Karol Lovaš din Rádio Twist a devenit călugăr - fratele Šavol. În ciuda faptului că a lucrat în Republica Cehă, îi place totuși să se întoarcă în Slovacia.

biserica

Ai fost un jurnalist de succes - o vedetă. De ce ai decis să mergi la mănăstire?

Poate nu mă crezi, dar am vrut să fiu fericit. O persoană care nu pierde nimic în viață de obicei nu câștigă nimic. Un creștin fără pierderi este ca Dumnezeu în cer, care nu ar coborî din cer. Degeaba. Coborârea a fost calea pierderii pentru el. Urcarea are o dimensiune similară. Isus a suferit ambele. Trebuie doar să ne ocupăm de unul.

Când ne certam despre această conversație, ați folosit expresia „Episcopii slovaci sunt de fapt nefericiți”. De ce crezi că?

Pentru că simt că nu le place nimănui. Cel puțin așa se comportă. În Cehia, nimeni nu s-ar gândi și nimeni nu ar îndrăzni să-l eticheteze pe prof. Halík sau un alt teolog care ar critica orice acțiune a episcopilor, ca inamic sau ca dăunător. Biserica trebuie să rămână liberă pentru a beneficia. Doar așa poate transmite o imagine autentică a lui Dumnezeu. În caz contrar, va fi întotdeauna doar caricatura sa. Și, în general, este ridicolă. Dumnezeu nu este amuzant. Nu are nevoie de protecție. Dumnezeu are încredere în păcătos. El crede în păcătos. La fel ca puțini oameni din această lume, ei continuă să creadă în biserică. Cine vrea să vadă un miracol, îi spun: Biserica Catolică. El satisface toate ipotezele teoretice ca și cum nu ar fi fost. Și încă este. O imagine perfectă a fidelității lui Dumnezeu care nu ia nimic din ceea ce a dat. Chiar dacă o facem de neîncredere în ochii lumii. Loialitatea este o calitate care ne lipsește în esență.

Ultima scrisoare pastorală a episcopilor slovaci nu v-a inspirat, ca să spunem cu blândețe. Ai scris despre asta pe Facebook. Ce te deranjează în legătură cu asta?

Absența iubirii. Găsirea inamicului. Împărțirea în bune și rele. Când papa vorbește despre subiectul familiei, el nu folosește cuvinte expresive. Nici un ton. Apoi, chiar și cei care nu trebuie să fie de acord altfel sunt capabili să gândească.

Care este atitudinea ta față de ideologia de gen. Este într-adevăr o astfel de amenințare pentru Slovacia așa cum spun episcopii?

La Zidul de Vest din Ierusalim, am realizat recent ce ne lipsea. Nu doar în Biserică. Să faci din nou o femeie femeie. Iar bărbatul a descoperit esența masculinității sale. În zilele noastre, se pare că femeile au încetat să mai fie femei și bărbații să fie bărbați. Familia tradițională este strămutată, tot din cauza absenței relațiilor. Are nevoie de ajutor. Restabilirea relației, care este în cele din urmă esența lui Dumnezeu. Să-i dăm femeii un sentiment de mândrie că este femeie, să-i dăm bărbatului un sentiment de mândrie că este bărbat și nici o ideologie de gen nu ne va amenința. Să începem în biserică.

Care credeți că sunt cele mai grave probleme pe care biserica ar trebui să le abordeze în prezent?

În zilele noastre, când oamenii sunt din ce în ce mai răniți, neînțelegiți, respinși, acasă, în familie, la serviciu, se așteaptă ca biserica să se poată odihni, să câștige putere, încurajare, înțelegere, acceptare. Dumnezeu nu face mare lucru. Practic doar două lucruri. Ea este și iubește. Oamenii, pe bună dreptate, așteaptă la fel de la noi. Pentru a-i ajuta, i-au învățat să „fie” fără a înceta să-i iubească. Biserica este pentru păcătoși. Trebuie să se simtă ca acasă în ea. Ca păcătoșii. Punching, Bate. Și poate de aceea.

Nu avea Biserica ar trebui să acorde prioritate relației cu divorțații, dintre care mulți suferă în ea, ca o chestiune prioritară decât ideologia de gen?

Întrebarea despre divorțați este o mare durere pentru biserică. Administrăm euharistia ucigașilor miloși, infractorilor, preoților care, după ce părăsesc preoția, aranjează formalitățile necesare, dar unei persoane divorțate care este abandonată de soțul sau soția sa și decide să se alăture următoarei legături. Să nu mai „pedepsim” pe Dumnezeu. Euharistia nu este o răsplată. Este un leac. Și cine are nevoie de mai multe medicamente decât pacientul? În opinia mea, îmbunătățirea relației dintre biserică și divorțat va fi una dintre prioritățile pontificatului lui František.

Cazul Bezák este, de asemenea, de vină pentru valul de resentimente cu care se confruntă acum episcopii?

Cazul Bezák este o dovadă de isterie de ambele părți. Eșecul comunicării. Dar, în cele din urmă, ea ne-a învățat un lucru. Nevoia de a comunica. Ascultați-vă unul pe celălalt. Si invata.

În opinia dvs., există o modalitate de a rezolva acest caz, astfel încât ambele părți în litigiu să fie satisfăcute?

Tăcere. Înțelegând că celălalt, chiar și pentru că crede altfel, poate să nu fie dușmanul. Din contră. Pot să mă adresez unuia, vă puteți adresa celuilalt, dar numai împreună ne putem adresa „tuturor”. Petru și Pavel au un loc important în biserică. Hans Kung și Jozef Ratzinger. Câmpul teologic legitim este suficient de larg pentru ca noi să ne regăsim în el.

O parte semnificativă a slovacilor consideră că episcopii slovaci acționează și vorbesc diferit de popularul Papă Francisc.

Episcopii slovaci și papa Francisc nu acționează în conflict. Dar toată lumea spune același lucru în cuvinte diferite. Figurativ vorbind, unul ca un nobil al spiritului și al cuvintelor și ceilalți spun același lucru, dar puțin stângaci. PR-ul Bisericii din Slovacia a fost foarte prost de mult timp.

Lucrați în Republica Cehă. Se pare că Biserica cehă își poate găsi drumul către așa-numitele aripă liberală. Există o problemă mai mare cu asta în Slovacia? Simți la fel?

Înțeleg atitudinea episcopilor slovaci de a proteja și păstra situația actuală în cel mai bun sens. Dar acest lucru nu este posibil. Biserica așteaptă schimbarea. Ar trebui să fim pregătiți pentru ei, astfel încât să nu fim surprinși. Mulți pot fi ghiciți din chestionarul pe care Papa Francisc la adresat credincioșilor din întreaga lume în ultimele luni. Nu s-a auzit mare lucru despre el în Slovacia. Se pare că vrea să construiască o biserică sfântă cu păcătoși. Vrea să le arate că se bazează pe ele. Așa cum a fost Iisus. De asemenea, a construit biserica pe păcătoși. Este necesar să ne dăm seama că biserica este sfântă. Păcatul nostru o face păcătoasă. Dumnezeu nu este surprins. Ne surprinde. Mai ales la alții.

Separarea de stat ar ajuta biserica din Slovacia?

Înainte de aceasta, biserica ar trebui să încerce să se convingă că este importantă și utilă societății. Eu susțin că este. Națiunea are nevoie de un gardian al valorilor și moralei. Una dintre sarcinile bisericii. El trebuie să se ocupe de ea cu nobilime, previziune și înțelepciune, astfel încât să nu ajungă la periferie.

Când ne certam despre această conversație, ați folosit expresia „Episcopii slovaci sunt de fapt nefericiți”. De ce crezi că?

Pentru că simt că nu le place nimănui. Cel puțin așa se comportă. În Cehia, nimeni nu s-ar gândi și nimeni nu ar îndrăzni să o eticheteze pe prof. Halík sau un alt teolog care ar fi criticat cu privire la orice acțiune a episcopilor, a unui inamic sau a unui dăunător. Biserica trebuie să rămână liberă pentru a fi utilă. Doar așa poate transmite o imagine autentică a lui Dumnezeu. În caz contrar, va fi întotdeauna doar caricatura sa. Și, în general, este ridicolă. Dumnezeu nu este amuzant. Nu are nevoie de protecție. Dumnezeu are încredere în păcătos. El crede în păcătos. La fel ca puțini oameni din această lume, ei continuă să creadă în biserică. Cine vrea să vadă un miracol, îi spun: Biserica Catolică. El satisface toate ipotezele teoretice ca și cum nu ar fi fost. Și ea încă este. O imagine perfectă a fidelității lui Dumnezeu care nu ia nimic din ceea ce a dat. Chiar dacă o facem de neîncredere în ochii lumii. Loialitatea este o calitate care ne lipsește în esență

După aventura pe care o trăim, vine Crăciunul. Despre ce sunt vorba?

Despre înțelegerea faptului că doar Crăciunul nu trebuie să o nască pe Maria, că noi toți, bărbați și femei, suntem invitați să aducem un om nou pe lume. Ne-am deranjat că Isus nu era singur. Acesta este mesajul Crăciunului, pentru toată lumea fără distincție. Căci toată lumea dorește să fie bună. Adventul este o ocazie de a ieși din lumina reflectoarelor. Nu mai uzurpa, puterea și puterea ta. Bazează-te mai mult pe Dumnezeu și pe cealaltă persoană. Înțelegeți și acceptați darul pe care l-am primit în el.

Cine este Karol Lovaš

Este preot romano-catolic și canon religios al ordinului premonstratensian. În anii 1990, a lucrat ca reporter politic și prezentator radio pentru Twist. În 1998, Vasil Biľak, fost secretar al Comitetului Central al KSS, a depus mărturie. El a fost în spatele publicării discursului legendar al lui Ján Slot „În tancurile la Budapesta”. Este autorul unei înregistrări în care Ivan Gašparovič, în calitate de președinte al Parlamentului, l-a numit pe președintele Michal Kováč „unchi vechi”. În 1999, în calitate de reporter de război, a adus știri din Belgrad și Pristina, Kosovo. Este un autor de succes al mai multor cărți. Acesta din urmă se numește „Dumnezeul nostru poartă șorț”. Karol Lovaš a absolvit Teologia Catolică la Universitatea Charles din Praga și studii postuniversitare în teoria și istoria jurnalismului la Universitatea Catolică din Ružomberok.