Știri
Să ne deschidem inimile către harurile și binecuvântările necesare ale lui Dumnezeu pe tot parcursul anului următor.
Se atașează textul complet al scrisorii ciobanului.
Înainte de sărbătoarea Nașterii Domnului, Biserica Răsăriteană trăiește o perioadă de post, cunoscută și sub numele de Filipovka (Pilipyvka). Scopul acestei perioade de post de patruzeci de zile este pregătirea spirituală a credincioșilor pentru celebrarea sărbătorilor Nașterii Domnului și Divinației.
În Biserica Bizantină, acest post a fost introdus definitiv undeva între secolele VI și VIII, deși l-am menționat deja în secolul al IV-lea. El a primit numele „Filipovka” deoarece începe a doua zi după sărbătoarea Sfântului Apostol Filip (14 noiembrie). Începe pe 15 noiembrie și durează până la 24 decembrie, patruzeci de zile. Este una dintre cele patru perioade de post din ceremonia bizantină (Filipovka sau Postul Mare înainte de Nașterea Domnului, Postul Mare sau Sfântul Patru, Postul Apostolic sau Petro-Pavlovski și Postul Mare înainte de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului sau Mântuitor).
Regulamentele de post pentru Filipovka au fost întotdeauna mai blânde decât regulile pentru postul Mare de Patruzeci de zile înainte de Paște. În prezent, greco-catolicii din Slovacia sunt obligați doar de obligația de a se abține de la preparatele din carne vinerea. Spre deosebire de cel Mare, Filipovka de post nu are propriile reglementări liturgice.
Înainte de sărbătoarea Nașterii Domnului, Biserica Răsăriteană trăiește o perioadă de post, cunoscută și sub numele de Filipovka (Pilipyvka). Scopul acestui post de patruzeci de zile este de a pregăti spiritual credincioșii pentru sărbătorirea Sărbătorilor Nașterii Domnului și a Divinației.
În Biserica Bizantină, acest post a fost introdus definitiv undeva între secolele VI și VIII, deși l-am menționat deja în secolul al IV-lea. A fost numită „Filipovka", deoarece începe a doua zi după sărbătoarea Sfântului Apostol Filip (14 noiembrie). Începe pe 15 noiembrie. și durează până la 24 decembrie, adică patruzeci de zile. Este una dintre cele patru perioade de post din ceremonia bizantină (Filipovka sau Postul Mare înainte de Nașterea Domnului, Postul Mare sau Sfântul Patru, Postul Apostolic sau Petro-Pavlovski și Postul Mare înainte de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului sau Mântuitor).
Regulamentele de post pentru Filipovka au fost întotdeauna mai blânde decât regulile pentru postul Mare de Patruzeci de zile înainte de Paște. În prezent, greco-catolicii din Slovacia sunt obligați doar de obligația de a se abține de la preparatele din carne vinerea. Spre deosebire de cel Mare, Filipovka de post nu are propriile reglementări liturgice.
Dragi credincioși, atașăm un link către liniile directoare și informații extinse privind interzicerea închinării publice publicate pe site-ul Arhiepiscopiei Greco-Catolice din Prešov http://www.grkatpo.sk/?spravy&id=3276
Posviacka Kolivy
Vineri, prima săptămână a Postului Mare (adică, 28 februarie 2020), după liturghie, VPD l-a sfințit pe pr. Martin kolivu. (foto în galerie).
Ce este KOLIVA (collyva, kollyba, colivă)?
Este o dulceață care pare să prefigureze gustul vieții veșnice. Prin urmare, Biserica binecuvântează începutul Postului Mare (în prima vineri din Postul Postului Mare la Liturghia Tainei Rugăciunii pre-sacre după rugăciunea zaambon și după cântarea așa-numitului tun molecular al Sfântului Teodor) pentru a arăta scopul și semnificația renunțării holistice (la început la sfârșit există o mare recompensă).
Conform tradiției în memoria lui Theodore Tyron, marele martir (în prima sâmbătă a Postului Mare), biserica binecuvântează colectivul.
„La aproximativ 50 de ani de la moartea sa, împăratul Iulian Apostatul a decis să dezonoreze postul creștin.
Știa că creștinii posteau în prima săptămână a Postului Mare. De aceea, l-a chemat pe superiorul său, Carihrad, și i-a poruncit să stropească sângele animalelor de la victimele păgâne toată săptămâna pe piețele orașului. La acea vreme, Teodor Tyron i s-a arătat patriarhului Eudoxius al țaristului Petersburg și i-a ordonat să convoace pe toți creștinii și să le interzică să cumpere alimente de pe piețe. Când patriarhul l-a întrebat ce să mănânce, sfântul i-a spus să mănânce grâu fiert cola cu miere. Așa că l-a salvat pe St. Teodor al creștinilor înainte de spurcare. Când Julian a văzut că ordinul său era ineficient, l-a făcut revocat. A permis vânzarea de alimente imaculate "(Mgr. A. Čížek, Synaxár - životy svätých, Episcopul P. P. Gojdič, Prešov, 1998, pp. 182-183).
Și așa în memoria Sf. Efectuăm dedicarea acestui sanctuar lui Teodor Tyron. Fie ca aceasta să ne servească pentru a ne întări în timpul Postului cel Mare.