Comentariu la înăsprirea Legii nr. 73/1986 Coll. Despre avort.

compromis

În primul rând, câteva cuvinte despre termenii compromis și principiu, al căror sens este adesea denaturat. Compromisul - un acord bazat pe concesii reciproce - este în esență neutru. Facem compromisuri zilnic: în căsătorie, la locul de muncă, în societate. Ele fac parte din viață. Doar un compromis specific poate fi evaluat ca fiind bun sau rău. Nu ar trebui să facem compromisuri cu privire la principiul vieții. Dar atenție, nu tot ceea ce pretindem că este un principiu este, nu-i așa? A devenit cumva un obicei că trecem tot ceea ce ni se potrivește ca principiu. Uneori, o astfel de atitudine duce la absurdități care au pătruns în limba noastră și de care deseori nici nu ne dăm seama. Se poate auzi pe cineva spunând: în principiu nu mănânc varză. Nu mănâncă varză pentru că nu-i place, sau o pufăie și așa mai departe. Dar acesta nu este un principiu, niciun principiu.

Nu există multe principii de viață. Pentru creștin, acestea sunt rezumate în cele Zece Porunci. Prin urmare, protejarea vieții umane este un principiu pentru el. Dacă își ia creștinismul în mod responsabil, nu are loc pentru evaziune în această chestiune - pentru compromisuri. Nici nu poate fi un motiv pentru care solicitantul înăspririi legii privind avortul să nu fie de încredere pentru el. Când arde casa, nu voi înceta să o sting pentru că a venit și un infractor să o ajute să o stingă. Mă pot gândi la orice despre motivele acțiunilor sale, dar în acest moment nu le voi cerceta și vom stinge focul împreună.

După această scurtă introducere și clarificare a poziției noastre, anexez o scrisoare pe care am trimis-o deputaților Consiliului Național al Republicii Slovace. Nu este doar opinia noastră, doi foști membri ai Consiliului Național al Republicii Slovace, semnată mai jos, ci și opinia oamenilor de la Institutul pentru politica socială creștină.

Onorabil membru, onorabil membru,

dorim să vă adresăm cu privire la modificarea Legii nr. 73/1986 col. modificat Cu privire la avort. Proiectul de lege este o restricție comparativ cu formularea inițială foarte flexibilă, care permitea, în anumite circumstanțe, să pună capăt vieții unui copil fără a da un motiv și, eventual, fără existența unui motiv real. Știm că aceste decizii se nasc în situații tensionate, emoționale, în care libertatea de decizie este de multe ori lipsită semnificativ de raționalitate și de înțelegerea seriozității deciziei.

Astăzi, un grup de europarlamentari propune un amendament care va reduce conținutul acestor decizii la cazurile prevăzute de lege.

S-ar putea să ne îngrijorăm cu siguranță dacă această propunere este sinceră, dacă întreaga compoziție controversată a programului petiționarilor nu este susținută direct sau indirect de sprijinul acestei legi. Cu toate acestea, în acest caz ar trebui să ne exprimăm îngrijorarea cu privire la fiecare propunere și să examinăm sinceritatea și sfera sa mai largă.

Suntem convinși că probabil toată lumea este conștientă de iraționalitatea unui astfel de proces de gândire. Ca creștini, trebuie să spunem împreună cu apostolul Pavel că mișcările inimii ar trebui examinate de Dumnezeu.

Publicitate

Noi, oamenii, fie că suntem liberali în ceea ce privește respectul pentru egalitate; astfel încât o persoană nu poate decide asupra celeilalte persoane, chiar dacă este nenăscut. Și noi creștinii, în ceea ce privește sfințenia valorii vieții, fără de care nicio altă valoare nu are semnificație și sens real, de care am devenit convinși empiric în lagărele de moarte ale regimului nazist. Ne adresăm catolicilor din Consiliul Național în special cu cuvintele Papei, care este atât de aproape de noi. Vă atragem atenția asupra cuvintelor sale din enciclica „Evangelium Vitae”, potrivit căreia un catolic nu poate ezita în cazul unui astfel de vot și trebuie să susțină această formulare restrictivă a legii.

De aceea vă adresăm deputaților Consiliului Național, noi foști deputați care astăzi nu mai putem influența soarta acestei legi decât prin apel moral. Ne adresăm tuturor celor care recunoașteți valorile vieții datorită sfințeniei sale a lucrării lui Dumnezeu sau din alte motive de respect pentru perfecțiunea vieții, filozofia sau viziunea liberă a lumii, pentru a sprijini acest proiect de lege.

Cu respect profund pentru decizia dvs. și legitimitatea democrației reprezentative .

Ján Hudacký și Martin Fronc

pentru Institutul de Politică Socială Creștină