stockholm

Și de cele mai multe ori, răpitorii sunt răi, iar victima încearcă să lupte, să scape sau să intre în panică. Poliția va face tot posibilul pentru ca făptuitorul să ajungă în închisoare sau să fie neutralizat în alt mod, astfel încât să nu poată răpi pe nimeni altcineva. Iar victima răpirii își amintește de obicei de ceva timp de trauma pe care a trăit-o. Dar știați că este posibil un alt scenariu? Când, la urma urmei, răpitorul nu este atât de rău, iar victima atât de nefericită? Și nu doar în film.

Aceasta se numește sindromul Stockholm. Începe cu victima răpită alegând o altă tactică de supraviețuire, cum ar fi neputința sau lupta, încercând să formeze o alianță cu răpitorul. O anumită legătură se formează între răpitor și răpitor în timpul petrecut de victimă, mai ales cu răpitorul. O astfel de uniune este, desigur, irațională, dar apare sub presiunea unei situații amenințătoare și a unui grad extrem de frică. În cele din urmă, victima răpirii începe să simtă simpatie și compasiune pentru făptași. În cazuri extreme, victima poate fi răpită de către poliție.

pixabay.com

Este o situație în care se dezvoltă o puternică legătură emoțională între două persoane, o persoană fiind cea care hărțuiește, bate, amenință, abuzează sau intimidează o altă persoană. Dacă astfel de atacuri asupra victimei nu sunt obișnuite, persoana răpită poate explica aceasta ca o incapacitate de a face rău din cauza implicării emoționale sau ca o dovadă de bunătate din partea făptuitorului. Înregistrările FBI, așa-numitele Sistemul de baze de date cu Ostatic Barricade, în care sunt înregistrate răpirile, raportează că aproape opt la sută dintre victimele răpirilor prezintă simptome ale sindromului Stockholm. În Slovacia, statisticile arată cifre ușor mai mari. Potrivit anchetatorilor noștri, până la 27% dintre slovaci care au răpit sau au fost ținuți ostatici prezintă simptome ale sindromului Stockholm.

Oamenii de știință spun că sindromul Stockholm este o modalitate pentru victime de a combate traumele și de a ne proteja ego-ul.

galoogamelady.deviantart.com

Termenul a fost folosit oficial pentru prima dată nu cu mult timp în urmă, în 1973, când tâlharii au decis să jefuiască o bancă din Stockholm și au luat patru ostatici. Termenul a apărut atunci când poliția a intervenit în timpul jafului, dar tâlharii și-au eliberat prizonierii și ulterior i-au apărat de poliție. Ostaticii chiar au refuzat să depună mărturie împotriva tâlharilor în instanță. Psihiatrul și criminologul Nils Bejerot a fost primul care a numit această situație specială, ale cărei autorități i-au cerut să clarifice ce s-a întâmplat de fapt în timpul jafului și de ce ostaticii s-au comportat atât de neobișnuit, la fel ca psihiatrul Frank Ochberg. Bejerot susține că este o formă de spălare a creierului. Denumirea originală a acestui sindrom era Sindromul Norrmalmstorg, dar recunoașteți că denumirea actuală, Sindromul Stockholm, este puțin mai ușor de pronunțat.

Sindromul Stockholm este cu atât mai bizar cu cât, în mod paradoxal, victimele simt simpatie pentru rapitorii lor, exact opusul fricii și dezgustului, care sunt sentimente comune răpirilor și altor traume.

Cercetătorii au descoperit că există patru componente cheie care alcătuiesc sindromul Stockholm: emoțiile pozitive pe care le simte victima față de făptuitor, lipsa unei experiențe similare anterioare (victima nu a experimentat niciodată răpirea și, prin urmare, relația dintre făptuitor și victimă), refuzul victimei de a coopera cu poliția și alte autorități, sentimentul victimei că există ceva uman în făptuitor care merită compasiune. Victimele simt adesea că împărtășesc anumite valori și ideologii cu făptașii. De exemplu, dacă nu au fost mulțumiți de autorități sau au o experiență negativă cu poliția, ei simt că înțeleg de ce făptuitorul acționează așa cum este.

montrealgazette.com

Un exemplu ciudat, dar clar, al sindromului Stockholm este cazul reporterului britanic Yvonne Ridley, care a fost capturat timp de 11 zile în 2001 de membrii talibani din Afganistan. După ce a fost eliberată, s-a convertit la musulmană, le-a adoptat valorile și stilul de viață și a devenit un credincios pasionat al religiei. Ridley susține că nu suferă de niciun sindrom și că nu a dezvoltat niciodată o legătură emoțională cu răpitorii, ci că răpirea ei i-a deschis ochii și a arătat cum să ducă o viață liberă. Recunoașteți faptul că convertirea la religia unui făptuitor după răpire și considerând-o o viață liberă nu este un comportament complet normal.