinii noștri ca oricare alți copii. Am simțit că aceasta este lumea de care aparțin.

Viața mea a fost plină de familie, iudaism, fericire, abundență. Uneori mă întreb ce mi-a venit în minte ca un copil de opt ani, de ce am vrut brusc să trăiesc în altă parte, în Palestina. Poate chiar și atunci am simțit un semn de avertizare a întunericului care se apropia, lungul coșmar care ne aștepta.


Ocupaţie
Palisades, Bratislava 1939

S-a întâmplat în martie 1939, cu puțin înainte de Paște. Părinții mei au avut un joc de șah, am jucat în sala de mese cu bibelouri de argint din vitrina. Deodată am fost deranjați de un zgomot necunoscut.

Din spatele arcului se auzeau sunete amenințătoare - bubuitul tobelor, tocurile cizmelor sale într-un ritm obișnuit căzând pe trotuar. S-a auzit cântarea. Am fugit spre arc și am observat soldații germani, mărșăluind cu puști pe umeri, mărșăluind prin Bratislava și cântând: Denn heute gehört uns Deutschland und Morgen die ganze Welt. Astăzi este Germania noastră și mâine întreaga lume.

Educatoarea noastră Mária a fugit în sala de mese. Când i-a văzut pe germani, a dansat de bucurie. Ochii ei ușor îmbufnați se umezeau din cauza emoției. „Am trăit în sfârșit această zi grozavă”, a exclamat ea cu suflet, ridicând un pumn strâns într-un gest care amintește de victorie.

Nu am înțeles asta. Educatoarea mea, cu care am împărțit o cameră, era extaziată, iar părinții mei, cu care lucra, au rămas acolo rușinați. Nu știam ce să cred despre asta.

Semnele de avertizare au apărut înainte. În 1938, părinții mamei noastre, Johanna și Leopold, au venit la noi împreună cu fiicele lor Erža și Aranka. Fără bagaje, fără bani. Au fost evacuați cu forța din casa lor din Mattesburg, așa că s-au dus direct la noi în Bratislava.

Câteva zile mai târziu, au venit și fratele mai mare al mamei mele, Max și soția lui Róži. El era suparat. Ura Bratislava. I-a repetat tatălui său: „Da, ne urăsc aici și în Austria. Trebuie să ne mutăm în Israel înainte să fie prea târziu ".

Tata a dat din cap și i-a dat lui Max și Roza bani pentru o excursie cu barca la Haifa.

Nu mi-a trecut prin cap. De ce merg ei și noi nu? Dacă Max și Roza sunt în pericol aici, suntem cu siguranță și în pericol.

Am ascultat povești despre felul în care evreii erau bătuți pe străzi. Vecinii noștri, chiar și prietenii noștri, nu numai că ne-au întors spatele, ci au început să ne urască de parcă nici măcar nu am fi oameni. Când mi-am salutat prietenii, cu care mă jucasem în parc în urmă cu mai puțin de o lună, au întors capul de parcă nu m-ar fi recunoscut. Ne-au învățat să ne urâm de nicăieri.

Max și Roza au durat câteva săptămâni pentru a începe o nouă viață în Tel Aviv. Tata i-a scris lui Max dacă ar contribui la părinții mamei lor în drumul lor spre Israel. Rose a refuzat categoric să își asume responsabilitatea, așa că nu am avut de ales decât să avem grijă de ambii bunici. De când eram fiica cea mare, am petrecut mult timp îngrijindu-le. I-am curățat, am avut grijă de sănătatea lor, le-am adus mâncare.

M-am întins în pat noaptea, imaginându-mi unchiul Max și Rose în Tel Aviv. Eram furios pe ei și pe întreaga lume. M-am întrebat adesea ce înseamnă Unchiul Max „până când este prea târziu”. Ceea ce este mai rău se poate întâmpla?


Pregătit în cooperare cu: