bătălie

Pavol Spišák ca interpret oficial la o audiență la Papa Paul al VI-lea. în 1969.
Sursa: Arhiva J. S.
Galerie
Pavol Spišák ca interpret oficial la o audiență la Papa Paul al VI-lea. în 1969.
Sursa: Arhiva J. S.

A trăit o viață plină de întorsături. El și-a pierdut ambii părinți în copilăria timpurie, dar o întâlnire i-a schimbat viața pentru totdeauna. Preotul Pavol Spišák († 73) a crescut la curtea regală, a trecut prin lagărele întunecate comuniste și exilați, care i-au afectat sănătatea și i-au sufocat cariera plină de speranță.

Domeniul de activitate al activităților Fedinand Coburg în Slovacia este foarte divers. La începutul secolului al XX-lea, acest aristocrat german și viitor rege bulgar a închiriat un drept de vânătoare pe proprietatea eparhiei Spiš sub Kráľova hola.

Și tocmai aici, în satul Telgárt din Horehronie, s-a născut Pavol Spišák în 1901, ca al cincilea copil al părinților Mariei și al pădurarului Ján de pe moșiile Coburg.

Paul i-a pierdut relativ curând, așa că ei și cei patru frați ai lor s-au luptat așa cum știau. Serveau în familii de fermieri mai bogate, unde mai era puțină pâine, dar roboți de oferit. Cel mai tânăr Pavel a devenit păstor de vaci.

O întâlnire fatidică

În timpul pășunatului vacilor a avut loc o întâlnire care i-a schimbat viața pentru totdeauna. Într-o dimineață a observat o trăsură care îl conducea pe Ferdinand Coburg. Astăzi nu vom mai ști dacă această călătorie a fost legată de controlul proprietății, aventurile de vânătoare sau vânătoarea de fluturi.

Interesul Coburgului pentru natură și științele naturii era bine cunoscut, concentrându-se pe botanică, ornitologie și fluturi. El a câștigat porecla Prințul Fluture pentru pasiunea sa pentru aristocrați la acea vreme.

Au fost păstrate mai multe date care sugerează că o întâlnire accidentală cu micul Pa littleka datează din anii călătoriilor de cercetare ale Coburgului în aceste zone, în timpul cărora a căutat speciile de fluturi Limenitis populi și Apatura iris. Paľko a rupt un buchet de flori sălbatice, a îngenuncheat în fața monarhului și i l-a dat.

Nu se știe ce l-a impresionat pe acest aristocrat, naturalist și iubitor al poporului slovac. Fie chiar gestul unui copil cinstit, fie faptul că este orfan, cel mai mic copil al fostului său pădurar. Cu toate acestea, faptul rămâne decizia lui Coburg de a-l ajuta.

L-a adoptat și l-a dus la curtea regală din Sofia, unde a locuit câțiva ani alături de copiii săi Boris, Chiril, Eudoxia și Nadejda. Băiatul slovac a câștigat o viziune acolo și a simțit dorința de educație. S-a dovedit a învăța rapid, înzestrat și a jucat fluent limbile.

Bine peste tot

Dexteritatea și talentul lui Pavel l-au convins pe Coburg de necesitatea educației sale ulterioare. Așa că și-a plătit studiile de filozofie și științe umaniste la Sofia, Plovdiv, Adrianopol și Roma. Acestea i-au permis să câștige educație și o perspectivă asupra vieții culturale, politice și sociale a vremii.

După ani de călătorie în lume, dorința de acasă a început să răsune din ce în ce mai des în tânărul Spišák. A decis să se întoarcă în Slovacia, unde a studiat încă la pregătirea profesorilor greco-catolici și la Academia teologică teologică. Superiorii săi nu i-au permis să continue studiile teologice dorite.

Colegii săi au susținut că este un slovac mult prea conștient, că poate acesta este unul dintre motive. Astfel, după hirotonirea sa în preoție, a început să slujească în sate mici și sărace din centrul și estul Slovaciei.

În plus față de serviciul spiritual, el s-a dedicat și muncii pedagogice, deoarece școlile din sat erau deseori lipsite de profesori. În timpul liber a predat adulți, dar a scris în principal cărți și traduceri din slava veche, rusă, greacă, latină și alte limbi.

Lucrare de pionierat

Cu toate acestea, prezentarea sa generală, studiile în străinătate și abilitățile lingvistice extraordinare l-au predestinat lucrărilor de traducere la care a lucrat din greu. El a fost primul care a tradus textul liturghiei Sf. Ján Zlatoústeho în slovacă.

A contribuit la diverse reviste cu articole, observații și poezii. De asemenea, a scris sub pseudonimul Slovák a gr. Preot slovac. A scris și a publicat cartea Svätý Metod, Arhiepiscop al Moraviei și Panonian, profesor de slovenă. Mobelen pentru credințele pe care le-a compilat este folosit și astăzi cu unele modificări.

Era foarte talentat în lingvistică, vorbea franceză, bulgară, slavonă bisericească, latină, italiană, rusă, germană și maghiară. Cu toate acestea, el avea o natură foarte impulsivă, fiind deseori purtat de emoții.

Pe de altă parte, era zelos, harnic, pastoral și literar foarte activ. El a fost mândru de naționalitatea sa slovacă și s-a angajat ferm cu drepturile și statutul slovacilor.

A menținut contacte cu preoții și lingviștii romano-catolici precum Janko Silan, Mikuláš Čollák, Alojz Miškovič și alții. De asemenea, a păstrat un contact permanent cu excarul bulgar Ferdinand. A colaborat cu Uniunea St. Chiril și Methodius în Michalovce și în pregătirea traducerilor și cu Matica slovenská.

Sunt slovacă

Unul dintre motivele deportării unui tânăr cărturar în parohii uitate ar putea fi și problema naționalității. Pavol Spišák nu și-a ascuns puternica conștientizare națională și s-a prezentat public cu aceasta.

În anii 1930, a răsunat problema înființării eparhiei greco-catolice slovace sau a ocupării tronului episcopului Prešov de către un episcop de naționalitate slovacă.

Deși părintele Gojdič a fost hirotonit episcop încă din 1927, el a fost administratorul apostolic al eparhiei timp de 13 ani și nu a devenit episcopul Prešovului decât în ​​iulie 1940, deci s-ar putea să fi părut că Vaticanul nu a vrut să numească el episcop. Spišák a fost menționat ca unul dintre candidații posibili pentru acest post, deoarece era slovac și avea o educație bună.

În lucrarea sa, el a întâmpinat adversități din partea majorității clerului greco-catolic, care era puternic pro-rus sau pro-ungar.

Acesta a fost și motivul pentru care în 1933 nu a obținut imprimaturul (aprobarea ecleziastică) a cărții sale Sfânta slujire a lui Dumnezeu de la episcopul greco-catolic, ci de la arhiepiscopul romano-catolic Karol Kmeťka.

Spišák i-a apărat pe slovaci toată viața. În 1934, a cerut episcopului de Prešov, Gojdič, înființarea de noi parohii sub Tatra; ca reprezentanții ruteni ai diecezei să ignore necesitățile greco-catolicilor de naționalitate slovacă.

Multă vreme, existența greco-catolicilor slovaci a fost suprimată și a fost suprimată opinia „ce este un greco-catolic rutenian”, care a fost menționată și la Roma. Deși rezultatele recensământului din 1930 au arătat că o parte mai mare a populației s-a declarat de naționalitate slovacă decât de naționalitate ruteniană, clerul greco-catolic slovac aproape nu exista.

Pe lângă Pavel Spišák, Národné noviny din 4 ianuarie 1938, a enumerat numele a doar patru preoți greco-catolici care și-au declarat deschis naționalitatea slovacă.

Pentru neascultare și încăpățânare

Nu a durat mult până când el a intrat în conflict cu preoții greco-catolici orientați spre rusi, dintre care majoritatea erau. Pe fondul acestor neînțelegeri s-a aflat problema naționalității (slovaco-rutenie) și cauza naturii impulsive a lui Pavel Spišák.

Unul dintre principalele puncte ale disputei a fost acela că a condus omilii în parohia sa din Slovacia, pentru care credincioșii orientați ruteni au cerut demiterea sa rapidă. În a doua jumătate a anului 1937, autoritățile de stat au fost implicate și în această chestiune.

O parte nemulțumită a credincioșilor ruteni a decis să nu accepte Spišák ca pastor și a decis să construiască o parohie ruteană în sat - dar deja o parohie ortodoxă.

În această situație agravată, episcopul Gojdič a decis să intervină și la 15 iunie 1938 și-a suspendat temporar preotul. Spišák a rezistat suspendării și a cerut ajutorul mai multor instituții ecleziastice (Papa și episcopii romano-catolici), dar și ale statului.

Soarta preotului orientat spre slovacă a fost abordată de mai multe mass-media slovace contemporane, dar mai ales de editorii Slovák, Slovenský denník și Národné noviny, care l-au apărat și, în același timp, l-au chemat pe episcopul Gojdič „să expună public motivele a avut pentru un handicap atât de crud ".

Episcopul a dat următoarea opinie presei: „Suntem recunoscători să vă informăm că dp. Pavel Spišák pentru neascultarea și tenacitatea sa în sensul canonului 2331, alin. 1., 2337, alin 1., 2401 ab officio et beneficio bol suspendat. "

Imediat, un val de opinii divergente din partea publicului slovac, a mass-media și în special a statului și autorităților politice slovace s-au ridicat împotriva deciziei biroului episcopal. După declararea autonomiei Slovaciei în octombrie 1938, prim-ministrul Jozef Tiso a fost implicat personal în această chestiune.

Pavol Gojdič i-a scris mai multor comentarii lui Tis: „Dumneavoastră, domnule ministru, în calitate de prim-ministru al Republicii Slovace și ca preot catolic, nu vă puteți da acordul pentru a acoperi practicile anti-bisericești ale preoților neascultători”.

Există un document relativ dur despre acest conflict în Arhivele Istorice ale Congregației pentru Bisericile Orientale. Suspendarea lui Spišák a fost finalizată la 1 martie 1939 și a fost din nou inclusă în îngrijirea pastorală.

Mai târziu, relațiile dintre cele două părți au fost puse în ordine, iar episcopul Gojdič a scris despre Spišák Papa că este „un preot drag mie și cu adevărat apropiat mie”. De aceea, mai târziu, în 1947, l-a numit decan titular și arhidiacon.

În 1948, Ferdinand Coburg, susținătorul lui Spišák, care a fost îngropat în cripta familiei din Coburg, precum și toți membrii filialei catolice maghiare a familiei sale, au murit.

Inscripția de pe sarcofag mărturisește și dragostea sa pentru Slovacia, mărturisind că el tânjea să fie înmormântat în Slovacia: „Acum mă odihnesc în cripta Coburg din St. Augustin, un bătrân obosit, tânjeste cu pasiune ca oasele mele să se odihnească în poala țării slovace. "

În ceea ce privește moștenirea Coburgului, Spišák s-a întâlnit de mai multe ori la sfârșitul anilor 1940 la Bratislava cu Michal Peter, secretarul personal al regretatului Ferdinand.

Ani grei

După lichidarea forțată a Bisericii Greco-Catolice în aprilie 1950, i s-a oferit o mașină, o sumă mare de bani și biroul unui episcop ortodox pentru transferul său la Biserica Ortodoxă, pe care a refuzat-o.

În noaptea de 15 august, a fost atacat de membrii Serviciului de Securitate de Stat la parohia sa. Un intelectual înalt de statură puternică și natură temperamentală a rezistat fizic membrilor. O mare bătălie a izbucnit la rectorat, dar în cele din urmă a cedat.

El a fost expus abuzului fizic și mental în detenția preventivă din Poprad și Banská Bystrica, unde a petrecut două săptămâni. Acesta a fost urmat de plasarea într-un lagăr de internare din Podolínec, unde au fost de asemenea închiși Dominik Metod Trčka, poetul Gorazd Zvonický și episcopii Michal Rusnák, Pavol Hnilica și Ján Chryzostom Korec.

Ulterior a fost transferat în tabere în Hlohovec, Pezinok și Báč, iar în noiembrie 1950 a fost dus într-un lagăr de internare din Osek lângă Duchcov. Cu toate acestea, a reușit să evadeze în Slovacia, unde a locuit cu prietenul său Viliam Prikryl la Bratislava timp de aproape trei ani.

Fiul său Ľubomír își amintește că, atunci când Spišák l-a învățat franceza, el a folosit o carte de rugăciune franceză ca manual.

Întâlnirile lui Spišák cu preoții „interziși” (în afara îngrijirii pastorale), iezuitul Zden Homolk, Andrej Varg și primul preot greco-catolic din Bratislava, Jozef Haľk, au avut loc, de asemenea, cu Prikrylovii. La aceste întâlniri, preoții conversau în limba latină ca și când ar fi fost limba lor maternă, chiar sărbătorind Sfânta Liturghie în sufragerie.

În 1953, s-a întors la Telgárt-ul său natal, unde, totuși, nu a putut acționa în public, întrucât consimțământul său de stat pentru profesia preoțească a fost revocat.

Satisfacţie

Eforturile lui Pavel Spišák de a traduce textele liturgice nu au fost în zadar. După restaurarea Bisericii Greco-Catolice în 1968, s-a dovedit nu numai de dorit, ci chiar necesar, să celebreze liturghia într-o limbă vie. Traducerea sa a fost aprobată și pusă în funcțiune imediat.

În februarie 1969, a avut loc cu ocazia împlinirii a 1.100 de ani de la moartea Sf. Pelerinajul slovac al lui Ciril la Roma. Audiența la Papa Paul al VI-lea. Au participat episcopii Pobožný și Lazík, preoții și artiștii Fulla și Hložník.

Spre marea surpriză a tuturor, Papa a fost întâmpinat în slovacă de către Papa în slovacă: „Bine ați venit, iubiți slovaci”.

Pavol Spišák a fost interpretul oficial la această audiență. A petrecut ultimii ani la netere în Telgárt, în această perioadă a găsit sprijin cu prietenul său de lungă durată Ján Škoviera, care era preot în Šumiac.

Pe lângă numeroasele lupte prin care a trebuit să treacă acest om educat în timpul vieții sale, s-a luptat și cu el însuși. Fie că a fost o situație dificilă de familie și copilărie, situația socială și politică dificilă a vremii sau chiar personalitatea, încăpățânarea și natura explozivă a acestuia.

Cu povestea sa de viață, s-a înscris printre personalitățile istoriei slovace și printre cei mai educați preoți slovaci ai secolului XX. În lucrările, faptele și atitudinile sale, a lăsat națiunii sale o amintire nemuritoare.