Când cineva spune cuiva că trebuie să facă ceva, uneori apare o reacție: trebuie doar să mori. Toată lumea este conștientă de acest fapt, care nu a trecut pe nimeni înainte (cu excepția lui Enoh și Ilie). Fie că o persoană deține o jumătate de glob, fie că este fără adăpost, o așteaptă aceeași soartă - trebuie să moară.

catolic

Dar Biblia ne oferă un alt lucru pe care trebuie:

(Ioan 3: 3-10 [SSV])

Iisus i-a răspuns (Nicodim): „Adevărat, adevărat îți spun, dacă un om nu se naște de sus, nu poate vedea împărăția lui Dumnezeu.” Nicodim i-a spus: „Cum poate un om să se nască când este bătrân? ? Poate el să intre în pântecele mamei sale a doua oară și să se nască? ”Iisus a răspuns:„ Adevărat, adevărat vă spun, dacă un om nu se naște din apă și din Duh, nu poate intra în împărăția lui Dumnezeu. Ceea ce se naște din carne este carne și ceea ce se naște din Duh este Duhul. Nu vă mirați că v-am spus: Trebuie să te naști din nou. Vântul bate unde vrea; îi auzi zgomotul, dar nu știi de unde vine și unde se duce. Așa este și pentru toți născuții din Duh. ”Nicodim l-a întrebat:„ Cum se poate? ”Isus a răspuns:„ Ești un învățător al lui Israel și nu știi acest lucru.?

TREBUIE să fim născuți din nou pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu.

Ce înseamnă să te naști din nou? Pentru că există cuvântul TREBUIE, am vrut să știu ce trebuie să fac pentru a vedea împărăția lui Dumnezeu. Pentru că Isus mă întreabă, am vrut și am vrut să o fac. Așteptam întotdeauna cu nerăbdare răspunsurile și explicațiile din biserică în predica acestui verset în timp ce citeam pentru a ști ce să fac pentru a mă naște din nou. Chiar dacă preotul a explicat-o, a fost greșit - a considerat că noua naștere este un botez, botezul unui copil mic. Nu am primit răspunsul corect la acest text în trecut. Întotdeauna am simțit sau am știut când încerc să explic că ceea ce explicau ei nu era ceea ce voia să spună Isus. Spiritul meu a simțit că acesta nu era răspunsul corect, pentru că nu făcusem nimic pentru asta, sau nu simțeam noua naștere în mine, sau Duhul nu mă lăsa să știu că m-am născut din nou. Prin urmare, nu poate fi botezul catolic al unui copil, pentru că Isus a vorbit despre nașterea din nou a unui fariseu bătrân, condimentat, cel mai important, nu un mic Nicodim într-o plumă. Nici măcar nu este botezul unui adult. Este o confirmare (confirmare)? Nu, nici măcar un mesteacăn nu se naște din nou.

Renașterea este un lucru vital pentru că Isus a pus acolo cuvântul TREBUIE. Trebuie să fie o schimbare atât de substanțială, perceptibilă, perceptibilă în interiorul unei persoane, ca moartea corporală vizibilă, perceptibilă.

Astfel, renașterea este o schimbare în interiorul unei persoane.

„Niciun act religios formal, chiar dacă este cel mai bine intenționat, nu va înlocui ceea ce urmează să aibă loc în legătură cu Dumnezeu în profunzimea fiecărei persoane”.

Ceea ce înseamnă: trebuie să te naști din nou, născut din Duh?

Cum mă pot naște din nou din Duh? Acest lucru înseamnă că, dacă sunt încă nenăscut spiritual, sunt spiritual neînsuflețit, mort.

Omul este deja născut din punct de vedere spiritual. El trăiește ca și când ar trăi, dar este mort pentru Dumnezeu. Trupul său este viu, sufletul său este viu, dar spiritul său este mort. Întreaga lume este un număr de cadavre vii. Cadavrele, pentru că aici pe pământ, dacă nu sunt născuți din nou, trăiesc în condamnarea eternă și nici după moarte nu au viață veșnică, ci moarte veșnică, pe care o trăiesc deja. Acolo în eternitate, moartea lor va continua în suferințe și focuri constante, neîncetate.

Ceea ce se naște din corp este doar corpul. Carnea, omul trupesc, nu va intra în împărăția lui Dumnezeu.

Păcatul lui Adam a făcut ca fiecare persoană de pe pământ să se nască moartă, moartă spiritual. Aceasta înseamnă că trupul trăiește, sufletul trăiește, dar spiritul este mort. O astfel de persoană se numește carnală. Omul trupesc poate îndeplini doar faptele trupului, dorințele trupului. Omul trupesc trăiește doar pentru viață pe acest pământ. El este legat de acest pământ.

(Rom 8: 5-6 [SSV])

Pentru cei care trăiesc după trup gândesc fizic, dar cei care trăiesc după Duh gândesc spiritual. Și a gândi după carne este moarte, dar a gândi după Duh este viață și pace.

Faptele unui om carnal, oricât de bine intenționate și oricare ar fi numărul lor, sunt fapte moarte. Indiferent cât de religios, religios, el este încă mort. Să fie membru al celei mai mari organizații ecleziastice din lume, să meargă la Liturghie în fiecare zi, la comuniune, să-l lase să conducă organizații caritabile în fiecare oraș, viața lui să fie o faptă bună de dimineață până seara, cu excepția cazului în care acest om se naște din nou, intră în Împărăția lui Dumnezeu, iar după moarte ajunge în condamnare. Numai un om cu un spirit reînnoit va intra în împărăția lui Dumnezeu.

Pentru ca o astfel de persoană să primească Duhul lui Dumnezeu, trebuie să se nască din nou. El trebuie să moară pentru a renaște. A muri o viață care trăiește pentru că ceea ce trăiește sau nu poate fi numit viață. Moare viața veche. Acea viață și felul în care a trăit de la naștere.

De ce să mori?

Dacă nu explicăm Biblia cu Biblia, raționamentul uman ne va conduce aproape întotdeauna în necunoscut, complet din mintea lui Dumnezeu. Ceea ce ne spune Biblia este pentru ce trebuie să murim?

Die SIN (Jn 8,24)

(Rom. 6: 6-7)

Căci știm că bătrânul nostru a fost răstignit împreună cu el, ca trupul păcatului să fie distrus, ca să nu mai sclavim păcatul. Căci cel care este mort este eliberat de păcat. (nu mai are nevoie de preot și mărturisire)

Die LAW (Rom 7: 4; Gal 2:19)

Legea este toate cerințele lui Dumnezeu pentru om. Deci nu sunt doar zece. Dacă cineva le umple pe toate, câștigă viața veșnică sau. Dacă nu umple nici măcar unul dintre ei, eternitatea lui va fi în iad. Și întrucât niciun om nu ar putea îndeplini legea, toți vor ajunge în iad. Dar Iisus Hristos a venit pe lume pentru a împlini legea. El singur a putut îndeplini întreaga lege. Hristos ne-a răscumpărat de blestemul legii. Astfel, cei care se bazează pe credința în Isus Hristos că El a îndeplinit întreaga lege pentru ei, își însușesc împlinirea de către Hristos a legii și, prin meritele lui Hristos, își pot spune ei înșiși că și ei au îndeplinit legea. Dumnezeu nu îi vede ca fiind călcători ai legii - nedrepți, ci ca pe cei care au împlinit deja legea - drept drepți. Au crezut și a contat pentru dreptatea lor. (Gal. 3 capitol)

Cel care încă mai crede că trebuie să îndeplinească legea, că trebuie să îndeplinească cerințele lui Dumnezeu, și-a impus blestemul legii. Amintiți-vă de câte ori am încălcat legea lui Dumnezeu. Prin prima încălcare a legii am devenit nedrepți în fața lui Dumnezeu, iar destinul nostru etern ar fi în iad.

În termeni umani: dacă o persoană vrea să fie mântuită prin faptele sale, nu va fi mântuită, pentru că ar trebui să fie ascultător în tot ceea ce Dumnezeu cere de la el. El ar trebui să îndeplinească toate cerințele lui Dumnezeu pentru el. El nu ar trebui să păcătuiască pentru viață. Dacă ar fi încălcat legea chiar și o dată în viață, ar însemna pentru el o condamnare eternă.

Prin urmare, nimeni nu poate fi mântuit făcând toate faptele bune ale legii, deoarece doar un singur păcat al unei persoane împotriva legii este mai mare decât toate faptele bune făcute de toți oamenii de la începutul lumii până în zilele noastre. Biblia ne asigură de un lucru:

PRIN ACTELE LEGII, NIMENI NU A APĂRUT LA CER, ÎN VIAȚA ETERNĂ

Prin lege este doar cunoașterea păcatului (Rom 3:20)

Același lucru se poate spune despre suferința corporală, indiferent dacă este deja cauzată de boli sau, așa cum a fost până de curând la călugări, mănăstiri, că au provocat ei înșiși suferința - au biciuit, postit, au chinuit corpul în orice fel niciunul dintre acești oameni prin durere fizică, oricât de mult l-ar fi sacrificat lui Dumnezeu, nu ajunsese încă la cer.

Deci, dacă vrem să intrăm în eternitate prin lucrările legii - vom fi nedrepți în fața lui Dumnezeu și destinul nostru va fi iadul.

Dacă vrem să ajungem în cer prin neprihănirea lui Hristos, Dumnezeu ne socotește drept drept și vom petrece eternitatea în cer.

Să mori pentru TINE, pentru propriile pofte (2 Cor. 5:15; Rom. 14: 7)

Acum este mai bine să mori păcatului, legii și propriului om o dată pentru totdeauna în această viață decât să mori în eternitate în durere, suferință insuportabilă și foc fără a avea vreodată un sfârșit.

Mai simplu spus, trebuie să murim pentru vechea noastră natură, pentru bătrânul nostru, pentru că nu există nimic în el care să-i placă lui Dumnezeu, care să-l impresioneze pe Dumnezeu.

Renașterea înseamnă tot ce trebuie pierdut și câștigat pe Hristos. Înseamnă că nu mai trăiesc pentru mine, pentru planurile mele, pentru dorințele mele, ci pentru cel care a murit pentru mine:

(Gal 2:20 [SSV])

Nu mai trăiesc, dar Hristos trăiește în mine. Dar viața pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc prin credința în Fiul lui Dumnezeu, care mă iubește și s-a dat pe sine pentru mine.

(2 Cor 5:15 [SSV])

Și a murit pentru toți, ca cei care au trăit să nu mai trăiască pentru ei înșiși, ci pentru cel care a murit pentru ei și a înviat.

Înseamnă să îmbraci neprihănirea lui Hristos, sfințenie:

(Efeseni 4: 22-24 [SSV])

trebuie să-l pui deoparte pe bătrânul cu modul de viață anterior, care urmărește dorințele înșelătoare în distrugere și să se reînnoiască spiritual schimbându-și părerea, să îmbraci pe omul cel nou, care este creat după Dumnezeu în dreptate și în sfințenia adevărată.

(Col 3: 1-4 [SSV])

Deci, dacă tu și Hristos ați înviat din morți, căutați ceea ce este deasupra locului unde Hristos stă la dreapta lui Dumnezeu.! Gândiți-vă la ceea ce este mai sus, nu la ceea ce este pe pământ! La urma urmei, ai murit și viața ta cu Hristos este ascunsă în Dumnezeu. Și când Hristos, viața ta, va apărea, atunci vei apărea și cu el în slavă.

Renașterea este, de asemenea, menționată în acest ultim paragraf ca învierea din morți. Ne-am ridicat pentru o viață nouă pe care nu o vom mai lua niciodată. Ne naștem din nou din Duh. Dumnezeu ne-a uns și ne-a pecetluit, în ziua răscumpărării. Suntem pentru totdeauna copiii lui Dumnezeu și moștenitori ai împărăției cerurilor. Nu ne vom lua niciodată această parte aici de pe pământ:

(2 Corinteni 1: 21-22 [SSV])

Și Dumnezeu ne întărește pe noi și pe tine pentru Hristos, El ne-a uns, ne-a marcat cu pecetea Lui și a pus în noi inimile Duhului.

(Efes. 4:30 [SSV])

Și nu întrista Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, în care ești marcat cu un sigiliu în ziua mântuirii.

Renașterea omului pentru eternitate trebuie să aibă loc aici, în timpul vieții pământești. Atunci moartea sa trupească este doar o tranziție de la viața veșnică pe pământ, care a început deja să trăiască după renaștere la viața veșnică din ceruri. O persoană născută din nou știe că nu și-a asigurat niciunul din meritele pentru această viață eternă. El știe că a câștigat viața veșnică DOAR prin meritele lui Isus. El știe că Iisus a murit acolo pe Golgota acum 2000 de ani, că păcatele sale fuseseră deja cuie pe cruce:

(1Pt 2:24 [SSV])

El l-a adus singur a noastra păcatele pe carnea noastră până la lemn, ca să murim pentru păcat și să trăim pentru dreptate. A lui rănile te-au vindecat.

Credința IBA în meritul lui Isus este rodul renașterii. Chiar dacă păcatele apar în viața noastră, Dumnezeu îi privește pe cei născuți din nou numai prin meritele lui Isus. Prin urmare, Dumnezeu îi vede pe cei născuți din nou drept drept (Rom. 8:30), curat, sfânt (de exemplu, 1 Cor 6: 1-3; Ef 1: 4; Fil 1: 42).

Un scurt rezumat al ceea ce trebuie să renască, reînviat de Duhul mântuirii, certitudinea mântuirii, certitudinea vieții veșnice:

Chiar dacă sunt în trup, sunt răscumpărat de păcat și păcatul nu mai stăpânește corpul meu. Corpul meu este condus de Duhul lui Dumnezeu, eu sunt templul lui. Trăiesc într-o lume, dar nu trăiesc pentru dorințe, dorințe și scopuri înșelătoare, lumești. Dorințele, planurile și dorințele lui Dumnezeu devin dorințele și dorințele mele. Gândurile lui Dumnezeu devin gândurile mele. Nu trăiesc pentru mine, ci pentru cel care m-a mântuit și m-a mântuit. Casa mea nu este aici pe pământ, pentru că sunt deja cetățean al împărăției cerurilor. Nu îmi mai concentrez atenția spirituală, activitatea și rugăciunile asupra mântuirii mele, ci pentru că sunt mântuit, le concentrez pe răspândirea și vestirea împărăției lui Dumnezeu. Îndeplinirea tuturor acestor lucruri - adică voia lui Dumnezeu nu este pe cheltuiala mea, dar eu sunt liber în ea, este complet natural pentru mine să fac voia lui Dumnezeu.

(Flp 2:13 [SSV])

La urma urmei, Dumnezeu lucrează în tine pentru a dori și a face tot ce vrea El.

(2 Cor. 3: 5 [SSV])

Nu că suntem capabili să inventăm ceva pe cont propriu, ca și când ar fi fost din noi, dar capacitatea noastră este de la Dumnezeu.

Există o idee că aud mesajul Evangheliei, mă rog rugăciunea mântuirii și sunt născut din nou. Mulți sunt obișnuiți să adauge mântuirea după rugăciune: acum te-ai născut din nou. Am spus asta și în învățăturile biblice după rugăciunea mântuirii ...

Repet citatul menționat odată: „Nicio acțiune formală, chiar dacă este cel mai bine intenționată, nu va înlocui ceea ce urmează să aibă loc în legătură cu Dumnezeu în interiorul cel mai profund al fiecărei ființe umane”.

Astfel, chiar și numeroasele rugăciuni de mântuire rostite oral în exterior nu înlocuiesc ceea ce urmează să aibă loc în interiorul omului.

Ca catolic, m-am rugat de multe ori rugăciunea mântuirii. M-am rugat sincer către ea și am tânjit după lucrarea lui Dumnezeu în viața mea. Pentru prima dată, m-am rugat rugăciunea mântuirii în urmă cu aproximativ 14 ani. De atunci, m-am rugat de multe ori rugăciunea mântuirii și am așteptat atingerea lui Dumnezeu, dorind după Dumnezeu. De multe ori am trăit emoțional atingerea lui Dumnezeu, mai ales prin cântece de laudă. Am crezut în Isus Hristos că a murit pentru mine, a suferit pentru păcatele mele, a înviat din morți, s-a înălțat în ceruri, stă la dreapta Tatălui ...

Când mă uit la el, trebuie să recunosc că multe rugăciuni de mântuire nu au garantat că m-am născut din nou, mântuit. Chiar dacă Iisus murise deja pentru păcatele mele, am mers totuși la spovedanie, la Liturghie, la împărtășanie, pentru a câștiga mântuirea. Încă îmi trăiam viața, încă nu voiam să admit voia lui Dumnezeu în viața mea. Mă temeam că, dacă îi voi permite lui Dumnezeu să intre în viața mea, îmi voi pierde planurile, dorințele și controlul asupra vieții mele. Mă temeam că va trebui să merg la preot sau la ordin. Apoi, la un moment dat, am cedat și am luat voia lui Dumnezeu ca intrare în ordine, în seminar. Am intrat liber ...

Ca și cel în care am crezut și am mărturisit că Iisus Hristos a murit pentru păcatele mele, eu încă colectam fapte pentru a-mi câștiga mântuirea. (Liturghie, mărturisire, împărtășanie, fapte bune) încă nu puteam să văd, să simt schimbarea din viața mea care mă va liniști că mă voi naște din nou și că am credință în promisiunile lui Dumnezeu din Biblie. Încă nu am înțeles și nu l-am cunoscut pe Dumnezeu.

O scuză foarte bună mă va ajuta aici: Așa că am fost ghidat de preoții care m-au învățat și m-au îndrumat în doctrina catolică. Dar acum știu că această scuză în fața lui Dumnezeu nu ar rezista. De ce?

Căci Dumnezeu mi-a dat liberul arbitru, rațiunea și Cuvântul Său, Biblia. Biblia nu a fost niciodată la fel de răspândită și accesibilă în lume ca și astăzi. Cu toate acestea, mulți oameni o iau doar ca fabule sau ca literatură bună sau o caută în ceea ce i se potrivește. Mulți teologi, cărturari și preoți o răsucesc spre propria lor pedeapsă. Aș putea, de asemenea, să mă rog sincer rugăciuni de mântuire în fiecare zi, dar dacă aș continua să-L caut pe Dumnezeu în învățăturile Bisericii Catolice și în sacramentele Bisericii Catolice, nu aș fi mântuit și aș ajunge în iad.

Același lucru este valabil pentru fiecare catolic: o rugăciune de mântuire nu este suficientă pentru a se naște din nou. El trebuie să înceapă să examineze, să citească Biblia și să caute el însuși adevărurile lui Dumnezeu, voia lui Dumnezeu.

(1Pt 1:23 [SSV])

Căci sunteți născuți din nou, nu din sămânță coruptibilă, ci din nestricăciune. Prin cuvântul lui Dumnezeu, viu și etern.

(Iacov 1:18 [SSV])

El ne-a făcut din propria voință născut din cuvântul adevărului, ca să fim ca primele roade ale creației sale.

(Romani 10:17 [SSV])

Deci, credința provine din propovăduirea și predicarea prin Cuvântul lui Hristos.

Aceste versete ne arată că ne putem naște din nou numai prin Cuvântul lui Dumnezeu. NU PRIN ÎNVĂȚĂMÂNTUL NICI UNEI BISERICI. Înțelegerea adevărurilor de bază ale cuvântului lui Dumnezeu, înțelegerea adevărului lui Dumnezeu și credința în adevărurile de bază ale lui Dumnezeu (iertare, ispășire, mântuire) ne vor face să ne naștem din nou. Renașterea pentru viața veșnică, pentru împărăția lui Dumnezeu, pentru cer. Iar Duhul lui Dumnezeu în omul născut din nou îl provoacă și îl asigură de această moștenire eternă.

În sfârșit, am experimentat renașterea mea după ce am înțeles adevărurile biblice, adică adevărurile lui Dumnezeu, tocmai când am înțeles doctrina mântuirii, adică în ianuarie 2012 și am renunțat la tot, la idolatrie și la tot ce am acționat ca un catolic împotriva lui Dumnezeu.

(2 Cor 5:17 [SSV])

Cel care este în Hristos, atunci, este o nouă creație. Vechiul a murit și a venit unul nou.

(Ioan 1: 12-13 [SSV])

Dar celor care l-au primit, le-a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu: celor care au crezut în numele Lui, care nu s-au născut din sânge sau din voința trupului și nici din voia omului, ci din Dumnezeu.

Rezumatul final:

O nouă naștere, adică mântuirea, o credință care va schimba o persoană prin faptul că nu va mai fi atașată de această lume, ci de viața veșnică venită de sus și nu este în puterea omului să facă el însuși această renaștere. Transformarea corectă este lucrarea Duhului Sfânt.

(Ioan 3: 8 [SSV])

Vântul bate unde vrea; îi auzi zgomotul, dar nu știi de unde vine și unde se duce. Așa este și pentru oricine se naște din Duh.

Omul nou-născut, în ciuda imperfecțiunii sale prin Iisus Hristos, este un copil al lui Dumnezeu, o nouă creație, un cetățean al împărăției cerurilor, sfânt, ales, drept.