Paștele este un simbol al trezirii vieții, puterii, perseverenței și fertilității. În Slovacia, Paștele a fost întotdeauna bogat în tradiții și obiceiuri, dintre care multe sunt păstrate până în prezent. În spiritul devizei, să cunoaștem trecutul, astfel încât să putem aprecia prezentul și să ne orientăm în viitor, să ne uităm la unele dintre ele.

femei

Paștele este cea mai mare sărbătoare pentru creștini. Creștinii comemorează pasiunea, moartea și învierea lui Isus Hristos. Paștele este precedat de un post de 40 de zile. Postul Mare începe în Miercurea Cenușii. În perioada postului, creștinii se abțin de la distracție, sărbătoare, trebuie să se reînnoiască spiritual și să reflecteze asupra vieții lor, să participe la sfânta spovedanie.

Paște trei zile:

Joia Mare - un memorial pentru stabilirea sacramentului altarului și a sacramentului preoției. În timpul Sfintei Liturghii, sunt sfințite trei tipuri de ulei: criza, uleiul catehumenilor și uleiul bolnavilor. Uleiul este un semn al puterii și este folosit în diferite ceremonii sacramentale (botez, confirmare, ungerea bolnavilor, hirotonirea preoților). Clopotele sunt „legate” și tăcerea rămâne tăcută ca semn al durerii.

Vinerea Mare - Sfânta Liturghie nu se ține, creștinii comemorează suferința, tortura și răstignirea lui Hristos. Este o zi mare de post. Creștinii se abțin de la preparatele din carne și mănâncă o singură dată pe zi.

Sâmbăta albă - ceremoniile au loc după apusul soarelui. Conform tradiției, această noapte este noaptea așteptărilor Domnului, noaptea trezirii. Învierea lui Hristos începe să fie sărbătorită. Ca semn al învierii lui Hristos, clopotele vor suna din nou.

După Paște, urmează unul de trei zile Duminica Paștelui. Este o sărbătoare a învierii lui Hristos, un punct culminant triumfător al lucrării mântuitoare a lui Hristos.

VAMĂ ȘI TRADIȚII FOLK

Simbolul unei vieți noi, noutatea, a fost asociat cu puritatea. Dacă actele ceremoniale aveau succes, oamenii trebuiau să refacă și să curățe casele și vasele în care urmau să pregătească și să consume mese de Paște ceremoniale.

Joi verde era ziua în care vitele erau pășunate pentru prima dată. Pe ușile grajdurilor făceau (printre altele) cruci sau usturoi pentru a traversa vitele din strigami. Spiritele rele au fost alungate din sat de rapka și bici. Au fost consumate feluri de mâncare verzi, cum ar fi urzica, spanacul, varza și cicoarea.

Pe Vinerea Mare înainte de scăldat, oamenii se scăldau în pârâu, astfel încât să nu aibă ulcere, cruste, licheni și să fie sănătoși tot anul. Fetele credeau că după spălare vor fi la fel de proaspete ca rândunelele, nu ar avea pistrui pe față și, dacă s-ar spăla părul, ar crește mai repede.

În această zi, puterea magică a pământului a domnit. Era interzis să semeni și să ari, pur și simplu nu se putea mișca cu pământul.

Sâmbăta albă a fost ziua pregătirii meselor ceremoniale, în special a șuncă de porc (uneori miel sau miel). Unguentul de șuncă a fost lăsat deoparte de oameni pentru tratarea rănilor și mulți credeau că protejează și de mușcăturile de șarpe.

Sâmbătă, „Iuda a fost ars” - focul anului vechi a fost ars și oamenii au declanșat noi incendii în gospodării.

ÎN duminică după Liturghie, mesele erau sfințite, în special tortul ceremonial, numit „bandă” în estul și centrul Slovaciei. Ouăle aveau aici un loc ferm ca simbol al continuității vieții. Oul a fost distribuit de fermier între toți ocupanții. Masa amintea de Ajunul Crăciunului. Resturile de mâncare sacră nu trebuiau aruncate. Au ars, au amestecat vite cu mâncare sau au fost îngropate pe câmpuri.

Paști luni a fost timpul unui costum de baie (în Slovacia de est), resp. šibačky (în vestul Slovaciei). Se presupune că apa va furniza femei sanatate si frumusete. S-au făcut diverse iubiri și magie erotică, au fost pregătite feluri de mâncare speciale, care puteau fi mâncate de un tânăr selectat.

SIMBOLURILE și MAGIA

În cultura tradițională, Paștele este asociat cu sosirea primăverii. Actele prospere și magice au fost pentru a asigura un bun început de an de comercializare, abundență, prosperitate și sănătatea oamenilor și a bovinelor. Multe dintre mijloacele folosite în riturile păgâne au preluat creștinismul și sunt folosite și astăzi: sfințirea apei, verdeața, mâncarea și arderea focului.

Ou - un simbol al vieții noi, fertilității și, în același timp, o expresie a iubirii. Ouăle decorate (ouă de Paști) au fost prezentate fetelor de către tineri ca semn că le-au purtat în inimă.

Apa - un simbol al purității și sănătății.

Verdura - un simbol al vitalității și sănătății.

Focul - un simbol al purificării, a fost să alunge forțele malefice.

Bandă - tort ceremonial, simbol al recoltei abundente .

Magie erotică - dacă o fată găsește un furnicar în primăvară, trebuie să-l ia și să-l toarne prin casă, astfel încât atât de mulți burlaci, cât au existat furnici în furnici, să-l urmeze tot anul. Când femeile slave au vrut să câștige dragostea unui bărbat, i-au dat o băutură de apă în care s-au spălat.

Apropo, FEMEI. În timp ce oamenii lor se temeau de Crăciun, din cauza înclinației lor pentru desculți, „în timpul Paștelui erau asociați cu ritualuri de prosperitate și fertilitate. Au fost asemănați cu Mama Pământ și acțiunile lor le-au asigurat prospețimea și fertilitatea.

Ce vor femeile astăzi? Cu cât este mai puțină apă și expeditori, cu atât mai bine:-).

Conform tradiției, șoaptele nu însemnau umilirea fetelor tinere; dimpotrivă, atingerea unei baghete proaspete, umflate cu pulpă, urma să fie transferată în corpul unei femei pentru a deveni flexibilă, tânără, frumoasă și fertilă. De aceea, tinerii au udat fetele cu apă „vie” rece și s-au asigurat că nu ocolesc o singură casă - o fată nebufonată și nevăzută va fi inutilă.