Familii numeroase cu șapte până la doisprezece copii? Nu este o idee complet corectă a familiei slovace originale. Tradiția unui copil a fost respectată în sudul Slovaciei de aproape o sută de ani.

Familii numeroase cu șapte până la doisprezece copii? O astfel de idee a familiei slovace originale nu este pe deplin adevărată. Tradiția unui copil a fost respectată în sudul Slovaciei de aproape o sută de ani.

Ida Pólya locuiește în Starý Hrádek. Singur, într-o fermă mare de lângă biserică. Are aproape nouăzeci de ani și vorbește zilnic cu fotografiile expuse în vitrină. Altele sunt depozitate cu grijă în cutii.

Pe ea se află tatăl, bunicul, mama și bunica ei, singurele rude pe care le-a experimentat. El este ultimul descendent al unei familii reformate înstărite care, așa cum se obișnuia la începutul secolului al XX-lea, urma tradiția unui singur copil.

Casa este situată în fostul centru al satului și în trecut a servit și ca birou municipal. Tatăl ei Ondrej Pólya a fost primar, în curtea din spate se află un hambar mare, regiunea Tekov era cunoscută pentru creșterea calului.

„În bucătăria noastră s-a întrunit consiliul municipal”, spune Ida Pólya. Ca singurul copil pe care l-a primit de toate, a devenit o femeie mândră, încrezătoare și independentă. A fost călătorită și educată. Cu toate acestea, a rămas fără copii, divorțând la scurt timp după nuntă.

Tatăl ei era, de asemenea, singurul copil, așa că bătrâna este singura descendentă vie a familiei lor. Bunica ei paternă a murit într-un avort în timp ce se aștepta la al doilea copil.

„Soacra a supravegheat că mireasa nu a avut mai mult de un copil”, spune istoricul Jarmila Bátovská. „Când soacra bătrânei mame Ida a aflat că mireasa aștepta al doilea copil, ar fi pus mâna pe burta miresei și a spus cu fermitate:„ Nu! ”

copil
Fotografie de nuntă din anul 1903. În imagine este mama lui Ondrej Pólyi și bătrâna mamă a lui Ida Pólyová. A murit într-un avort ilegal în timp ce se aștepta la al doilea copil. FOTO: ARHIVA DE STAT A STÂNGII

După moartea mamei sale, Ondrej Pólya, singurul copil, a rămas în grija bunicii sale, care a forțat-o pe mireasă să facă avort. FOTO: ARHIVA DE STAT A STÂNGII

Scopul nu era să pradă pământul

A avea mai mult de un copil a fost o rușine socială, o femeie a riscat o batjocură asupra întregului sat, te naști ca țigan, obișnuia să înjure o femeie atât de nefericită. „În acest tip de mediu, era o normă nescrisă, dar și mai puternică”, explică Ján Aláč de la muzeul Gemersko-malohontské din Rimavská Sobota.

Potrivit acestuia, modelul unei singure familii a început să fie aplicat în secolul al XIX-lea, a culminat în anii 1920 și 1930 și a vizat sudul Slovaciei centrale.

„Acestea erau în principal regiunile evanghelice din Hont, Novohrad, parțial Tekov și Gemer-Malohont, în alte părți din Slovacia acest fenomen nu a avut loc”, spune Ján Aláč.

Sistemul de un an a fost extins și în mediul calvinist al Ungariei, indiferent dacă a venit pe teritoriul nostru de acolo, este imposibil de spus cu certitudine. Originea sa se datorează probabil unei modificări a legislației maghiare și a legii din 1848.

Iobăgia a fost abolită, relațiile de proprietate au fost reorganizate, terenul a fost consolidat și a fost posibil să-l dobândească în proprietate personală. Cu toate acestea, suprafața acordată foștilor subiecți era mică și numărul mare de descendenți a provocat o sărăcire lentă, dar sigură a familiei.

Legea moștenirii s-a schimbat, de asemenea. Nu mai este primul fiu născut, ci toți copiii au moștenit proprietățile părinților lor în părți egale. Acest lucru a amenințat integritatea și dimensiunea fermelor.

„Scopul sistemului de o zi nu a fost să jefuiască proprietatea și să asigure un nivel ridicat de viață pentru unul, cel mult doi copii”, spune Jarmila Bátovská.

Cu toate acestea, a fost răspândit doar în rândul protestanților, astfel încât unul dintre motive poate fi considerat pragmatism și raționalism al protestanților.

Familiile catolice aveau de obicei cinci până la șase copii, mulți chiar zece sau doisprezece. Cincisprezece hectare de mormăit nu-i puteau hrăni, dintre care cel puțin șase trebuiau să meargă în America. Familiile reformate și evanghelice au vrut să evite acest lucru.

Au perceput-o ca pe o rușine când copilul a trebuit să plece în America sau Franța, le-a păsat să rămână acasă, au fost asigurați și nu au mers la grosul cerșetor.

„Prin urmare, există sate catolice în regiunea noastră, din care jumătate din populație a plecat în America și sate, precum Žemberovce, unde veți găsi un minim de„ americani ”, adaugă Bátovská.


Ida Pólya este tânără. FOTO: ARHIVA DE STAT A STÂNGII


Ida Pólya arată fotografii de familie. FOTO: ARHIVA DE STAT A STÂNGII

Prea multe tinere în cimitire

Societatea a recunoscut treptat copilăria ca o formă de familie acceptabilă, iar familiile evanghelice chiar au considerat-o o formă morală. Familiile multi-familiale au fost percepute ca fiind inferioare. Unii bătrâni au încă un sentiment de dispreț adânc înrădăcinat atunci când se uită la o femeie cu trei sau mai mulți copii.

Mai mulți copii erau o rușine, chiar dacă părinții lor erau conștienți de riscurile implicate. Nivelul asistenței medicale a fost scăzut, mortalitatea infantilă a fost ridicată și avorturile neprofesionale au reprezentat, de asemenea, un mare pericol.

Am deja un abonament - înscrie-te

  • acces nelimitat la conținutul Sme.sk, Korzar.sk și Spectator.sk și la Indexul cotidian economic
  • mai mult de 20 de ani arhiva Sme.sk
  • lectură și interviuri din anexele TV OKO/TV SVET, Víkend și Fórum
  • postări de discuții nelimitate
  • acces nelimitat la videoclipuri și filme slovace pe Sme.sk
  • disponibil pe PC și în aplicațiile Android și iPhone

Obțineți o imagine de ansamblu a celor mai importante mesaje prin e-mail

Prelucrarea datelor cu caracter personal este supusă Politicii de confidențialitate și Regulilor de utilizare a cookie-urilor. Vă rugăm să vă familiarizați cu aceste documente înainte de a vă introduce adresa de e-mail.