Teologie catolică universitară
Facultatea de Teologie, Universitatea Trnava din Trnava Bratislava 2/2012 anul X Revista teologică Forum pentru dialog creștin
Theological Journal Volumul X, 2012, Ediția 2 Jurnal revizuit de colegi Publicat de Dobrá kniha, Štefánikova 44, P. O. Box 26, 917 01 Trnava pentru Facultatea de Teologie a Universității Trnava Comitetul editorial: Dr. Jozef Tiňo, președinte dr. Marcela Andoková. prof. S.S.L. Ing. Peter Dubovsky SJ, ThD. doc. ThDr. Dr. Sidonia Hornanova. Bohdan Hroboň, DPhil ThDr. Dr. Maria Kardis. ThLic. Miloš Lichner SJ, doctor în teologie doc. ThDr. Dr. Albín Masarik doc. Dr. teol. Dr. Gloria Braunsteiner. Redactor-șef: Dr. Jozef Tiňo Editor: Mgr. Mária Fúriková Design grafic: Ivan Janák Publicat de două ori pe an Înregistrarea Ministerului Culturii din Republica Slovacă nr. 3841/09 ISSN 1336 3395
Cuprins ARTICOLE, STUDII Texte Sidonia Horňanová Qumran în contextul apocalipticismului evreiesc și al misticismului evreiesc. 5 Róbert Horka Analiza filologico-filosofică a conceptului de predestinare. 27 Mariologia lui Miloš Lichner SJ Tertullian. 33 Daniel Porubec Cultul ca sursă de cunoaștere și a fi în opera lui P. A. Florenský. 45 Rebeka Ralbovská, Monika Zaviš, Renáta Knezović Afilierea la sectă în contextul asistenței medicale. 77 RECENZII Marcela Andoková JAN SCOTUS ERIUGENA: Omilia și comentariul la Evanghelia după Ioan. Prel. I. Conserve. Ed. Krystal, voi. 8. Praga: Vyšehrad, 2005. 144 p. ISBN 80 7021 777 4. 89 Jozef Tiňo VANDERKAM, James C.: The Dead Sea Scrolls and the Bible. Grand Rapids (MI); Cambridge (Marea Britanie): Eerdmans, 2012. 188 p. ISBN 978 0 8028 6679 0. 91 Ján Grešo, Anton Tyrol HORŇANOVÁ, S., ŠOLTÉSOVÁ, K. (ed.): Texty z Kumránu v contextem pluralitného intertestamentárneho judaizmu. Bratislava: Universitatea Comenius, Evanjelická bohoslovecká fakulta, 2012. 152 p. ISBN 978 80 88827 45 0. 92
Cuprins ARTICOLE Sidonia Horňanová Qumran Texte în contextul apocalipticismului evreiesc și al misticismului evreiesc. 5 Róbert Horka O analiză filologică-filosofică a termenului de predestinare. 27 Miloš Lichner SJ Tertullian cu Mariologie. 33 Daniel Porubec Cultul ca sursă a cunoașterii și a fi în lucrarea lui P. A. Florenskij. 45 Rebeka Ralbovská, Monika Zaviš, Renáta Knezović Aparținând sectei în contextul asistenței medicale. 77 RECENZII MATERIALE
SIDONIA HORŇANOVÁ 25 SCHOLEM. G. G.: Tendințe majore în misticismul evreiesc. New York: New Schocken, 1961. SOUŠEK, Z.: Cărți de mister și înțelepciune I: Scrieri evreiești non-biblice: pseudoepigrafe. Vyšehrad: Praga, 1998. 381 p. ISBN 80 7021 257 8 SOUŠEK, Z.: Knihy tajemství a moudrosti II: Mimobiblické židovské spisy: Pseudoepigrafy. Vyšehrad: Praga, 1998. 363 p. ISBN 80 7021 244 6 SEGERT, S.: Observare asupra structurii poetice în cântecele jertfei Sabatului. În: RevQ., 1988, 13/49 52, p. 215 223. SEGERT, S., BAŽANTOVÁ, Š., ŘEHÁK, R.: Manuscrise din Marea Moartă. Praga: Oikoymenh, 2007. 963 p. ISBN 978 80 7298 108 3 WISE, M. O., ABEGG, M. G., COOK, E. M.: The Dead Sea Scrolls: A New Translation. San Francisco (California): HarperSanFrancisco, 2005. 662 p. 978 0 06 076662 7 ZAVIŠ, M.: Repetitorium of Religion Studies 1. Bratislava: Universitatea Comenius din Bratislava, 2008. ISBN 978 80 223 2554 7 doc. ThDr. Dr. Sidonia Hornanova. Facultatea Teologică Evanghelică a Universității Comenius Bartókova 8 811 02 Bratislava e-mail: [email protected] Acest studiu științific a fost pregătit în cadrul soluției unui proiect științific la EBF UK din Bratislava VEGA nr. 1/0369/11 Texte din Qumran în contextul iudaismului pluralist intertestamentar. Autor doc. ThDr. Sidonia Horňanová, dr., Este liderul echipei de cercetare a acestui proiect.
32 JURNAL TEOLOGIC X/2012/2 pro nobis omnibus), de parcă nu ne-ar da totul cu el (ta. Pa, nta h`mi/n cari, setai // omnia nobis donabit)?! (Rom 8:31) Deci, depinde de noi dacă vrem să intrăm pe această ușă deblocată a lui Dumnezeu și astfel să îndeplinim cu adevărat preștiința, predestinarea, chemarea, îndreptățirea și slăvirea lui Dumnezeu. În acest sens, cuvintele lui Pavel pot fi descrise ca inteligibile și coerente cu alte părți ale gândirii sale teologice. Dr. Robert Horka. Romano-Catolic Chiril și Metodie Facultatea de Teologie Universitatea Comenius Kapitulská 26 814 58 Bratislava
MILOŠ LICHNER SJ 43 CONCLUZIE După cum este evident, mariologia lui Tertullian nu este foarte elaborată și este dedicată în principal apărării adevăratei umanități a lui Hristos împotriva gnosticilor. Probabil cea mai puternică poziție a gândirii sale este în apărarea umanității lui Hristos și în apărarea adevăratei maternități a Mariei. Mărturisirea lui Tertulian despre virginitatea Mariei la naștere și după naștere trebuie înțeleasă în spiritul accentuării sale asupra realității trupului lui Hristos, pe care gnosticii au negat-o. Tertulian părea convins că pretenția virginității Mariei în și după naștere va consemna argumentul doctrinelor care refuzau să recunoască adevărata umanitate a lui Hristos. Aceasta indică, de asemenea, calea sinuosă a ortodoxiei, precum și limitele gândirii teologice, care într-un efort de a apăra un adevăr al credinței poate nega cu ușurință un alt adevăr. ThLic. Milos Lichner SJ, D.Th. Facultatea de Teologie, Universitatea Trnava Kostolná 1, P. O. Box 173 814 99 Bratislava e-mail: [email protected]
filit/fvn/naturalism.html 29 Cf. Micul Trebnik, Partea I. Prešov: Vydavateľstvo Petra, 2006, p. 68. 30 Cf. FLORENSKIJ, P. A.: Slovesnoje služenije (Molitva). În: Filosofia kuľta, p. 384, 385. 31 Domnitor, Domn și Dumnezeul nostru (prima adresă, convertirea la Dumnezeu), ați stabilit în cer bisericile îngerilor și arhanghelilor pentru a vă sluji slava (a doua referire la tipul care caracterizează puterea lui Dumnezeu). Atașează cortegiul sfinților îngeri la intrarea noastră, astfel încât să putem sluji cu tine
DANIEL PORUBEC 57 eforturile noastre. Prin confirmarea lui Amen, pledoariile noastre devin eficiente aici și acum, eficiente în ceea ce privește o posibilitate simplă. Figurativ vorbind, am atins un obiectiv care este punctul culminant al eforturilor noastre anterioare, dar și un obiectiv care ne-a motivat să ne străduim. Dorința de finalizare a fost motivul începuturilor noastre. Întreaga noastră rugăciune este de fapt extinsă și elaborată de Amen. 43 TIP DE APEL Formular Cauză finală Cauză Cauză AMEN Matrix PROIECT TRIPLE FORM 3.3. TIPUL DE Crucea al universului În slujba verbală a rugăciunii, am identificat, prin urmare, patru dintre cauzele lui Aristotel, care sunt aranjate în imaginea crucii. Rugăciunea pentru imaginea crucii este perfectă având în vedere simpla posibilitate; entelechia este, de asemenea, o stare de completitudine, completitudine, resp. ținta (imanentă) (corpul) către care se îndreaptă ceva. Conceptul de entelechie provine din învățătura lui Aristotel despre dinamis și energie și are un sens similar cu energia. Filozofia modernă creează conceptul de entelechie bazat pe înțelegerea organică a naturii: își concentrează conceptul în principal asupra conceptelor pur mecanice, cauzale ale naturii, care se bazează pe materia anorganică. Cuvinte cheie Entelecheia, entelecheia (Aistoteles), entelecheia (filosofia modernă). În: FILIT, Enciclopedie filozofică deschisă. http://ii.fmph.uniba.sk/
filit 43 Cf. FLORENSKIJ, P. A.: Slovesnoje služenije (Molitva). În: Filosofia kuľta, p. 397. Pentru a confirma afirmațiile de mai sus, Florensky citează rugăciunile din Trebník, care sunt elaborarea Aminului final. De exemplu, efectuarea formei sacramentului botezului: slujitorul lui Dumnezeu (sau slujitorul lui Dumnezeu, spune numele) este botezat în numele Tatălui. Și Fiul. Și Duhul Sfânt. Amin. În Myropoint: Sigiliul darului Duhului Sfânt. Amin sau formula sacramentului împăcării: Domnul și Dumnezeu Iisus Hristos, prin harul și mila dragostei sale față de om, tu, copilul, să spui numele, să-ți ierți toate păcatele. Iar eu, preotul nevrednic, prin puterea sa pe care mi-a dat-o, te iert și te dezleg de legăturile tuturor păcatelor tale, în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin. Malý trebník, I. partea, p. 40, 47, 54.
filit/fvs/sanskrit.html 80 Cf. FLORENSKIJ, P. A.: Svideteli. În: Filosofia kuľta, p. 360. 81 Cf. FLORENSKIJ, P. A.: Svideteli. În: Filosofia kuľta, p. 360. 82 FLORENSKIJ, P. A.: Svideteli. În: Filosofia kuľta, p. 363.
76 JURNAL TEOLOGIC X/2012/2 Cuvintele tind să iasă, să apară și să acționeze. Cuvântul este plin de energie care aprinde celălalt suflet. Dacă nu este rostită, împovărează, devorează și rănește sufletul persoanei care nu a rostit-o. Astfel, fiecare cuvânt care nu poate intra în celălalt suflet sau nu are loc pentru rostire este retras în suflet. Cultul preia apoi și atrage în sine cuvântul care ne distruge și îl transformă astfel încât să ne vindecăm interior. Fie că este vorba de furie, tristețe sau plictiseală, cultul preia totul. În ea vom calma complet furtuna valurilor ființei noastre, vom fi complet mulțumiți, satisfăcând chiar și cea mai mică dorință, pentru că cultul ne oferă încă mai mult decât cerem și mult mai mult decât ne-am putea dori, infinit mult, întotdeauna, întotdeauna această tezaur este suficient pentru noi omenirea 105. Acest lucru mărturisește și faptul că cultul ne-a fost dat de ierarhia cerească și, prin urmare, aici și acum este cerul pe pământ. 106 dr. SEODr. Daniel Porubec Center of Spirituality East West Michala Lacka Komenského 14, 040 01 Košice 105 FLORENSKIJ, P. A.: Tainstva i obrjady. În: Filosofia kuľta, p. 131. 106 Cf. FLORENSKIJ, P. A.: Tainstva i obrjady. În: Filosofia kuľta, p. 132.
82 JURNAL TEOLOGIC X/2012/2 SONDAJ În 2010, am realizat un sondaj cu privire la problema religiozității patologice într-un formular de chestionar în rândul profesioniștilor din domeniul sănătății din Republica Cehă, iar în 2012 am realizat același sondaj în rândul profesioniștilor din domeniul sănătății din Republica Slovacă. Scopul sondajului a fost de a monitoriza: conștientizarea profesioniștilor din domeniul sănătății cu privire la sectele individuale din Republica Slovacă și Republica Cehă, interesul de a include problemele sectelor în educația profesioniștilor din domeniul sănătății, apariția cerințelor de către pacienți în funcție de apartenență, zone de asistența medicală la care se aplică cerințele, atitudinile profesioniștilor din domeniul sănătății față de acceptarea acestor cerințe. Graficul nr. 1 prezintă caracteristicile respondenților. REZULTATELE ANCHETEI Un total de 895 de respondenți au participat la sondaj în Republica Cehă și 763 în Republica Slovacă, care au completat chestionarul nostru anonim. Grupul de respondenți a fost format din medici, studenți de liceu, studenți universitari din domenii de studii nemedicale și profesioniști din domeniul sănătății nemedicale. Cel mai numeros din Republica Cehă a fost un grup de 576 de respondenți, iar în Republica Slovacă un grup de 483 de respondenți care și-au exprimat interesul să includă problema sectelor în educația profesioniștilor din domeniul sănătății.
REBEKA RALBOVSKÁ, MONIKA ZAVIŠ, RENÁTA KNEZOVIĆ 83 Grafic nr. 2 arată interesul respondenților de a include problema sectelor în educația profesioniștilor din domeniul sănătății. Graficul nr. 3 arată conștientizarea respondenților cu privire la secte individuale. Am evaluat corectitudinea răspunsurilor respondenților despre secte individuale și pe baza acestora am compilat graficul nr. 3. Este clar din aceasta că Martorii lui Iehova (în Republica Cehă și Slovacă) sunt cei mai cunoscuți, iar Biserica Unificării este cea mai puțin cunoscută, la fel și Republica Cehă și Slovacă. Așa cum se arată în graficul nr. 4, în exercitarea profesiei în domeniul sănătății în Republica Cehă, 419 respondenți au îndeplinit cerințele pacientului, care se bazau probabil pe apartenența la sectă, în timp ce în Republica Slovacă erau 203 respondenți.
84 JURNAL TEOLOGIC X/2012/2 Grafic nr. 4 monitorizează experiența profesioniștilor din domeniul sănătății cu cerințe ale pacienților pe baza apartenenței sectare. Graficul nr. 5 arată zonele afectate de solicitări.