Noțiunea de obiectivitate a devenit o parte similară a mitologiei ca auzul muzical al lui Justin Bieber.

cina

Potrivit Consiliului radiodifuziunii și retransmisiei, programul de discuție Cină cu corbul, la care particip ca dramaturg, a încălcat legea - un paragraf privind obiectivitatea și imparțialitatea programelor politico-jurnalistice.

Am un sentiment paranoic că conceptul de obiectivitate, care ia adesea forma lingvistică a imparțialității sau misterioasa frază „cealaltă parte”, a devenit parte a mitologiei. Autostrada inexistentă care trece prin prăbușirea Novohradului. Auzul muzical al lui Justin Bieber. Un monstru din Loch Ness pe care nimeni nu l-a văzut vreodată și totuși toată lumea își completează contururile, aspectul și compoziția dietei, formată din alge și pescari singuri. Ca să nu mai vorbim de performanța economică a unei vaci de lapte scoțiene sub formă de vânătoare de mistere amatoare, cărți poștale pentru bunici sau fotografii selfie cu mascote psihedelice.

Apelul la obiectivitate, imparțialitate și mitic, pe de altă parte, se aude în toate paralelele hărților media. În discuțiile despre nocivitatea cârnaților organici. În plute tremurânde, cicatrizând antebrațele Mediteranei. În mustață, un halat decolorat, care este speriat de vițeii masculi expuși. În plapumele virtuale ale îndrăgostiților anonimi. Chiar și în țara nimănui, în orașul meu natal Lučenec, la care pachetele sociale nu pot ajunge, nici măcar infrastructura funcțională a lui Hristos.

Sunt The Guardian, BBC sau Spiegel obiective atunci când încearcă să numească fenomene sociale? Autorul sârb Daša Drndič a fost obiectiv atunci când, în opusul Sonnenschein, a publicat numele porcilor fascisti și descendenții lor, precum și o listă cu 9.000 de evrei care au fost deportați din Italia în lagărele de moarte? A fost obiectiv compozitorul polonez Krysztof Penderecki când a compus sunetul iadului în Matrix 5? Hermann Nitsch, membru al acționarilor vienezi, a fost obiectiv când l-a înlocuit pe Dumnezeu cu un corp feminin gol, cu brațele întinse, de-a lungul căruia curgea sânge de porc.?

Suntem obiectivi atunci când construim ziduri, ne ținem gura și pașii, ridicăm cruci duble, cerem iertare și plantăm copaci pe care îi atârnăm pe cei mai slabi.?

Dacă lumea în care trăim este o simplă torsiune fără membre, fără ochi, fără cortex gri, determinată de obiectivitate, imparțialitate și de celălalt mal al unui râu uscat, atunci este logic și benefic social pentru hobbiți, Glum și Saruman să ia parte la discuția despre Tolkien. pălărie ascuțită.