De ce au urcat mai întâi hipii pe stânci? Și alpinismul este încă sportul gânditorilor liberi? Slight American este o legendă a alpinismului și dovadă că alpinismul nu se termină nici după vârsta de cincizeci de ani.

hill

19. apr 2012 la 0:00 Miloš Krekovič, Miloš Krekovič

Mulțumită ei, alpiniștii - femei pe piatră - în comparație cu bărbații. Micul american subțire este o legendă a alpinismului și a fost de mult timp unul dintre cei mai buni din lume. LYNN HILL a venit la Bratislava pentru festivalul Munții și orașul.

Deal sau Deal. Un nume de familie ideal pentru un alpinist, nu?

Și rima încă în spaniolă - Carolynn Hill, Lina Carolina. Acesta este alter ego-ul meu, pentru că mă simt pe jumătate american și pe jumătate european.

Ești chiar mai mic în viață decât în ​​fotografii. Un avantaj sau un handicap pentru alpinism?

Un alpinist bun nu este făcut înălțime. Acest lucru poate fi sau nu un avantaj. Cu siguranță este mai important dacă aveți un corp flexibil, degetele puternice și dacă puteți fi în perfectă armonie cu propriul corp. Alpinismul este un fel de joc de gravitație. Și susțin că mulți alpiniști, deși mai slabi, îi înving pe bărbați în capacitatea lor de a se echilibra.

Alpiniști

Câte femei au urcat când ai început?

Puțini la mijlocul anilor șaptezeci, astăzi sunt incomparabil mai mulți dintre ei.

Mulți spun că este în principal din cauza ta.

Este întotdeauna plăcut să ai modele. Personalități familiare și vizibile, cineva care depășește limitele și spune: Da, putem. Probabil că am fost un astfel de model pentru alpiniști. Dar nu intenționat, am realizat asta retrospectiv.

Care a fost acea descoperire?

Probabil când am reușit să urc legendarul traseu Nos către stânca El Capitan din Yosemite. Important era că nu eram prima femeie, ci prima cățărătoare care făcea așa ceva. Am arătat brusc că femeile pot fi alpiniști mai buni decât bărbații și-ar fi putut imagina vreodată.

Mulți mai visaseră și spuneau că Nose va ieși într-o zi, dar puțini au încercat și, dacă da, a eșuat. Am făcut-o când aveam treizeci și trei de ani în 1993. Am avut douăzeci de ani de alpinism și experiență în fisurile de granit, pe care nimeni nu le avea la acea vreme. Deci, probabil de aceea am reușit.

Primii alpiniști din California

Ai vrut să demonstrezi imposibilul sau pur și simplu să încerci?

Mergând acolo cu mintea deschisă a fost cel mai bun lucru pe care l-am putut face. Orice lucru de așteptat mi-ar lega doar mâinile. La urma urmei, toată lumea credea că este imposibil să supunem nasul într-un mod liber, chiar și dincolo de posibilitățile vremii. A fost o perioadă atât de romantică. Nici măcar nu aveam echipament, era scump pentru noi.

Amintiți-vă începuturile cățărării în California. Cine a fost alpinistul tipic în anii șaptezeci?

Deci, să încercăm să o comparăm - cine a urcat cu tine?

Interesant este că mulți studenți la matematică și fizică au urcat și în Cehoslovacia sub socialism. Erau oameni cu un pic de gândire neconvențională.

Vedeți, și în SUA a fost așa ceva. Oamenii nonconformiști care au preferat libertatea vieții de consum au devenit și ei alpiniști în țara noastră. Pacifismul, viața după natură, punând la îndoială autoritățile - toate acestea erau legate de alpinism, în special în California de Sud, unde mișcarea florii era răsunătoare.

Hipii zăceau pe stânci?

Aj. Mă identific cu valorile hippies pentru că m-au modelat. Deși eram doar un copil în anii 1960, am auzit multe despre ele mai târziu - proteste împotriva războiului din Vietnam, drepturile femeilor și multe altele.

Alpiniștii, ca și hippii, au avut tendința de a adopta o viziune nematerialistă asupra vieții, au pus sub semnul întrebării autoritatea și au întrebat întotdeauna dacă norma socială are sens sau nu. Regula este justificată? Dacă da, să-l respectăm pașnic, dacă nu, să facem lucrurile în felul nostru.

Cu alte cuvinte, tusim interdicții și urcăm acolo unde vrem?

Nu am avut de ales. A trebuit să urcăm, să petrecem noaptea și să campăm undeva, iar asta însemna deseori încălcarea interdicțiilor. Limitele sunt schimbate. Odată ce alpinismul era pe margine, astăzi este ilegal săritura BASE, un sport extrem când săriți cu parașute de pe poduri sau clădiri. La urma urmei, nici măcar nu poți schia nicăieri.

Dar dacă ești un alpinist excelent, îți cunoști posibilitățile și terenul, cred că ar trebui să poți să-ți asumi riscul liber în propriile mâini. La urma urmei, este viața ta. Regula are sens numai dacă respectă drepturile altora. Interdicțiile care dăunează naturii au sens, dar interdicțiile privind libertatea trebuie criticate.

În anii 1980, ea aparținea unei comunități de alpiniști din jurul legendarei tabere Camp 4 din Yosemite.

Ce zici de alpinism astăzi? Există ceva neconvențional în acest sens?

Cred ca da. Mentalitatea alpinistului este încă ceva special.

Chiar când deschizi un site de alpinism și citești discuții, arată puțin diferit. Alpinismul amintește de un hobby plin de etichete de preț și detalii tehnice, ca și cum ar fi în primul rând idealuri de performanță și hippie.

Cu siguranță, cu cât este mai popular un sport, cu atât mai natural se apropie de societatea de masă. Unul dintre motive este peretii artificiali de cățărat. Acolo, mai mult decât abilitate și strategie, depinde de forță și dexteritate. Respect competițiile, dar natura și aventura sunt altceva. Cel puțin asta m-a determinat să urc.

Părinții nu știau nimic

Cum ai început?

De tânăr, habar n-aveam că alpinismul este un sport. M-am înțeles cu alpinismul, mi-am imaginat expediții mergând în Himalaya cu rucsacuri timp de o jumătate de an. Dar a fost incitant. La urma urmei, cucerirea Muntelui Everest în acel moment era ca și cum ai zbura pe Lună!

Legenda s-a născut în 1993. Au durat zece ani pentru ca alții să repete ascensiunea faimosului drum din Yosemite

Unde ai urcat pentru prima dată?

Când aveam paisprezece ani, sora mea mai mare m-a dus la stâncă. M-am speriat puțin, nu sunt multe sporturi unde înveți în principal prin căderi. Și pentru prima dată, ar fi putut merge prost. A doua mea soră a uitat instrucțiunile și a început să urce fără protecție - s-ar fi putut sinucide în toamnă. A fost prima și ultima oară când a urcat cu noi.

Dar părinții?

Crezi că au știut despre asta? (Laughter.) Am avut părinți liberali, dar habar n-aveam că urcăm pe pietre. A fost o aventură. Îmi amintesc încă cum mirosea pădurea când s-a încheiat prima noastră zi de alpinism. Deși aveam o pădure lângă casă, asta era diferit.

Evadează din oraș?

Cu siguranță, dar și multe alte lucruri. Curiozitatea, frumusețea, provocarea de a folosi corpul într-un mod nou, neobișnuit. Avem o mulțime de căi ușoare în jurul nostru, dar nu mă interesează pe ele. Drumul meu este să merg direct în sus. Este deosebit de frumos să urci, este mereu diferit. Nu este ca gimnastica, nu repeti aceleași mișcări.

Un alt lucru este natura. Locuri precum Joshua Tree sunt o minune naturală, rocile în formă de statui sunt o formă de artă pentru mine. Și au o istorie. În America, multe locuri de alpinism sunt asociate în mod natural cu indienii. Fiecare stâncă mare atrăgea oamenii, le oferea adăpost, apă și altele asemenea.

Astăzi, în aceste locuri, veți da peste pereți descriși de pictograme și veți găsi vârfurile săgeților indiene din țară. De fapt, acestea sunt încă locuri de cult. Indienii se întâlneau acolo și poate tobau. Venim secole după ele și avem propriile noastre ritualuri moderne - aprindem și focuri, spunem povești.

Trei puncte de referință. Sună simplu în teorie, dar încercați-l în surplomburile în care este specializată Lynn Hill

Ce s-a schimbat cel mai mult în alpinism în acei treizeci de ani?

La început, excursioniștii mergeau la munte pentru a urca în vârf în vreun fel. Apoi oamenii au devenit interesați de pereții tehnici, viteza și stilul de urcare. Atunci a venit generația mea, așa-numiții alpiniști liberi.

Puteți mări acest lucru?

Urcarea liberă nu este urcarea fără siguranță, chiar dacă mulți cred asta. În caz de cădere, avem o frânghie, dar alpinismul are o etică strictă. Dacă alpinistul liber alunecă sau obosește, nu trebuie să vă odihniți, să atingeți coarda sau să vă agățați de ea. Trebuie să se întoarcă la pământ și să înceapă din nou. Depășirea unor astfel de secțiuni provocatoare este, prin urmare, întotdeauna o mare provocare.

Aceasta este o urcare liberă. Ce a urmat?

O descoperire imensă a fost alpinismul sportiv. Dintr-o dată oamenii au acceptat că se pot opri, relaxa, antrena pe perete. Cu toate acestea, mulți alpiniști din vechea școală au privit de sus, pentru ei a fost o înșelătorie.

Și pentru tine?

În 1984, această problemă încă foarte controversată i-a împărțit pe alpiniștii americani în tradiționaliști și susținători ai noii ere. Și în acel moment, am jucat la întâlnirea alpinistilor, spunând că nu este nimic eretic în alpinismul sportiv. La un anumit nivel de dificultate, pur și simplu nu are sens după fiecare încercare eșuată de a reveni la pământ. Este mai bine să stați într-un loc dificil și să vă antrenați.

Meditație pe stâncă

Ce vrei să spui prin alpinism?

Stânca este o senzație care îmi controlează toată atenția. Cu toate acestea, încerc să fac lucrurile cât mai simple și să fiu cât mai relaxat posibil. Îmi place dacă pot depăși cu ușurință situațiile dificile. Și răbdarea este foarte importantă.

In ce?

Trebuie să ai o cale în cap înainte să te apuci de ea. Creierul este ca un computer. Calculează lucruri de care nu ești conștient, se întâmplă fulgerător. Dar uneori trebuie totuși să îi oferi creierului o fracțiune din timp.

Răbdarea este doar abilitatea de a surprinde momentul în care mintea proiectează unde vor fi mâinile tale și atunci trebuie să aștepți o vreme - până vine certitudinea că ești cu adevărat pregătit. Deci, dacă doriți să reușiți și nu doriți să cădeți de pe perete, trebuie să găsiți timp pentru a vă conecta - similar cu meditația.

Meditaţie? Mai jos, îmi imaginez mai degrabă oameni stând și fredonând „ooom”.

Să-i numim meditație în mișcare. Simplitatea este principiul atât al cățărării, cât și al meditației. Este o stare de spirit când există doar tu, peretele și mișcarea. Uitați de toate presiunile și problemele vieții, este foarte curat și simplu.

Foto - Peter Žákovič

Hippies și publicitate?

Să ajungem în schimb la pământ. Ce mănânci de fapt?

Dacă vrei bani, trebuie să muncești. Dacă doriți să vă câștigați existența ca alpinist, trebuie să vă dați seama cum să vă dați seama pentru ca alpinismul să funcționeze pentru dvs. Și dacă ești foarte bun, te vor plăti. Vă pot înconjura cu echipaje, vă pot filma spectacolele și vinde domnișoare de onoare. Sau sponsorii, cum ar fi producătorii de îmbrăcăminte de exterior, vor răspunde.

Ai avut vreodată un loc de muncă obișnuit?

La fel. La universitate, pe lângă studierea biologiei, am vândut-o într-o pizzerie sau într-un magazin de mobilă. Apoi am aflat că pot câștiga bani într-un mod mai distractiv. De exemplu, urcarea unui balon pentru o emisiune TV.

Din moment ce vă hrăniți doar cu alpinismul?

Din 1989, când am fost abordat de un producător de pantofi de alpinism.

Se poate face și altfel decât prin publicitate?

Publicitatea este banală, deși nu este singura modalitate de a-și câștiga existența. Îmi place cum funcționează în Europa. Aici, producătorii dau bani alpiniștilor pentru ceea ce trebuie să facă, adică să urce. Și nu vor mult de la ei, poate să apară doar la eveniment din când în când.

În America, alpinismul este mult mai comercializat. Când aveam treizeci de prezentări pentru companie pe an, sa dovedit că am călătorit și am ținut conferințe în toate statele. Nu mai era timp să urci.

Disputele americane sunt, de asemenea, o problemă - alpinismul este un sport periculos, iar procesele după accidente pot distruge companiile. Există un caz bine cunoscut al unui bărbat care a căzut dintr-un scaun strâns rău și a murit în fața ochilor propriei soții. Era avocat și familia l-a dat în judecată pe producător, care, epuizat de instanțe, a preferat să vândă compania.

Ai început cu idealuri precum a trăi cu natura și a protesta împotriva consumului. Astăzi, ca sportiv, promovezi mărci comerciale. Nu există nicio contradicție?

Realitatea este că marketingul funcționează. Companiile sprijină sportivii, dar nu îi abuzează. Ne susțin din propria voință.

De ce ar face asta?

Dacă observați, companiile de astăzi nu au nevoie atât de mulți alpiniști cunoscuți. Acest lucru poate fi văzut din cataloage publicitare, unde veți găsi două tipuri de fotografii. Pe o față familiară, pe cealaltă clienți anonimi.

Fotografie și video digitale au schimbat, de asemenea, marketingul din 2000. Nu mai sunt fotografi profesioniști, ci clienții înșiși oferă companiilor fotografii private ale călătoriilor lor. Pe de altă parte, chiar și alpiniștii se promovează într-o mare măsură, nicio companie nu vă va scoate imaginea din aer. Pe lângă cățărare, profesionistul trebuie să fie capabil să se prezinte. Fii inspirat, vorbește, fă fotografii, filmează.

Cu fiul Owen. L-a născut la vârsta de 42 de ani, încetinindu-și ritmul agitat de viață

Urci mai atent de când ai copil?

Cu siguranță risc mai puțin. Nu m-am apucat niciodată de alpinism, unde amenință factori imprevizibili precum vremea. Nu merg în excursii mai lungi, mă îngrijesc de fiul meu. Copilul din viața mea a venit târziu, eram încă ocupat până la patruzeci de ani. Acum vreau să fiu o mamă bună.

Vei urca în anii șaizeci?

Am cincizeci și unu de ani și chiar nu mai trebuie să mă prezint pe cele mai grele drumuri. Îmi place să urc mai lent și mai lin. Și încerc să-mi transmit experiența.

Când eram tânăr, îi ascultam mult pe alții, nu aveam atâta încredere sau sentimentul că aveam multe de spus. Astăzi, eu vorbesc cu cei mai tineri, în care mă văd așa cum eram. Dar nu vreau să distrez oamenii, nu vreau să le spun ce vor să audă.

Simți nostalgie pentru vremurile de demult?

Clar. Chiar ieri, mintea mea îmi proiecta toată viața înainte de culcare. Apoi se întâmplă să văd locurile pe care am urcat, întotdeauna după-amiază - în ora de aur a zilei.

Ceea ce face de fapt un alpinist bun?

O combinație de multe caracteristici. Mental, fizic și trebuie să existe o pasiune. Mulți aleg calea mai ușoară - viață simplă modificată, mașină, bani, consum. Dar alpiniștii nu sunt materialiști. Ceea ce îi interesează este calitatea experienței și ceea ce creează ei înșiși, în loc să consume creațiile altora. Sunt persoane dinamice responsabile de acțiunile lor. Pentru că în viață e ca pe perete - plătești pentru greșeli.