contribuție pentru TEDxBratislava pe tema relației dintre om și natură, 5.7.2019
Două orașe, diferența de spațiu
Unul dintre cele mai fascinante locuri din lume pe care l-am vizitat este Almaty [1]. Este fosta capitală a Kazahstanului, care a fost construită în stilul celebrei rețele dreptunghiulare din Manhattan după un cutremur major la începutul secolului al XX-lea. Spre deosebire de Manhattan, aici au fost plantați mulți copaci. Este un exemplu unic de oraș-grădină, în care copacii conectează climatic și vizual orașul fragmentat arhitectural și rupt. Almaty are, de asemenea, copaci în numele său - se traduce ca un oraș al mărilor. Copacii au pătruns cu adevărat în identitatea orașului și în sufletele locuitorilor săi.
Spre deosebire de Almaty, dezvoltarea actualei capitale a Kazahstanului, Astana (acum Nur-Sultan) [2], se caracterizează printr-un climat uscat, dar și prin autocrație politică. Orașul nu a fost creat într-un loc logic rezultat din relații istorice, geografice sau naturale. A fost creată ca o nouă capitală prin voința unui singur om - primul și până de curând singurul președinte al Kazahstanului, Nur-Sultan Nazarbayev [3]. Investițiile din industria petrolieră și din comerțul internațional susțin dezvoltarea rapidă a turnurilor și clădirilor din sticlă-oțel în stilul arhitecturii clasice din Orientul Mijlociu. Clima din Astana este atât de inospitalieră încât majoritatea oamenilor își trăiesc viața în interior și în autovehicule. Acest oraș a fost înființat atât de repede încât noii copaci nu au avut cu adevărat timp să crească în el și, deoarece oamenii locuiesc în principal în interior, arată fără suflet. Astana (Nur-sultan) este un exemplu de oraș [4] al viitorului pe care l-am lăsat în fața dezvoltărilor actuale fără a schimba gândirea și politicile. Este un oraș în care omul a triumfat temporar asupra naturii.
Astana (Nursultan), capitala Kazahstanului
(c) excursie culturală
Din momentul în care ne-am transformat din comunități de vânătoare în cultivatori, fermieri și mai târziu în burghezi, viziunea noastră asupra naturii s-a schimbat, de asemenea. Religiile joacă, de asemenea, un rol important în acest sens. Biblia poruncește omului să se înmulțească și să controleze țara. Iudaismul și alte religii monoteiste în care Dumnezeu a devenit ca omul, și astfel gândește prin logica sa, îl plasează pe om într-o relație antagonică cu natura și repetă de facto această narațiune. Când regii de război au cucerit satele și orașele din Orientul Mijlociu în vremurile străvechi, ei au avut, de asemenea, tăiați platani maiestuoși. Sub arborele de sicomor, care era centrul așezărilor de atunci, oamenii din tot satul s-au întâlnit și au discutat probleme sociale. Tăierea unui copac a fost un gest crud și simbolic de dominare.
Istoria ne dovedește cu mai multe exemple că societatea umană, care s-a distanțat de natură în modul de viață, se bazează pe valoarea victoriei omului asupra naturii. Am trăit așa de multe secole. Primele curente ecologice apar doar în romantism, ca antiteză a revoluției tehnologice. Cu toate acestea, problema relației omului cu natura devine din ce în ce mai puternică din cauza schimbărilor climatice și trebuie să o abordăm.
Schimbările climatice și capcana economiei neoliberale
Problema fatală a economiei mainstream de astăzi, care datează din secolul al XVII-lea, este că nu include în gândirea sa efectele producției de produse și servicii asupra mediului și a muncii neremunerate (mai ales femei). Baza teoretică a funcționării companiei este producția [5]. Dar în viața reală, producția este creată din ceva și într-un mediu real de oameni care pot deveni angajați productivi numai după educație. Cineva trebuie să nască acești oameni, să învețe să meargă, să vorbească, să cunoască obiceiurile societății înainte de a intra chiar în școală și mai târziu în sistemul de producție. Economia neoliberală actuală este simplificată în formule matematice care nu sunt ancorate în realitate, ci în abstractizare. Această metodologie abstractă a economiei împiedică alte teorii să pătrundă în școala medie de gândire și să educe o nouă generație de economiști. Economia ecologică sau feministă, care funcționează cu costurile și neliniaritatea relațiilor de pe planetă, este împinsă din gândirea neoliberală principală. Este o nebunie faptul că în secolul al XXI-lea ne deplasăm încă în acest sistem învechit, care a apărut într-un moment în care gândirea la mediu și la egalitatea umană era atât de diferită.
Contradicția dintre creștere, producție și schimbări climatice la nivel global ne urmărește astăzi. Situația actuală ne obligă să reconsiderăm urgent producția și logica creșterii nelimitate. Se pune întrebarea tranziției la un nou sistem, antiteza capitalismului, care nu este comunismul. Putem monitoriza deja setarea valorii acestui nou sistem, primele formule și prototipuri de politici.
Să o explicăm cu un exemplu specific. În prezent, de exemplu, nu putem cuantifica valoarea copacilor dintr-un oraș din Slovacia, deși există deja metode pentru acest lucru [6]. Adesea evaluăm proiectele de dezvoltare folosind tabele clasice Excel de analize cost-beneficiu cu intrări limitate. Argumentul nu are costurile impactului asupra mediului și cuantificarea serviciilor ecologice ale copacilor. Cu toate acestea, dacă nu putem calcula sau cel puțin apăra aceste valori politic, este clar că mediul și copacii sunt întotdeauna la un sfârșit mai scurt. Și asta este o mare problemă.
Servicii ecologice cuantificate ale unui copac de 50 de ani din oraș
(c) Ian Lunt Ecology
Schimbările climatice, flora, fauna și orașul
Pe măsură ce schimbările climatice progresează, mediul urban progresează. Copacii din orașe nu mai trăiesc cu 80-100 de ani sau mai mult. Cei care trăiesc în prezent au o speranță de viață de 30-40 de ani. Copacii pe care îi plantăm astăzi au speranță pentru 12-15 ani de viață. Fiecare copac existent în oraș este o valoare și ar trebui abordat în acest fel. Păstrarea copacilor în oraș va fi mult mai dificilă în viitor și, prin urmare, ar trebui privită ca o investiție majoră în viitor în ceea ce privește planificarea. Calculele, tehnologia construcției, întreținerea și politica trebuie să fie adaptate în consecință. Aceasta înseamnă, de exemplu, că ar trebui să schimbăm metodele de plantare, să păstrăm arborii existenți, nu ar trebui să ezităm să schimbăm proiectul, tehnologia de construcție sau să plantăm arborii în loc să-i doborâm, dacă este posibil. Dacă transplantăm furtuni, trebuie să facem acest lucru primăvara sau toamna, într-un moment în care organismul vegetal va avea șansa de a supraviețui. Sau poate drumul este mult mai radical. La fel ca în cazul orașelor mediteraneene, înlocuiți copacii cu arhitectură și plante alpiniste care pot rezista unor condiții climatice noi, mult mai dure.
Bologna, un oraș italian umbrit de arcade de clădiri. Același principiu este aplicat clădirii din Nova Gorica modernistă, Slovenia.
(c) Milota Sidorová, # mwalker
Urbanizare și natură
Urbanizarea afectează nu numai lumea umană. Datorită devastării țării, orașele devin, de asemenea, un loc de concentrare a animalelor [7]. Agricultura intensivă va elimina atracțiile, crângurile și meandrele râurilor care au acționat ca habitate și biocoridoruri pentru plante și animale. Acestea au înlocuit blocuri mari de câmpuri și păduri comerciale. Creăm monocenoze pentru biocombustibili, dar nu tot ce are picioare sau aripi poate depăși aceste distanțe. Fluturii și insectele pot zbura doar câteva sute de metri în timpul vieții și s-a terminat! Imaginați-vă perspectiva unui corp mic pentru care câmpul de rapiță devine o barieră de netrecut. După un timp, cade la pământ și moare.
Parcul forestier oraș relaxat oferă un spațiu de locuit mai bun pentru animale decât o pădure densă și comercială. Prin urmare, nu doar vulpile vin în orașe, ci și mistreții sau vânatul pădurii superioare. Mai puțină pulverizare, o calitate mai bună a verdeaței, parcuri, păduri, mai puțini prădători din cauza prezenței umane. Toate acestea sunt o alegere pentru ca animalele să supraviețuiască. Animalele sunt urbanizate.
Pentru mine, aceasta este o idee destul de amețitoare când îți imaginezi că peisajul vast pe care îl iubești și pe care l-ai ancorat romantic în memoria ta din copilărie ca forță fertilă, moștenirea unei națiuni, s-a micșorat de fapt în câțiva kilometri de parcuri naționale, în condiții de locuință locuri.
Pierderea biodiversității în țară din cauza agriculturii intensive
Un oraș după oameni
Odată cu avansarea urbanizării, există nu numai o creștere a capitalelor existente sau a orașelor regionale, ci și depopularea peisajului și dispariția orașelor și satelor mai mici. Cred că este bine ca oamenii să vadă orașul dispărând. Ne amintește de variabilitatea vieții, a mediului și a propriei limitări. Cu toate acestea, aceste orașe încep să ducă din nou vieți diferite. Succesiunea ecologică. Aruncați o privire la Cernobîl [8], care este acum cel mai bogat loc ecologic de locuit. Uneori puteți vedea imagini cu sate și orașe mici cuprinse de natură pe rețelele de socializare [9]. Ai umblat vreodată la marginea orașului, unde ai văzut buruieni și tufișuri acoperite de buruieni și tufișuri sau depozite? Nu te-a surprins zumzetul bondarilor și al albinelor? Nu ai văzut iepurele?
Este aproape paradoxal, dar după o scurtă gândire este complet logic. Viața se întoarce cu toată forța și foarte repede în locurile pe care le-a rămas.
(c) Getty Images
Un oraș inteligent este un oraș verde
Economistul neoliberal american Edward Glaeser [10] spune în cartea sa Triumful orașului [11] că, dacă omul vrea să salveze natura, ar trebui să o lase în pace. Astfel, ar trebui să se mute în orașe, să le populeze și mai mult, să le îngroașe și să le intensifice. După un timp, ideea aparent sensibilă pare cel puțin puțin naivă și prost concepută, având în vedere faptul că autorul însuși nu locuiește în acest oraș intens.
Orașele sunt epicentrele complexe de oameni, animale, infrastructură și clădiri. Orașele au propriul lor metabolism, logistică, au nevoie de fundalul peisajului și naturii, resurse, servicii și producție (de la apă, hrană la turism). Noi, oamenii din mediul urban, avem nevoie de natură. Prin urmare, este timpul, dacă nu este prea târziu, să construim un oraș conform principiilor urbanismului peisagistic [12] și să integrăm natura înapoi în oraș.
Aceasta înseamnă crearea de habitate locale (locuri de diversitate ecologică - lacuri, poduri levabile, crânguri, alei), reutilizarea resurselor - închiderea circulară a fluxurilor de energie și deșeuri și crearea de oportunități locale pentru muncă și educație. Acestea sunt principiile unui oraș funcțional al viitorului. Nu avem nevoie de un alt Astana, ci de un loc mai asemănător cu Almaty. Am participat recent la Forumul Tinerilor Lideri din Budapesta, unde am discutat despre viitorul orașelor. S-ar putea să fiți surprinși, dar viitorul stă nu numai în tehnologia digitală, ci și în asigurarea condițiilor stabile în oraș, inclusiv a condițiilor climatice. Prin urmare, un oraș inteligent este în primul rând un oraș verde.
Cum arată un oraș pregătit pentru o criză climatică?
Întrebarea locuitorilor orașului este adesea după cum urmează: să rămână în oraș, să aibă oportunități apropiate sau să părăsească orașul supraîncălzit în mediul rural?
Nu toată lumea este capabilă să meargă la țară, pentru că nu este vorba de romantism, ci de o schimbare fundamentală a stilului de viață. Cu toate acestea, din cauza creșterii prețurilor locuințelor în oraș, presupunem că mai mulți oameni vor pleca în mediul rural, orașe mai mici sau în interiorul țării. Aici este necesar să fim atenți dacă este vorba de un fundal deservit de mijloacele de transport în comun, dacă există posibilitatea întâlnirilor sociale, dacă există tot ce avem nevoie pentru viață, muncă și posibilitatea producerii de alimente. Suburbiile, care au fost create de boom-ul de dezvoltare rapidă pe care îl vedem astăzi la Bratislava, nu îndeplinesc aceste condiții și sunt zone izolate care sunt cele mai periclitate.
Răspunsul la această întrebare poate ajuta la răspândirea tendințelor pe care le vedem astăzi în coloanele horticole, care sunt, în unele privințe, un laborator interesant al orașului viitorului. Astăzi, nu numai oamenii care nu au o chirie obișnuită se mută în aceste colonii, ci și cei care caută și alternative la viața ecologică din oraș. Coloniile sunt adesea situate pe calea ferată sau la îndemână, astfel încât una dintre ele poate ajunge relativ ușor la serviciile și beneficiile orașului. Acestea conțin verdeață, oamenii pot cultiva parțial alimente în ele și, ca mozaic verde, colonia de grădinărit a orașului este mai ecologică decât suburbiile grădinilor chimice de gazon, speciile de plante ornamentale și gardurile înalte din beton. Presupun că interesul pentru coloniile horticole va crește în viitor.
Dacă vă întrebați de ce vorbesc despre coloniile horticole ca planificator urban, să știți că chiar și prestigioasele studii arhitecturale și urbane ale lumii în ideile și proiectele lor de locuri adaptate schimbărilor climatice încep să se bazeze pe structuri similare coloniilor horticole [13]. Aceste structuri de producție includ, de asemenea, unități rezidențiale, benzi de verdeață izolatoare care protejează grădinile - pe scurt, formează un mozaic de mediu care se poate forma în fundal sau la limitele orașului și formează intrarea în peisaj și îl conectează cu orașul în creștere .
Almere Oosterworld, transformarea într-un peisaj productiv, locuit ca fundal al orașului
(c) MVRDV
Numitor comun
Paradigma relației omului cu natura se schimbă. Acest lucru este dovedit nu numai de Greta Thunberg și de întreaga mișcare climatică, lupta pentru schimbarea politicilor, ci și de analiza atitudinilor populației adulte din Slovacia verde [14]. El spune că slovacii au natura în primul rând în ceea ce privește valorile emoționale și atitudinile comportamentale. Oamenii adoră peisajul, munții verzi, Kriváň și altele asemenea. Peisajul verde este chiar mai înalt decât tradiția. În această imagine, este interesant faptul că toată lumea - atât oamenii tradiționali, cât și cei moderni - sunt de acord cu dragostea lor pentru peisajul verde. Prin urmare, natura este un numitor comun nu numai ecologic, tehnic, ci și social. Întrebarea rămâne, totuși, cât din acea țară verde ne-a rămas de fapt?
În timp ce în trecut noi, ca oameni cu natură, am avut o problemă și o luptă pe care a trebuit să o câștigăm, astăzi avem o problemă pentru că. câștigăm natura. Este timpul să abandonăm ideea care a fost și este înglobată în noi din punct de vedere cultural, religios, economic și politic - că omul este stăpânul Pământului. Nu este. Suntem parte a naturii și dacă nu începem să ne comportăm ca parte a ei, răspunsul va veni rapid pentru noi. Nu putem face față schimbărilor la fel de mari ca și criza climatică ca și indivizii. Este timpul să protejăm peisajul local, peisajul urban și să schimbăm radical modul în care îl tratăm. Pentru că până la urmă nu natura are nevoie de noi. În momentul în care ultimul oraș uman dispare, lumea se va întoarce la bogăția sa verde, fără a ne aminti de noi. Dar noi avem nevoie de natură. Și dacă îl distrugem, ne vom distruge și pe noi înșine.