Léandre Mbaydeyo din Eparhia N’Djamena din Ciad lucrează în prezent în Parohia Sfântul Ambrozie din Paris, grație unei contribuții a Fundației Pontifice ACN - Ajutorarea Bisericii Suferente. Într-un interviu acordat ACN, un preot catolic informează despre situația din țara sa, care anul acesta împlinește 60 de ani.
Ciadul ocupă un loc complicat și conflictual în inima Sahelului - afectează viața de zi cu zi a oamenilor?
Desigur, uitați-vă doar la țările din jurul nostru: Libia, Sudan, Republica Centrafricană, Camerun, Niger. Toți sunt vecini tulburi! Eu însumi m-am născut departe de satul natal al părinților mei, deoarece au trebuit să fugă ca urmare a războiului. Sunt un copil al războiului și poate este un război care mă va ucide. Ciadul este o țară plină de diversitate: există mai mult de 200 de etnii și limbi diferite. De asemenea, are animozitate veche între păstorii musulmani din nord și țăranii creștini și animiști din sud. Există încă conflicte recurente pe care oamenii din Čadčany le pot rezolva în majoritatea cazurilor. Cu toate acestea, când intră în joc politica, lucrurile se complică și schimburile de opinii se transformă în confruntări sângeroase. Aproximativ jumătate din țară este musulmană, un al treilea creștin, iar restul profesează religii tradiționale.
Cu toate acestea, țara dvs. pare să fie mai stabilă decât majoritatea statelor vecine. Cum explici asta?
Suntem conduși de președintele Idriss Deby Itno, care este un luptător. El este la conducerea țării de 30 de ani și are o armată puternică. Armata din Ciad, cu sprijinul francezilor, este foarte agresivă și intervine efectiv împotriva grupărilor teroriste precum Boko Haram. În același timp, el nu ezită să atace dușmani chiar și în afara limitelor sale.
Noi, Ciadii, suntem foarte conștienți de violența ascunsă - face parte din educația și modul nostru de viață. Permiteți-mi să explic acest lucru cu un exemplu: când am venit la Paris să studiez, mi s-a propus să fac o plimbare pe Champs-Élysées, dar am refuzat deoarece era lângă Palatul Eliseului, scaunul președintelui. În Ciad, trebuie să evitați palatul prezidențial, deoarece este un loc periculos. Paznicii trag în tot ce mișcă. O călugăriță italiană a ajuns odată din greșeală cu mașina la zidul Palatului d’Ndjamena. Deși s-a întors repede și s-a întors, gardienii încă au deschis focul și i-au tras parbrizul. Din fericire, ea și-a plecat capul reflex și aceasta a salvat-o.
Vă este frică de acțiunea islamiștilor radicali din Ciad, similar cu alte țări africane din zona Sahel?
Am asistat deja la încercări fatidice de islamizare, în special în zilele lui Muammar al-Gaddafi în Libia. Înainte de moartea sa în 2011, moscheile erau construite aproape peste tot, chiar și în satele creștine din sud. În plus, tinerii musulmani au fost încurajați să se căsătorească cu creștinii, să-i convertească și să aibă copii cu ei care vor deveni apoi musulmani. Acest lucru a fost oprit de căderea regimului libian, dar există încă presiuni pentru a se converti la islam în zonele în care creștinii și musulmanii locuiesc împreună. Mai ales pe piața muncii, musulmanii sunt adesea mai ușor de găsit parteneri de afaceri. Pe de altă parte, este foarte dificil pentru un musulman să devină creștin - cei care se convertesc sunt deseori respinși de familiile lor inițiale. În ceea ce privește terorismul jihadist, care este promovat de grupuri precum Boko Haram, guvernul din Ciad îl combate efectiv pe teritoriul său cu sprijinul armatei franceze. Prin urmare, reprezintă o amenințare mai mică decât în alte țări vecine.
Aceasta înseamnă că situația creștinilor din Ciad este mai bună decât în țările vecine?
Se poate spune că, deși guvernul nu este de partea noastră, tinde să ne diminueze importanța. Un exemplu: cifrele oficiale ale guvernului referitoare la creștinii din Ciad se bazează pe recensământul din 1983! Vor să-i convingă pe oameni că Ciadul este o țară musulmană.
Care este situația Bisericii Catolice din Ciad?
Biserica din țara noastră are mai puțin de 100 de ani. La fel ca întreaga țară, este tânără și dinamică - pe de o parte, suntem botezați foarte mult, dar pe de altă parte, ne lipsesc vocațiile preoțești. Mulți bărbați tineri par să beneficieze puțin de studiile prea grele. Creștinii din Ciad sunt descendenți ai animiștilor și există relații bune între ei. În comparație cu cei care sunt sceptici față de animism, trebuie să rezistăm tentației de a trasa o linie aspră în spatele trecutului - multe valori ale animismului și ale creștinismului sunt compatibile între ele.
Ne puteți spune de ce ați decis să deveniți preot?
Îi datorez mult tatălui meu, care este catehist. În adolescență în vârstă de 14 sau 15 ani, mi-am pierdut interesul pentru Biserică. Întotdeauna am căutat modalități de a evita Sfânta Liturghie. Tatăl meu a aflat și m-a trimis acasă la fratele meu mai mare pentru a mă conduce pe calea cea bună. Am vânat, am pescuit, am cultivat plante în casa lui, dar nu am învățat școala. Îmi lipsea ceva. Așa că l-am rugat să se întoarcă la casa tatălui meu. Cred că această perioadă de separare a fost bună, pentru că atunci când m-am întors, am devenit din nou interesat de Biserică. M-am înscris ca asistent catehist și am luat parte la evenimente de canto și de tineret. Când aveam 18 ani, am cerut să intru într-un seminar preoțesc.
Regiunea Sahel din Africa se confruntă cu cea mai sângeroasă persecuție a creștinilor din ultimele decenii.