este

Este vorba despre basme care impun stereotipuri greșite copiilor și îi învață valori rele, dar și despre stigmele pe care le ținem de alte rase și religii chiar pe frunte.

Într-unul dintre filmele de animație despre Aladdin și lampa magică, personajul principal avea o culoare de piele diferită la începutul basmului decât la sfârșit. Băiatul sărac a devenit treptat un prinț bogat și, pe măsură ce s-a îmbogățit, pielea i s-a pălit.

Din bietul Aladdin de culoare maro închis, ca nimeni să nu observe, el a devenit un prinț alb bogat.

Căci prinții sunt albi, în timp ce cei mai întunecați trăiesc în sărăcie și sărăcie pe străzi.

Aceasta este doar una dintre numeroasele prejudecăți pe care le dorim sau, din greșeală, să infuzăm copiii în cei mai importanți ani ai vieții lor, în timp ce formează o idee despre lumea în care s-au născut și în care, ca adulți productivi, vor într-o zi trăiți conform stereotipurilor din copilărie blocate.

În același timp, nu este vorba doar de basme în care Albă-ca-Zăpada, ca femeie bună, gătește și curăță șapte bărbați care lucrează, ci și despre stigmatele pe care le ținem de membrii altor naționalități, rase, religii sau sexuale orientare direct pe frunte.

Răspândirea farselor și a urii pentru copii creează o idee despre o lume în care, în cuvintele unui anumit politician, un „om heterosexual alb care plătește impozite” este mai bun și mai civilizat decât alte rase. Unde creștinismul este superior Islamului sau iudaismului și unde familia este formată dintr-un bărbat și o femeie. Este mai bine să lăsați copiii într-un orfelinat decât să fiți adoptați de doi tați iubitori.

Lumea în care crești

Este o lume în care noi, albii și ceilalți. Migranții negri violează femei europene albe și le mănâncă vii, musulmanii suflă tot ce le înconjoară, homosexualii sunt perverși, romii abuzează analfabet de beneficii sociale, chinezii răspândesc coronavirusul și evreii încearcă să conducă lumea.

„Am crescut gândindu-mă că negrii sunt subordonați cultural albilor”, a spus profesorul Johan Heyns, care a fost unul dintre pilonii apartheidului din Africa de Sud. Exact despre asta este vorba. Este vorba despre cum creștem în lume. Dacă cineva, indiferent dacă este într-o familie, școală, cartier, basm sau mai târziu pe rețelele de socializare, ne dă chiar un indiciu că este corect să fim un om heterosexual alb care plătește taxe, atunci îl vom transporta undeva în creierul nostru pentru restul vieții noastre.

În primul rând, copiii ar trebui să fie conștienți de la o vârstă fragedă că există mai multe culturi diferite în lume și că în aceste culturi oamenii arată diferit, mănâncă alimente diferite, cântă cântece diferite și dansează diferit. Dacă un copil vede prima dată o femeie neagră sau musulmană în clasa întâi a școlii primare și este șocat pentru că habar nu avea că astfel de oameni există, atunci nu este corect.

Ar trebui să crească cu tot normalul. Acesta nu este un fel de acceptare generoasă a alterității, deoarece dacă acceptăm ceva, înseamnă că îl considerăm diferit, anormal. Nu este vorba despre a începe să le spunem copiilor că respectăm alte persoane. Ideea este să nu mai vorbim despre acei oameni ca toți ceilalți.

Apoi, pe măsură ce vor crește, întreaga lume va fi normală pentru ei. Se vor simți confortabil cu fiecare și peste tot și ei înșiși vor crea o lume mai frumoasă pentru ceilalți.

Basmele trebuie să fie dezgropate

Basmele impun subtil stereotipuri nepotrivite copiilor și le arată exact lumea în care nu vrem să trăim. În care persoanele privilegiate sunt întotdeauna albe, fetele trebuie să fie drăguțe și drăguțe, iar băieții trebuie să fie eroi de sex masculin, care să aibă grijă de fetele respective și să le îngrijească. Și, bineînțeles, nimeni nu are vreodată o orientare non-heterosexuală.

La urma urmei, sunt doar basme, nu cred că copiii o înțeleg, aud adesea argumentul. Nu este chiar așa. Deși copiii își dau seama că nu sunt din familia regală, stereotipurile sunt stocate undeva în creierul lor. Complet discret, dar sunt stocate.

Basmele ar trebui să-i învețe pe copii ceva. Ce îi învață Cenușăreasa? Că, după moartea mamei, tatăl se recăsătorește și își lasă noua soție să-și intimideze fiica din prima căsătorie? Că prințul alege o fată bună și drăguță, deși nici măcar nu-i vede fața și vorbesc împreună timp de aproximativ trei minute? Că o femeie este fericită când se vindecă? Ce altceva?

Copiii nu au nevoie de atâta dramă precum basmele, pentru că încă învață cum funcționează această lume. Au nevoie de exact opusul. Ei trebuie să învețe prin povești frumoase că oamenii trebuie respectați. De asemenea, împrejurimile noastre și mediul înconjurător, pentru că avem cu toții nevoie de el acum.

Eco-învățarea prin povești

În același timp, basmele ar trebui să le arate copiilor că trebuie să avem grijă și de împrejurimile noastre. Nu este suficient să îi învățați să nu arunce gunoiul pe pământ. De exemplu, trebuie să li se arate că este perfect normal să separe deșeurile. Sau că nu cumpărăm lucruri pentru a le arunca în două săptămâni, deoarece consumul excesiv este cel care distruge extrem planeta.

Potrivit unui raport WWF, ne putem învinui pentru pandemia de coronavirus prin distrugerea planetei până acum. De exemplu, am provocat defrișări mari animalelor care trăiesc în sălbăticie. COVID-19 nu este singurul virus care a sărit asupra oamenilor în ultimele decenii. Și vor fi și mai multe dacă nu vom începe să abordăm natura mai responsabil.

Prin basme putem arăta copiilor toate acestea. Pe măsură ce economisim energie, reducem utilizarea materialelor plastice, ne interesează ceea ce este în jurul nostru. Le putem explica în poveștile lor că, cumpărând haine la mâna a doua, devin supereroi, ceea ce reduce producția excesivă inutil și lucrurile care au fost deja făcute, au o nouă șansă de a fi utile.

Ținând cont de acest obiectiv, inițiativa Generation Without Prejudice Generation, care urmărește să ajute la educarea drepturilor omului și a durabilității mediului prin basme și povești pentru copii. Ține-ți degetele încrucișate pentru noi și urmărește-ne pe Facebook.