Structura teocentrică a omului.
Sfânta Liturghie „a mea”.
Charles G r i m a u d.
------------------------------
Roma. 12, 4 - 5.
1 Cor. 12, 14, 19.
Ibid.12.
Ibid. 26.
Ibid. 27.
Ef. 1, 22.
Ibid. 23.
Ibidem
Sfântul Augustin: Tract. XXVIII. În Joan.
Col. 2, 19.
Ioan 15, 6.
În Joan XXVII.
Roma. 5, 5.
1 Cor. 12, 14, 19.
Ibidem 28.
Ibid. 31.
1 Cor. 13, 1.
1 Cor. 14, 1.
Dr. Ján M a s t y t a k, C Ss R.
Sfântul Pavel, un model al lucrătorilor acțiunii catolice.
II.
------------------------------
Mă gândesc aici la disputa dintre intelectualism și voluntarism, care apare nu numai în filosofie și teologie/tomism-augustinianism cu scotism /, ci și în psihologie și pedagogie/Herbart-Wundt /.
Dacă arde doar o lumânare într-o cameră întunecată și aprindem cealaltă, observăm imediat că este mai strălucitoare, dar este dificil să știm unde ardeau zece lumânări. Începutul nu crește în funcție de aritmetică, ci mai degrabă în conformitate cu ordinea geometrică sau logaritmică, așa cum este exprimat de legea Weber-Fechner.
După Hristos II, 9.
Sfânta Margita, dominicană și darurile Duhului Sfânt.
P. Bertrand Húska. OP.
------------------------------
Suma teologică III, 39, 6, k 4.
Ioan 3, 5.
Suma teologică III, 39, 6, k 4.
Suma teologică III, 39, 6, k 4.
Ef. 3, 12.
Suma teologică II-II, 123, 6, de la 1.
Filip 4, 13.
Suma teologică III, 39, 6, k 4.
MUDr. M. H., 17. VII. 1918 - 11. XII. 1946.
------------------------------
O puteți obține de la editura noastră.
Ján K o v á l i k.
Creștinul merge înainte.
Când Hristos lucrează într-o fabrică.
Din jurnalul unui pictor catolic.
Scrisoare de la V. S. Solovieva.
------------------------------
Conform Radio: Pisma V. S. Solovieva. Peterburg 1911.
Note despre cărți.