... Viața nu este luată, ci doar schimbată ...

  • Acasă
    • Lista alfabetică
    • Listează după dată
    • Sfinți slovaci
    • Slovaci în procesul de beatificare
    • Cei mai noi sfinți
    • Învățătorii Bisericii
    • Adaugat recent
  • Jocuri radio
  • Sărbători
    • Sărbătorile Domnului
    • Sărbătorile Fecioarei Maria
    • Sărbătorile sfinților
    • Gradele sărbătorilor liturgice
  • Îngeri
    • Cine sunt îngerii
    • Coruri angelice
    • Îngerii din Biblie
  • Semnificația numelor
  • Surse
  • Pentru webmasteri
  • a lua legatura

Îngeri

Cine sunt îngerii?

Îngerii sunt creaturi spirituale care îl glorifică în permanență pe Dumnezeu și îi slujesc planul de mântuire. Au fost creați de Dumnezeu. Credința într-o ființă îngerească este deja inclusă în teologia Vechiului Testament: anumite ființe spirituale primesc numele lor; ființele raționale ale împărăției cerurilor îi slujesc lui Dumnezeu ca săvârșitori ai voinței Sale.

biographies

Cuvântul slovac „înger” provine din grecescul „angelos”, care înseamnă „mesager”. În Vechiul Testament, cu două excepții, cuvântul ebraic „malak” este folosit pentru a se referi la un înger, care înseamnă și „mesager”. Numele profetului Maleahi provine și el din acest cuvânt. El a fost și un „mesager”, aducând vestea venirii lui Iisus Hristos, adică a profețit despre el (vezi Mal 3: 1).

Deși cuvântul „înger” din Biblie se referă la ființe predominant spirituale, este uneori folosit în legătură cu oamenii. Profetul Maleahi a spus că „buzele preotului trebuie să păstreze cunoașterea și legea este căutată în gura lui, pentru că el este solul Domnului oștirilor.” (Mal 2: 7) Cuvântul „mesager” este folosit pentru cuvântul „mesager” .pentru îngeri. De asemenea, în Cartea Apocalipsei Apostolului Ioan, reprezentanții (bătrânilor) celor șapte biserici sunt numiți îngeri (Apocalipsa 1:20; 2.1 etc.).

Ființele spirituale - îngerii sunt, prin urmare, mesagerii lui Dumnezeu care lucrează pentru el și pentru binele oamenilor. Ele sunt, de asemenea, asociate cu performanța lucrurilor supranaturale care nu pot fi explicate de rațiunea umană.

De unde știm că există îngeri?

Scriptura nu ne oferă nicio mențiune precisă despre momentul în care au fost creați îngerii, dar se crede că au apărut înaintea oamenilor. Domnul Isus vorbește adesea despre îngeri; Noul Testament menționează șapte „coruri”: tronuri, stăpâniri, puteri, puteri, arhangheli, principate și îngeri. Vechiul Testament menționează în mod specific două coruri: heruvimi și serafini. Dumnezeu le-a dat îngerilor o mare înțelepciune, libertate și putere. Din numeroase indicații din Noul Testament știm că li se încredințează sarcini importante.

Noul și Vechiul Testament vorbesc și despre îngerii căzuți. Tentația lui Adam și Eva presupune că spiritele rele (demoni) au existat înainte și au fost aruncați în iad, de unde nu au nicio speranță de a scăpa.

Îngerii sunt persoane pur spirituale care nu au trupuri (Mat. 11:30). Ei stau înaintea lui Dumnezeu, deci sunt fericiți (Mat. 18:10). Aceste ființe spirituale formează o judecată cerească, sunt numite îngeri (din grecescul „angelos” = „mesager”), deoarece conform Bibliei îndeplinesc poruncile lui Dumnezeu. Uneori, ei iau o formă umană pentru a îndeplini porunca lui Dumnezeu. Conform Bibliei, mesajele lor sunt foarte importante, de ex. Vestirea Domnului (Luca 1:26; 2: 9-14). Îngerii - la fel ca noi - sunt obiecte ale harului și iubirii lui Dumnezeu. Cu toate acestea, pentru că nu au un corp ca noi, răspunsul lor la dragostea lui Dumnezeu nu a necesitat timp și nevoia de a crește și de a se maturiza. Odată creați și primiți harul lui Dumnezeu, au avut ocazia să răspundă iubirii lui Dumnezeu și să intre astfel în fericire. Nu știm în ce a constat testul. Cei care au îndurat au primit „lumina slavei” și „în cer privesc continuu fața Tatălui” (Mt 18:10). Rolul principal al îngerilor buni este să-L sărbătorească și să-L slujească pe Dumnezeu. Rolul lor secundar este de a proteja și îngriji mântuirea oamenilor.

De ce a creat Dumnezeu îngerii?

Însuși Creatorul este atât de puternic și de glorios încât oamenii nu se pot apropia de el. „El singur are nemurirea și locuiește într-o lumină inaccesibilă; nimeni dintre el nu l-a văzut și nici nu poate vedea ”(1 Tim 1: 6,16). Îngerii nu au imperfecțiuni umane și, prin urmare, pot acționa în numele lui Dumnezeu și pot media voia Lui oamenilor. Ele formează o „punte” între sfințenia și desăvârșirea lui Dumnezeu din cer și neajunsurile oamenilor muritori de pe pământ. Îngerii au fost creați pentru a fi nemuritori (adică nu vor muri niciodată). Nemurirea lor a fost confirmată de Isus însuși când a spus:

„Dar cei care sunt recunoscuți ca vrednici de acea vârstă și înviere nu se mai căsătoresc sau se căsătoresc. Ei nu mai pot muri, pentru că sunt asemenea îngerilor și sunt fii ai lui Dumnezeu, pentru că sunt fii ai învierii. ”(Lc 20: 35-36)

Isus spune că așa cum îngerii (copiii sau „fiii lui Dumnezeu”) trăiesc pentru totdeauna, așa vor trăi și cei care intră în împărăția lui Dumnezeu.

Îngeri ale căror nume le cunoaștem

Există puțini îngeri ale căror nume le cunoaștem. Conform tradiției, cel mai mare dintre îngeri este arhanghelul Michal, „Marele prinț care stă deasupra fiilor poporului tău” (Dan 12: 1), care este conducătorul armatei cerești, a luptat împotriva „balaurului”, adică împotriva îngerilor căzuți și i-a aruncat la pământ (Apoc. 12: 7). Mihail este un avocat al poporului lui Dumnezeu înaintea lui Dumnezeu (Dan 10, 13.21). El este adesea descris ca un războinic, cu o suliță, solzi și un dragon sub picioare.

Dintre îngeri, cel care poartă numele este foarte important Gabriel. De două ori a fost trimis la profetul Daniel. Cu a doua ocazie, Daniel tocmai se ruga când „un bărbat, Gabriel, pe care-l văzusem anterior într-o viziune„ mi-a vorbit ”, a sosit repede și a continuat să prezică evenimente (Dan. 9: 21-27). Ioan Botezătorul, precum și Iisus Hristos însuși, au fost anunțați imediat prin îngerul Gavriil. Gabriel i-a apărut pentru prima dată tatălui lui Ioan Botezătorul - Zaharia, căruia i-a spus, printre altele, rolul său: „Eu sunt Gabriel. Stau înaintea lui Dumnezeu și sunt trimis să vorbesc cu tine ”(Lc 1,19). Din aceasta vedem că îngerii pot sta în prezența glorioasă a lui Dumnezeu, în timp ce oamenii nu. Îngerii sunt trimiși să îndeplinească dorințele lui Dumnezeu. Misiunea lui Gabriel a fost să anunțe nașterea miraculoasă a lui Ioan Botezătorul.

Șase luni mai târziu, Gabriel i s-a arătat Mariei, care provenea din familia regală a lui David. El îi spune: „Ai găsit milă de la Dumnezeu. Vei rămâne însărcinată și vei naște un fiu și îi vei numi ISUS. El va fi mare și va fi numit fiii Celui Preaînalt. Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui său David și va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna și nu va avea sfârșit împărăția sa. ”(Lc 1: 26-33) Acesta a fost un lucru extraordinar și, pentru într-o oarecare măsură, eveniment neplăcut, pentru că Maria nu era căsătorită. Dar nimic nu este imposibil lui Dumnezeu. Logodnicul Mariei și mai târziu soțul Iosif au primit, de asemenea, mai multe instrucțiuni de la îngerul din vis.

Când s-a născut Iisus în Betleem, îngerii au anunțat păstorii: „Îngerul Domnului a stat lângă ei și slava Domnului a strălucit asupra lor. O mare teamă i-a cuprins, dar îngerul le-a spus: „Nu vă fie frică. Vă vestesc o mare bucurie care va aparține tuturor oamenilor: Astăzi, un mântuitor, Hristos Domnul, vi s-a născut în cetatea lui David. Și acesta va fi un semn pentru voi: veți găsi un prunc înfășurat în haine de înfășurare și veți fi așezat într-o iesle. ”Și imediat o mulțime de oștiri cerești s-au alăturat îngerului, glorificându-l pe Dumnezeu, spunând:„ Slavă lui Dumnezeu în cele mai înalte, și pe pământ pace, bunăvoință ”. 9-14)

Cei mai mari trei îngeri sunt completați de un arhanghel Rafael. Tobias este cel mai menționat în carte ca „unul dintre cei șapte îngeri care sunt întotdeauna gata să apară înaintea slavei Domnului” (Tob 12:15). Îl însoțește pe tânărul Tobias pe drum și își vindecă tatăl - își redă vederea pierdută. El este protectorul pasagerilor.

Sărbătorim sărbătoarea celor trei arhangheli Mihail, Gavriil și Rafael pe 29 septembrie.

Îngeri păzitori

„Nicio nenorocire nu te va depăși și nici o plagă nu se va apropia de cortul tău, căci el îți va da îngerilor săi porunca ta, ca să te păstreze în toate căile tale.” (Psalmul 91: 10-12)

Îngerul păzitor este un spirit ceresc, desemnat de Dumnezeu, care să vegheze pe fiecare dintre noi de-a lungul vieții noastre. Rolul îngerului păzitor este să ne conducă la gânduri bune, lucrări și cuvinte și să ne protejeze de rău. Îngerii păzitori se roagă pentru noi și oferă rugăciunile noastre lui Dumnezeu. Ne ajută mai ales la ora morții. O carte importantă a Bibliei pentru cunoașterea îngerilor și a activităților lor este Cartea lui Tobias.

Un înger păzitor nu poate afecta în mod direct rațiunea sau voința noastră, nu este atotputernic. Acționează indirect, prin semne externe sau în imaginația noastră evocă idei și gânduri ulterioare. Începând cu secolul al XVII-lea, Biserica a sărbătorit o sărbătoare separată a îngerilor păzitori în toată Biserica în octombrie. De la revizuirea calendarului bisericesc, această sărbătoare a fost sărbătorită pe 2 octombrie.

Domnul Isus spune în Evanghelie: „Îngerii lor din cer privesc constant fața Tatălui meu care este în ceruri.” Existența îngerilor păzitori este o dogmă a credinței creștine; aceste ființe sunt întotdeauna prezente la noi pentru a ne ajuta. Oricât de singuri ne-am simți, există întotdeauna un înger păzitor cu noi. El ne veghează și ne ajută să depășim toate dificultățile și capcanele diavolului.

Îngerii bisericilor individuale (Cartea Apocalipsei)

În Apocalipsa Sf. Apostolul Ioan (Apocalipsa) Dumnezeu îi poruncește lui Ioan să scrie o scrisoare fiecăreia dintre cele șapte biserici, adresându-le îngerilor lor, îngerilor bisericilor din Efes, Smirna, Pergam, Tiatir, Sardinia, Philadelphia și Laodicea. (Apocalipsa 2: 2-3,22)

El a creat omul puțin mai mic decât îngerii

„Să-l facem pe om după chipul și asemănarea noastră!” Și Dumnezeu l-a creat pe om după chipul său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie i-a creat ”(Geneza 1: 26-27).

Această propoziție nu înseamnă că primul din rasa umană a avut aceeași natură fizică ca îngerii. Îngerii nu ar trebui să moară niciodată. Adam și Eva nu au fost creați nemuritori, ci doar sufletele lor trebuiau să trăiască veșnic. Ei au păcătuit și, astfel, întreaga rasă umană păcătuiește împreună cu ei și trebuie să moară.

Psalmul 8 glorifică creația lui Dumnezeu. Aici se spune că natura umană este inferioară naturii angelice:

„Ce este omul, ca să-ți aduci aminte de el și fiul omului, să-l prinzi?” Tu l-ai creat doar puțin mai puțin decât îngerii, și cu cinste și cinste ai făcut-o ... ”(Ps 8: 5-6).

Noua lege confirmă și acest pasaj. El spune că oamenii - inclusiv Iisus Hristos - au fost creați doar puțin mai mici decât îngerii din cauza „suferinței morții” (Evrei 2: 9). Îngerii nu mor, dar oamenii. Chiar și Isus, fiul lui Dumnezeu, a fost un om muritor. După moarte și înviere, el a primit totuși gloria și cinstea care i-au aparținut, așa cum a spus el însuși: „Toată puterea mi-a fost dată în cer și pe pământ” (Mt 28:18).

Fantome căzute (demoni)

Sunt îngeri care nu au reușit testul și au fost vinovați (teologii cred că a fost mândrie). Acești îngeri au respins fericirea supranaturală pentru că puteau ajunge la ea singuri, pentru a o atinge singuri, fără ajutorul lui Dumnezeu. Dumnezeu nu i-a distrus, ci i-a limitat doar în activitatea lor distructivă. Poziția lor este permanentă. Ei nu își pot schimba starea, la fel cum îngerii și sfinții buni din cer nu se uită de la Dumnezeu și nici demonii nu au sau au altă șansă să se întoarcă.

Demonii sunt spirite căzute sub îndrumarea lui Satana. Satana este numit prinț sau conducător al tuturor spiritelor rele (Mat. 9:34; 12:24, Marcu 3:22; Luca 11:15). Demonii mai sunt numiți slujitori sau ambasadori ai lui Satana (Lc 4,35; 9,1,42; In 10,21). Satana este foarte luminos și inteligent. El este mult mai sensibil decât oamenii. Are o tactică bine gândită. Cea mai mare victorie a sa este să convingă oamenii de inexistența sau inofensivitatea lor (de exemplu, basme). El are excelenta organizare menționată în Efeseni 6: 10-12. Nu afectează direct mintea și voința omului, numai Dumnezeu poate. Ne afectează indirect - prin memorie, imaginație și pofta senzorială.

Obsesia față de diavol este o activitate a unui spirit rău și are loc împotriva voinței omului. Nu este un păcat, este un rău psihic și nici nu trebuie să fie o pedeapsă pentru păcat.