Orice lectură dedicată ororilor lagărelor de concentrare poate părea de necrezut, ca o poveste de groază despre moarte, nemilos și nesiguranță absolută. Când citesc cărți precum Ce nu a văzut Dante sau I fug departe de Auschwitz, două cărți ale refugiaților Wetzler și Willow, toată lumea primește cea mai autentică imagine a condițiilor din lagăr. Din non-ficțiune știm despre comandouri, despre „Canada”, despre poveștile unor indivizi, eroi, învinși. Știm despre hote și despre efortul de a expulza omenirea din cadavrele în marș, pentru că numai ei vor fi ascultători și nu vor avea puterea de a rezista intenției de exterminare.
Poveștile par incredibile pentru că sunt departe în timp. Acestea sunt un lucru din trecut, până când veți auzi consecințele acestor evenimente chiar și astăzi. Știm chiar pe unii dintre indivizii din ierarhia taberei din diferitele povești și cărți. De parcă s-ar fi susținut reciproc și ar dovedi adevărul. Cu toate acestea, ceea ce știm mai puțin în poveștile și informațiile de la Auschwitz este mai puțin Comando Puff. O secțiune stabilită pentru eliberarea ofițerilor SS, sau chiar din rândul condamnaților. Povestea Miresei din Auschwitz a unui autor polonez le este dedicată Dominika W. Rettinger.
Mirese din Auschwitz lasă multe sentimente
Ele se bazează pe stiloul unui autor experimentat care se ocupă de subiect de mulți ani. Miresele lui Auschwitz se bazează pe cunoștințe în cooperare cu istorici și prizonieri. Combină detalii și o descriere a suferinței, omițând detalii sexuale care nu ar conta pentru cititor. Cu toate acestea, descrie în detaliu și foarte precis detaliile care creează o imagine a taberei și condițiile. Nu este protejat să menționăm și să descriem mirosul de urină, atrocitățile, nașterile de naștere și tratamentul pervertit al nou-născutului. O mulțime de detalii care par de necrezut și, din păcate, reprezintă modul în care mii sau mai multe femei au supraviețuit condițiilor taberei.
Nu este o descriere a unei persoane reale care trăiește în tabără, nu surprinde conexiuni treptate. Miresele din Auschwitz este o ficțiune, povestită de Eliza, o femeie care a trăit o viață de acțiune interesantă, înșelătoare cu prietenul ei Charles din sudul Europei, în diverse cazinouri și hoteluri. A avut o viață neobișnuit de variată, dar a făcut câteva greșeli. Nu era implicată în politică și, prin urmare, nu și-a dat seama de riscuri când s-a întors în Polonia. Nu ca evreu, ci ca prizonieră politică, a fost închisă pentru păcatele din trecut și trimisă la Auschwitz. La fel ca politician, poate că a câștigat un tratament mai bun pentru ciupit.
Cartea începe neobișnuit, după război, prin căutarea unei femei în vârstă în Israel. El încearcă să-și găsească nepoata în cazărma Ierusalimului și să o convingă să depună mărturie în favoarea tatălui ei. Treptat, cititorul află că tatăl ei, ca membru al SS, a lucrat la Auschwitz și s-a întâlnit cu Eliza acolo. În perioada postbelică, Wolfgang a avut probleme cu ea, iar o descoperire cheie l-ar putea elibera și în ochii Anei. Acest lucru îi va fi dezvăluit chiar de jurnalul Elizei, pe care l-a scris după război. Cititorului îi este clar că a reușit să supraviețuiască. Cu toate acestea, calea către libertate a condus prin suferințe și beneficii incredibile. A cunoaște Comando Puff înseamnă să știi pentru ce a fost folosit și ce au fost victimele sale. Pe de o parte, sunt cei care au văzut-o ca pe o șansă de a-și salva propriile vieți. Pe de altă parte, pentru alte păreri, erau tâmpite care își vindeau trupurile naziștilor. În trecut, cea mai mare parte a fost a doua opinie, iar astfel de femei au primit un astfel de tratament.
Comando Puff
Comando Puff nu era un grup de lucru pentru salopete care suferea de foame și murdărie. Erau femei atent selecționate, care aveau șansa de a supraviețui. Puteau avea libertatea promisă, dar chiar și asta nu era decât o lampă la capătul unui tunel foarte lung, fără sfârșit și dureros. Trebuiau să fie pregătiți ori de câte ori compania lor avea nevoie de supervizori și superiori. Au servit ca inventar, ca instrument de lansare. Misiunea lor nu era legată de pasiune sau tandrețe. În calitate de prizonieri, erau încă înlocuiți și, prin urmare, erau un sac de cartofi care putea fi bătut, lovit, sugrumat și, ca să nu mai vorbim de apetitele pervertite, să sufere fără remușcări. Tot ceea ce bărbații germani nu și-ar putea permite niciodată soțiilor lor și ceea ce nu era în discuție, nu se aplica unui cadru social și cultural din Auschwitz. Știm despre asta din povestea nu numai a Comandamentului Puff, ci a tuturor comenzilor, diviziilor și cazarmelor individuale. Din povești, din numere, din narațiuni și din descoperiri.
Coperta ilustrează Puff Commando și scopul său. Cei mai mulți neevrei au intrat în ea și au servit și neevrei. În Matthausen, chiar și presupuși prizonieri homosexuali pentru reeducare și reorientare. Femeile selectate pentru Komanda Puff au primit hrană mai bună, îmbrăcăminte mai bună, igienă, iar multe au fost tatuate deasupra sânilor cu inscripția vizibilă FELD-HURE (prostituată de tabără) și un număr. Așa cum arată cartea, în timp ce coperta este cel puțin o grafică de scris de mână frumoasă, realitatea tatuajelor nu mai trebuia să aibă un „design drăguț drăguț”. Sterilizările au fost efectuate în condiții dezgustătoare și fără convalescența necesară oricum. Sclavii sexuali erau obligați să fie seara și noaptea. Aruncă un zâmbet și nu protestează. În caz contrar, o părere proastă și părerea despre cine a purtat pantalonii atunci când a ieșit, a însemnat și o condamnare la moarte. Acesta este modul în care îl cunoaștem pe Feldhure din diferite tabere, inclusiv cea din Auschwitz.
Ca și cartea ... Mirese din Auschwitz
Curvele Auschwitz pot descrie foarte exact orice evenimente, cursul procedurilor, tratament. Selecții nechibzuite fără sens ale victimelor întâmplătoare ale uciderii. Acestea descriu victimele jocurilor aleatorii de gardieni și ofițeri. Opiniile lor și modul în care urmăresc evenimentele, ierarhia taberei. Multe dintre ele nu se potrivesc. Introducerea cărții poate veni ca o surpriză, deoarece nu este vorba despre evrei. El le menționează, dar povestea din strălucirea cărților de cazinou și a ruletei nu menționează aproape nici o temă evreiască. Este deci o viziune asupra „politicului”.
Cartea folosește expresii, fapte și, de asemenea, nume de argou local, așa cum știm din non-ficțiunea și narațiunea altora. Nu se îndepărtează, nu descrie alt loc decât cel pe care îl știm deja din alte cărți. Cu toate acestea, este ficțiune. În locurile care nu se îngrozesc, cititorul citește frumoase descrieri ale naturii, ale soarelui. Pare inutil, exagerat de artistice. Cu toate acestea, după ce au citit cartea, arată complet diferit. Ele ajută la crearea unui contrast între părțile cărții care nu se refereau la mediul împuțit de gri la negru al taberei. Metoda de descriere separă spațiul liber și cel din lagăr. În tabără, autorul evită descrierile artistice și implicarea în descrieri.
Tabăra este descrisă așa cum este descrisă de o femeie. O femeie cu percepție, dar într-o anumită parte a cărții, de asemenea, o femeie nebună hotărâtă să moară. Cu toate acestea, în general, cartea creează exact imaginea pe care cititorul ar trebui să o obțină. În mod ideal, cine dorește să aibă o idee despre situație. Poate fi un șoc să citești mai întâi această carte și apoi lucrări mai apreciate (Wetzler și Vrba). În special, lucrarea lui Vrb Am scăpat de la Auschwitz poate fi o introducere importantă la acest subiect. Mirele lui Auschwitz, ca și ficțiunea, oferă o perspectivă asupra părții feminine a lagărului de concentrare, este povestea unei femei adulte obișnuite cu violul și pericolul. Deși autorul însuși nu a supraviețuit lui Auschwitz, s-a ocupat de subiect cu strălucire.