Din nou, avem noi jurnale, calendare și caiete de date cu și fără sărbători, aniversări și zile de nume. Și nu ne vine în minte că folosim un sistem calendaristic care mărturisește tandrețea noastră. (Fie ca această introducere să vă pompeze definitiv!)

Nomenclatura în calendare

De-a lungul Evului Mediu, până la începutul erei moderne, latina a fost limba internațională. Astăzi, engleza este limba internațională pentru aproape întreaga lume. Acum, să ne uităm la ce înseamnă numele orei, zilei, săptămânii și lunilor în aceste limbi.

Lecţie

Această parte a zilei nu se găsește în Biblia Vechiului Testament. Deci, în Vechiul Testament, ei nu știau ora. În vremurile Noului Testament, termenul oră era adesea folosit în Imperiul Roman pentru a se referi la un anumit moment al zilei. În plus, totuși, termenul a fost folosit și pentru a indica ora din zi, care a fost deja precis determinată de sistemul de ceas. Aceasta înseamnă că ceasurile erau deja în uz comun. Cronometrul obiectiv a fost apoi ceasul solar și s-a folosit împărțirea zilei în 12 ore:

Iisus a răspuns: „Nu are ziua douăsprezece ore? Cel care merge în ziua aceea nu se va poticni, căci vede lumina acestei lumi” (Biblia - Ioan 11: 9).

Numele în engleză „oră” provine de la numele latin „hóra” și vine din greacă. Originea sa se bazează pe cea mai veche mitologie greacă. Cele trei surori - Horus (gr. Hórai) - erau zeițele celor trei anotimpuri. Auxó a dominat sezonul de vegetație, Thalló a dominat perioada de înflorire, iar Karpó a dominat sezonul roditor. Mama lor era zeița Themis, iar tatăl lor era Zeus. Deoarece fiecare perioadă a anului a fost marcată de un munte, o anumită perioadă a început să fie numită munte. Acesta a fost folosit și mai târziu termenul a început să fie înțeles pentru o anumită perioadă, care s-a aplicat și pentru o anumită oră a zilei. Deci romanii au luat acest concept de la greci.

Pentru evrei, zilele individuale ale săptămânii nu aveau nume și se distingeau numai prin numere de serie. Toate, inclusiv a șaptea zi. Imperiul Roman nu a recunoscut o săptămână de șapte zile, dar a folosit un interval de opt zile numit internundinum. Șapte zile erau zile lucrătoare, iar a opta zi se numea nundas și era o zi de piață. Dar evreii care s-au stabilit în Imperiul Roman au adus cunoștința ciclului de șapte zile. Astfel, numirea latină a zilelor într-un ciclu de șapte zile, conform modelului evreiesc, a fost creată treptat. Singura diferență a fost că, în numele latin, a fost numită ziua a șaptea. Numele din ziua a șaptea își are originea în mod natural, la fel ca majoritatea poreclelor. Când evreii au spus în Sabat: „Astăzi este Sabatul”, au însemnat conținutul zilei a șaptea. Dar când Roman a spus: „Astăzi este Sabatul”, el a vrut să spună doar numele zilei a șaptea. Și astfel conținutul zilei a șaptea a devenit un nume .

Abia în vremea creștinismului, săptămâna de șapte zile din Imperiul Roman a fost legalizată, iar zilele individuale ale săptămânii au primit nume identice cu numele planetelor. Acest model al nomenclaturii romane poate fi considerat de bază, deoarece majoritatea țărilor europene au preluat numele zilelor săptămânii din această nomenclatură.

Cu toate acestea, este necesar să ne oprim aici.

Majoritatea cărților calendaristice afirmă că zilele săptămânii au fost numite după planete. Și într-adevăr arată la prima vedere ca și cum ar fi planete din sistemul solar. Faptul este, însă, că planetele au fost numite după zeitățile din Imperiul Roman! Uită-te la asta. Întrucât romanii au preluat majoritatea zeilor de la greci, tabelul listează și numele zeilor în greacă.

Astfel numele zilelor au adus un omagiu zeităților romane cărora le-au fost sfințite temple, altare și în cele din urmă zile! Nu era doar un nume - era un cult ritual al zeului căruia i-a fost dedicată ziua.

Dies Martis nu este ziua lui Marte, ci o zi dedicată zeului războiului - Marte!
Dies Venus nu este ziua lui Venus, ci o zi dedicată zeiței păgâne a iubirii Venus!

Și așa este și cu celelalte zile. Dovezile convingătoare că zilele au fost sfințite de Dumnezeu și nu planetele sunt furnizate de numele zilelor în limbile germanice. Dacă romanii ar avea zile numite după planete, s-ar reflecta în nomenclatura germanică. Căci triburile germanice au luat numele zilelor de la romani și ar fi firesc ca aceste nume să poarte numele planetelor. Cu excepția numelor germanice care poartă numele zeilor germanici! Întrucât fiecare dintre acești zei este, din punct de vedere „funcțional”, similar cu zeul roman respectiv, acest lucru dovedește că a fost vorba de redenumirea zilelor în funcție de zei și nu în funcție de planete.!

Deci, duminica era ziua zeului Sola, luni era ziua zeiței Luna, marți era ziua vechii zeități englezești Tiw, miercuri era ziua vechiului zeu englez Woden (numit Nord în țările nordice.) Vineri a fost ziua străvechii zeițe a dragostei engleze Friga și sâmbăta a fost ziua zeului Saturn, hramul țării Latiumului.

Deci, în limba germană, duminica rămâne ziua zeului Sola, luni rămâne ziua zeiței Luna, marți avea numele medieval dingesdach și a fost înlocuită cu numele modern german Dienstag, miercuri împarte perioada de șapte zile în două unități de trei zile. în care sâmbăta are un loc fix ca ziua a șaptea «Folosit de toate națiunile slave din jur). Joi este ziua zeului Jupiter în latină și în germană se numește zeul german Donar (Jupiter era conducătorul furtunii, tunetului, ploii și bolta cerului, Donar era zeul tunetului). Vineri - ziua zeiței iubirii Venus este numită în germană zeița veche germană a iubirii, soția zeului Odin. Vechea formă germanică a numelui ei era Frigg, numele vechi german era Frija și, de asemenea, Frigge. Nordic „frijatac” înseamnă ziua lui Frija. Sâmbăta are deja influența creștinismului. Numele Samstag indică faptul că ziua întâlnirii a fost sâmbătă (sammeln = a aduna; die Sammlung = a aduna). Cu toate acestea, nomenclatura germană are și o a doua formă de Sonnabend pentru sâmbătă, care provine din nomenclatura romană originală.

Există o diferență semnificativă între numele englez și german al zilelor. Numele în engleză arată integritatea modelului roman, numele germane poartă urme de nume păgâne, dar în același timp arată deja influența creștinismului.

Numele slovace ale zilelor săptămânii au fost introduse cu câteva secole mai târziu decât numele germanice și, prin urmare, nu poartă numele zeilor romani. Cu toate acestea, acestea sunt un amestec divers al influenței slavonei vechi și influenței vecinilor estici și occidentali. Numele greșite ale zilelor noastre din săptămână se remarcă cel mai mult atunci când plasăm nume cehe și ruse lângă ele.

Duminica este numele luat de la vecinii din est într-o perioadă în care sâmbăta nu mai era o zi de odihnă.

Luni este numele luat de la vecinii din est. Luni în rusă înseamnă succesiune după duminică. Marți este numele luat de la vecinii din est. Russian Tuesday înseamnă literalmente „a doua”. Miercuri este un nume important care dovedește originea nomenclaturii noastre. Numele cehe, slovace și rusești exprimă clar mijlocul săptămânii, ceea ce înseamnă că această zi este precedată de trei zile și urmată de trei zile. Deci celelalte nume sunt dezorientante, pentru că marți nu este a doua zi, ci a treia, joi nu este a patra zi, ci a cincea și vinerea nu este a cincea zi, ci a șasea! Sâmbăta este în mod clar a șaptea zi.

Nomenclatura rusă, slovacă și cehă poate sta la baza unui studiu istoric al confuziei de sâmbătă pentru duminică pe acest teritoriu slav. Joi ar trebui să indice că este a cincea zi a săptămânii, iar vinerea ar trebui să indice că este a șasea zi a săptămânii! Sâmbăta este listată în sistemul nostru calendaristic ca a șasea zi, dar este de fapt a șaptea zi a săptămânii.

O săptămână

Numele roman al ciclului de șapte zile - hebdomas - confirmă că la început romanii erau doar înregistrările zilei a șaptea. Căci cuvântul hebdomas este o transcriere latină din grecescul hebdomos, care înseamnă al șaptelea în greacă. În latină, al șaptelea este septimus. Numele latin septimana (șapte) a început să fie folosit numai atunci când era evident o săptămână de șapte zile cu înregistrări ale tuturor celor șapte zile. Denumirea slovacă „săptămână” își are originea în slavona veche. Numele în sine dovedește că a apărut într-un moment în care strămoșii noștri experimentaseră deja ciclul de șapte zile și numele celor șapte zile erau stabile. Căci cuvântul săptămână exprimă faptul că după șapte zile numele zilei este „același” și deci același„zi.

Luni

Nomenclatura lunilor care sunt folosite în prezent în țara noastră are o vechime de peste 2000 de ani și provine inițial din calendarul roman.

  • Ianuarie a fost sfințită pentru zeul Janus
  • Februarius are o origine necunoscută
  • Martius a fost dedicat zeului Marte
  • Aprilis are originea numelui necunoscut
  • Maius a fost dedicat zeiței Maja, mama zeului Mercur
  • Junius a fost dedicat zeiței Junone
  • Iulius a fost numit în onoarea împăratului Gaius Iulia Caesar
  • Augustus a fost numit în onoarea împăratului Augustus

Numele lunilor următoare și-au anunțat inițial ordinea anului. Aceasta se întâmpla într-un moment în care calendarul roman de zece luni era în vigoare. După schimbarea calendarului, adăugarea a încă două luni, aceste nume au încetat să anunțe comanda.

  • Septembrie - al șaptelea
  • Octombrie - Opt
  • Noiembrie - nouă
  • Decembrie - zece

Numele latine ale lunilor au fost adoptate în majoritatea țărilor europene și sunt folosite și astăzi. Este ciudat, totuși, că nimeni din lumea creștină nu este deranjat de faptul că patru luni sunt sfințite de zeul roman și două dintre luni sunt numite în cinstea împăraților romani păgâni.

Numele orei, zilele săptămânii și numele lunilor
au purtat numele zeilor păgâni de 2.000 de ani!

Popoarele slave au avut inițial propriile nume de luni de zile independente de Roma păgână. Însă Roma creștină a luat toate numele păgâne, iar influența ei a dominat ulterior în unele națiuni slave. Desigur, tot cu slovaci.

Dintre creațiile interesante ale numelor lunilor, prezint numele lunilor calendarului „revoluționar” francez, pe care le-au folosit doar în scurta perioadă 1793 - 1805. zile suplimentare. Anul a început în ziua echinocțiului de toamnă, deci începutul lunilor nu a coincis cu începuturile din calendarul roman (luna nouă a început pe 21 decembrie și s-a încheiat pe 19 ianuarie) Numele lunilor aveau sufixe uniforme pentru fiecare anotimp.

nostru

Scopul acestui articol este de a atrage atenția asupra faptelor foarte minunate.

Creștinismul există de 2.000 de ani și pare să fi triumfat în Europa sub forma unei religii supranaționale. De aceea apare întrebarea cu privire la modul în care este posibil ca „limba creștină”, a cărei latină este latină de mai bine de 1.000 de ani, să folosească toată terminologia atemporală a Romei păgâne.!