Ne vom ocupa de cele șapte parabole pe care Iisus le-a predat la Marea Galileii.

Adesea găsim diverse pilde atât în ​​Vechiul, cât și în Noul Testament, al căror scop este să spună adevărul despre Dumnezeu, atitudinile Sale și împărăția lui Dumnezeu. Nu în sine este un fapt, dar pe exemple din lumea naturală și evenimente, Duhul Sfânt încearcă să explice oamenilor esența lucrurilor care sunt în afara simțurilor noastre naturale, dar care fac, de asemenea, parte din lumea noastră și pot fi o parte pozitivă a it. către Viața Umană. În Vechiul Testament, pildele erau folosite în principal de profeți. Fie că a fost Natan și oile sale, Ieremia, Ezechiel sau întreaga parte profetică a cărții lui Daniel despre tărâmuri. În articolul următor, vom prezenta șapte parabole din Matei 13. Cel puțin prima este una dintre cele mai importante. În plus față de aceste șapte, Isus a folosit mai mult de douăzeci, al căror conținut este, de asemenea, foarte important. Să menționăm cel puțin câțiva dintre ei: bunul samaritean, doi fii, cina regală, grivna, cele zece fecioare, bogatul și Lazăr, oaia pierdută și moneda și alții.

care este

Scroafă

Aceasta este parabola de bază și cea mai extinsă din Matei 13. Semănătorul semănă bobul - cuvântul. Boabele au conținutul genetic pentru creștere și rodire. În această parabolă, cheia este calitatea solului, care este imaginea inimii. În interpretarea acestei pilde, Isus subliniază că secerișul a venit numai dacă cel care aude Cuvântul îl înțelege și îl păstrează. Acolo știe recolta de treizeci, șaizeci până la o sută de ori. Este interesant de văzut care este principalul observator al Cuvântului.

De exemplu, în terenul introductiv, sau nu în pământ, este un loc lângă drum. Acolo bobul nu este prins, nu este înrădăcinat și nu are nicio șansă să crească. Interpretarea este - Se aude, dar nu se înțelege. Trebuie să te oprești aici. Aceasta nu înseamnă literalmente în greacă - nu combinați în minte ceea ce simțurile percep sau chiar nu înțeleg, percep vag percep, nu au nicio perspectivă. Este adevărat că nu toată lumea are voie să fie convertită, dar aici vedem că, pentru ca Cuvântul să fie util, este necesar să facem un efort pentru a-l înțelege. Din păcate, trăim o perioadă în care crezi că este „dificil”. Acest lucru se aplică și creștinilor, de exemplu, atunci când ascultă predici și citesc Cuvântul. Efortul de a înțelege declarația lui Dumnezeu este unul dintre cele mai de bază principii ale succesului creștin.

Aici este încă necesar să observăm persoana care este interesată în primul rând de alegerea Cuvântului din sistemul de memorie umană de la început. În pildă se numește cel rău. Dacă suntem materialiști și ignorăm realitatea tărâmului lui Satana, dar ce nu ne va face bine, pentru că omul este construit într-un conflict spiritual, indiferent dacă vrea sau nu, nu vom putea explica de ce astfel de circumstanțe proaste pot fi in viata. Cuvântul lui Dumnezeu încurajează în mod clar lupta împotriva forțelor întunecate.

Următoarea însămânțare a fost într-un loc stâncos. Motivul eșecului este similar cu prima însămânțare, și anume incapacitatea de a prinde rădăcini. Merită să depunem efortul și să ne înrădăcinăm adânc în Cuvânt. În caz contrar, de exemplu, vor veni persecuții sau circumstanțe proaste și va zgudui o persoană, iar credința unei astfel de persoane poate fi ușor pusă la îndoială.

Ultimul teren care nu va reuși să recolteze este însămânțarea în corp. Cel mai rău în acest caz este îngrijorarea, căutarea luxului și a plăcerii. Pentru acești trei (Matei descrie doi și Luca descrie trei pentru că Luca scrie grecii, iar cultura greacă era impregnată de hedonism, spre deosebire de evreie, pe care Matei o scrie), factorii mai multor creștini nu pot merge mai departe. Cuvântul aduce deja beneficii, dar nu în măsura în care este de dorit.

KúkoДѕ

Nu întâmplător parabola cazului continuă imediat după semănător. Există însămânțare bună și însămânțare proastă. Scroafa proastă neagă și sufocă binele. Prin urmare, chiar și în legea lui Moise, este interzis să se semene semințe duble într-un singur câmp. Biblia ne avertizează că recolta într-un astfel de câmp va fi o recoltă mizerabilă.

Acest lucru poate fi aplicat atât vieții personale, cât și prezicerii despre care Isus vorbește literalmente, și acesta este sfârșitul lumii. Prin urmare, până în prezent, împărăția lui Satana crește unul lângă altul, astfel încât nici cei care încă nu au fost convertiți să nu fie distruși într-o manieră pripită.

Boabe de muștar și drojdie

Următorul este urmat de două pilde care vorbesc despre puterea interioară a Împărăției lui Dumnezeu. Sămânța de muștar este una dintre cele mai mici utilizate în mod obișnuit în agricultură. Cu toate acestea, poate crește la proporții mai mari decât grâul, porumbul sau floarea-soarelui. La fel, drojdia are capacitatea de a afecta restul căii așa cum este stabilită. Acest lucru ne dă speranță că lucrarea de evanghelizare și de construire a bisericii nu este în zadar și, chiar dacă la început, în comparație cu sistemul și instituțiile seculare, pare nesemnificativă, are puterea să o străpungă și să o depășească. De asemenea, trebuie remarcat faptul că aceste pilde au, de asemenea, o referință hristologică puternică, precum și următoarele - despre comori și perle.

Comoară

„Împărăția cerurilor este ca o comoară ascunsă într-un câmp, care, când un om a găsit, s-a ascuns și merge cu bucurie, și vinde tot ce are și cumpără acel câmp” (Mt 13:44).

Pentru a înțelege corect parabolele, este necesar să răspundem la întrebarea care este împărăția lui Dumnezeu în această poveste. În această pildă, împărăția lui Dumnezeu este o comoară ascunsă pe câmp. Omul este chipul Fiului Omului - Iisus Hristos. Vinde tot ce are și cumpără terenul. Domeniul este lumea. După cum scrie scrisoarea către Filipeni 2: 6: care, fiind sub forma lui Dumnezeu, nu a considerat că este o pradă a fi egal cu Dumnezeu, ci s-a frustrat luând forma unui slujitor și a devenit ca un om și fiind umilit într-un mod găsit ca o ființă umană umilit pe sine să devii ascultător de moarte, chiar și după moarte.

Isus a renunțat la tot ce avea, slava Tatălui, chiar la propria Sa viață, pentru a salva lumea pierdută. Lumea - câmpul a fost înșelat de diavol, dar așa Dumnezeu a iubit lumea dându-i Fiului pentru ca oricine crede să nu piară, ci să aibă viața veșnică. Deci, Fiul a cumpărat întregul câmp, astfel încât până în ziua de azi, oricine, oriunde în orice perioadă istorică, poate fi convertit, care se naște pe pământ - câmpul. „Știind că nu prin lucruri coruptibile, argint sau aur, sunteți răscumpărați din comuniunea voastră deșartă, dată de părinții voștri, ci prin sânge prețios ca mielul perfect și neîntinat, Hristos.” (1 Petru 1:18)

Este bine de remarcat expresia că se duce fericit să vândă totul și să obțină comoară. Evanghelia este o bucurie nu numai pentru cei mântuiți, ci și pentru Mântuitorul, deoarece aici apare o expresie importantă a comorii. Din punct de vedere uman, comorile sunt în principal de origine materială, dar pentru părinte, de exemplu, comoara copilului său este că nu poate fi exportat cu aur. Tot pentru Dumnezeu, cea mai mare valoare este sufletul omului. Dumnezeu cheamă pe toți, indiferent de gradul de păcat, în împărăția Sa. Chiar și astăzi există un mesaj din cer: Întoarce-te!

Perla

„Din nou, împărăția cerurilor este ca un om care este un negustor care caută perle frumoase și a găsit o perlă prețioasă plecată și a vândut tot ce avea și a cumpărat-o” (Mt 13: 45-46)

Chiar și în această parabolă, sunt posibile mai multe semnificații. Fiul lui Dumnezeu este un negustor și chiar pentru o singură perlă - un om ar fi dispus să vină. A doua interpretare posibilă este legată de un creștin specific. Căutam ceva. Fericirea, dreptatea, sensul vieții, valorile. După convertire, mulți au avut experiența de a găsi perla, cea mai bună. Nu în ultimul rând, este și cuvântul lui Dumnezeu, sau mai bine zis perle, care sunt mană, viață pentru noi. „Și Simon Petru i-a răspuns: Doamne, la cine să mergem? Aveți cuvintele vieții veșnice. ”(Ioan 6:68) Fiecare trezorier, în cazul perlelor noastre, caută un loc sigur în care să-și păstreze valorile. Seiful pentru comorile Cuvântului este inima noastră. „Fiul meu, fii atent la cuvintele mele; înclină-ți urechea la cuvintele mele. Să nu se îndepărteze de ochii tăi; păstrează-i în mijlocul inimii tale. Căci ele sunt viața celor care le găsesc și a tuturor corpurilor lor medicamente. Mai presus de tot ce este necesar, pentru a-ți păstra inima, căci viața vine din ea. ”(Proverbe 4: 20-23)

Rețeaua de remorcare

Ca orice parabolă, putem privi acest lucru din mai multe unghiuri. Traulul pentru pescuit include o varietate de specii de pești. După ce îl scot, se așează în barcă și lasă ce nu e în regulă și lasă binele. În primul rând este interpretarea, despre care vorbește Domnul, că este sfârșitul lumii și că va exista o judecată clară a răului. Dar în această parabolă există și o referință pentru biserică. Barca reprezintă în cea mai mare parte biserica, evanghelizarea pescuitului. După convertire, este necesar să stăm într-o barcă - în biserică și pe baza Cuvântului pentru a arunca acele tipuri de gânduri, atitudini și fapte care sunt întunecate și le-am adus din lume. Scopul este ca persoana creștină să fie curățată și să se stabilească guvernarea Împărăției lui Dumnezeu.