Vatican, 22 noiembrie 2016 (HSP/TK KBS/RV/Foto: TASR/AP-Gregorio Borgia)

papa

Cu ocazia încheierii Anului Milostivirii, Papa Francisc a acordat un amplu interviu pentru postul de televiziune italian catolic TV2000 și pentru radioul InBlu. Sfântul Părinte s-a gândit la rodul aniversării speciale; despre modul în care Biserica ar trebui să se schimbe; asupra modului în care mila funcționează cu conștiința indivizilor și a națiunilor; asupra idolatriei banilor sau asupra problemei atenției săracilor.

Episcopul Romei a reamintit și așa-numitul „Vinerea îndurării”, în timpul căreia a întâlnit foști prostituate, pacienți terminali sau prizonieri. De asemenea, el a luat în considerare relația dintre justiție și milă și problema pedepsei cu moartea. Într-un interviu de 40 de minute, el a dezvăluit și ce îl ajută să nu cedeze stresului și să gestioneze un serviciu solicitant chiar și la o vârstă atât de mare, întrucât își va sărbători 80 de ani într-o lună.

La începutul conversației, Sfântul Părinte s-a bucurat că Anul Sfânt extraordinar al Milostivirii a fost excepțional prin faptul că a fost sărbătorit nu numai la Roma, ci în întreaga lume, în fiecare eparhie, în fiecare catedrală sau în templele numite de episcop și a continuat.:

„A fost cu adevărat o binecuvântare din partea Domnului, nu un punct final, ci un pas înainte într-un proces care începuse deja cu fericitul Pavel al VI-lea. și apoi cu Ioan Paul al II-lea. (...) Într-o singură linie ecleziastică apare mila pe care nu aș spune, pentru că a fost întotdeauna prezentă aici, dar este puternic proclamată. Este o anumită nevoie; o nevoie care, cred, va aduce beneficii acestei lumi care suferă de boala mărunțirii, boala închiderii inimii, a egoismului. Căci [mila] a deschis inimile și mulți oameni l-au întâlnit pe Isus ”.

În timpul Anului Milostivirii, Papa Francisc a dat un exemplu personal despre cum să arăți milă celor care au cel mai mult nevoie de ea. O dată pe lună, vinerea, vizita pe neașteptate bolnavi, abandonați, oameni care au nevoie de orice tip. Într-un interviu acordat jurnaliștilor, el a dezvăluit că povestea unei femei care a fost forțată să se prostitueze a fost gravată cel mai mult în memoria sa:

„Mi-a spus:„ Părinte, am născut pe stradă iarna. Se. Fetița mea a murit ’. Au forțat-o să lucreze până în ultima zi, pentru că, dacă nu le-a adus suficient exploatatorilor ei, au bătut-o, ba chiar au chinuit-o. Și au tăiat urechea cuiva ... Și m-am gândit nu doar la exploatatori, ci și la cei care au plătit aceste fete: nu își dau seama că i-au ajutat pe acei exploatatori să-și satisfacă un apetit sexual? ”

Sfântul Părinte Francisc și-a amintit și de două spitale romane, unde a trăit situațiile limită ale vieții umane, la naștere, precum și la sfârșitul vieții sale. Episcopul Romei a fost mișcat de o mamă care a plâns pentru pierderea unui copil al tripletelor ei:

„Și apoi mi-am amintit de obiceiul de a scăpa de copii înainte de a se naște, pentru această infracțiune teribilă: îi trimit departe pentru că este mai bine pentru că este mai confortabil pentru ei; este un păcat foarte grav, este o mare responsabilitate ".

Papa Francisc a apărat nu numai copiii nenăscuți, ci și pe cei săraci. La întrebarea dacă conceptul „Bisericii sărace pentru săraci” este cu adevărat posibil, el a răspuns:

„Cel mai mare dușman al lui Dumnezeu sunt banii. Gândiți-vă la faptul că Isus le-a dat banilor statutul de domn atunci când spune: „Nimeni nu poate sluji doi stăpâni”. Dumnezeu și bogăție. Dumnezeu nu spune și - din câte știu eu - boală, sau Dumnezeu și altceva: bani. Pentru că banii sunt un zeu ... Vedem foarte bine în această lume în care banii par să conducă ... Banii sunt un instrument de slujire și sărăcia este în centrul Evangheliei ... Diavolul intră mereu prin buzunarele sale, acesta este poarta sa de acces. Trebuie să luptăm pentru ca Biserica să fie săracă pentru săraci, conform Evangheliei. Este posibil, dar este întotdeauna necesar să lupți, pentru că tentația bogăției este foarte mare ".

În ceea ce privește ispitele Papei, care s-a definit ca un păcătos pe care Domnul și-a așezat privirea, Sfântul Părinte Francisc a răspuns:

„Acestea sunt ispitele pe care le are orice om în funcție de slăbiciunile sale, pe care diavolul le folosește mereu pentru a intra aici, cum ar fi nerăbdarea, egoismul, apoi puțină lene, sunt toate, toate. Și ispitele ne însoțesc până la ultima moment, nu este așa? Domnul continuă să mă privească cu milă și să-mi ofere mântuirea Sa ”.

Într-o altă întrebare, succesorul lui Petru s-a ocupat de prizonieri și de pedeapsa cu moartea. De multe ori în trecut, el a dezvăluit că, atunci când a vizitat închisorile, întrebarea i-a trecut prin minte: „De ce ei și nu eu?”:

„Pentru că vinovatul nu trebuie pedepsit doar la sfârșit, dar el poate fi pedepsit când începe și am experimentat atât de multe începuturi de lucruri inestetice în viața mea, încât dacă Domnul nu ar avea o mână de protecție asupra mea, ' Adică „De ce ei și nu eu?”. Și apoi există printre noi o idee destul de răspândită: este în închisoare pentru că a făcut ceva îngrozitor: lasă-l să plătească pentru asta. Închisoarea ca pedeapsă. Și nu este corect. Închisoarea - putem spune ca citate ca exemplu - este ca un purgatoriu, adică este o pregătire pentru reintegrare. Nu există o pedeapsă reală fără speranță. Dacă această pedeapsă nu are nicio speranță în sine, nu este o pedeapsă creștină, nu este umană. Prin urmare, pedeapsa cu moartea este incorectă ".

Papa Francisc a răspuns, de asemenea, la relația dintre milă și dreptate. Când a fost întrebat ce le-ar spune celor care cred că mila nu este răspunsul corect la persecuție sau celor care - poate din cauza fricii legitime - construiesc ziduri pentru a se proteja mai degrabă decât pentru a construi poduri, el a răspuns:

„În Dumnezeu, dreptatea este milă, iar mila este dreptate. Nu pot fi separați: sunt un singur lucru. (…) Când Iisus îl iartă pe Zaheu și merge la prânz cu păcătoșii, când o iartă pe Magdalena, adultera, când o iartă pe samariteană, ce este? Mână liberă [justiție]? Nu. El face dreptatea lui Dumnezeu, care este milostivă ”.

Papa Francisc a răspuns, de asemenea, la relația dintre milă și dreptate. La întrebarea ce le-ar spune celor care cred că mila nu este răspunsul corect, de ex. pentru cineva care îi persecută pe alții sau pentru cineva care poate chiar să construiască ziduri pentru frica legitimă de a se proteja în loc să construiască poduri, Sfântul Părinte a răspuns:

„În Dumnezeu, dreptatea este milă, iar mila este dreptate. Nu pot fi separate: sunt unificate. (…) Când Iisus îl iartă pe Zaheu și merge la prânz cu păcătoșii, când o iartă pe Magdalena, adultera, când o iartă pe samariteană, ce este? Mâneca largă a ușurinței justiției? Nu. El face dreptatea lui Dumnezeu, care este milostivă ”.

„Una dintre cele mai grave boli ale acestei lumi, din această epocă, este scleroza cardiacă”, a continuat Sfântul Părinte, adică incapacitatea de a simți apropierea și tandrețea, duritatea inimii: un exemplu de traficanți de arme profit:

„Când vorbim despre Hristos, să nu uităm trupul lui Hristos. Această lume are nevoie de tandrețe care îi spune trupului despre nevoia de blândețe împotriva trupului suferind al lui Hristos și de a nu-i provoca și mai multă suferință! Sunt convins că statele care sunt în război trebuie să se gândească bine și să realizeze că o viață este mai valoroasă decât un teritoriu! ”

Ultima întrebare despre care se referea papa avea o lună. Editorii TV2000 și ai radioului InBlu au fost interesați de modul în care Sfântul Părinte se ocupă de solicitarea slujirii la tronul lui Petru, la care a răspuns:

„Nu știu cum o fac, dar mă rog: ajută foarte mult. Ma rog. Rugăciunea mă ajută, înseamnă a fi cu Domnul. Sărbătoresc Sfânta Liturghie, mă rog breviarul, vorbesc cu Domnul, mă rog rozariul ... Și apoi, dorm bine: acesta este un har special de la Domnul. Dorm greu ... și fac atât cât conduc și nu mai mult ... Este harul lui Dumnezeu ”.