copiilor

„Predarea pune doar informațiile în cap, dar educația se dezvoltă.
Educația nu dă cantitate, dar dă calitate.
Ajută trandafirul să devină un adevărat trandafir.
Și copilul să se regăsească și să se dezvolte. ”

Péter Müller

Fericirea unui copil - educație pentru fericire

Fericirea pentru fiecare persoană este ca un balsam, este bunăstarea sa mentală, forța sa motrice interioară, baza creativității, el este motivul faptelor sale și adevăratul sens al vieții sale. Fericirea copiilor creează viitorul, deoarece cel care trăiește fericit ca un copil, mai degrabă descoperă sensul vieții, are obiective, este gata să acționeze, este temperamental și se aruncă cu entuziasm în viață. Educația pentru fericire nu este pur și simplu un scop, ci este o misiune: pentru părinți, pentru profesorii de grădiniță, pentru profesori, pentru stat ....!

„Nu există cale spre fericire. Fericirea este calea. ”
Buddha

Este fericirea o chestiune de educație? De unde știm că un copil este fericit?

În lumea de astăzi, fericirea este o mare comoară și pentru a o atinge trebuie să ne curățăm sufletele. Purificarea spirituală nu este o sarcină ușoară, deoarece o parte a umanității caută convulsiv „plăcerea” (mâncare exagerată, băutură, droguri, fumat, o cantitate enormă de roboți) și totuși nu se simte fericită. Și astfel nici copiii noștri nu sunt fericiți. Fericirea în orice caz ar trebui căutată în armonie familială. Părintele este un model și un exemplu de urmărire orbește de copil și, prin urmare, mediul familial are un rol și o influență uriașe în educarea pentru fericire. Înainte de a eticheta un copil drept „rău”, în primul rând, noi părinții încercăm să ne gândim dacă avem armonie în suflet sau „înotăm” într-o fericire care este doar prefăcută. Un copil fericit se simte bine în pielea lui, zâmbește mult, scandează, apare treptat, observă - întreabă, se joacă, aleargă, are un aspect radiant ... îi place să trăiască pe jos, se simte în siguranță și este fericit cu părinții săi.

Una dintre responsabilitățile noastre părintești este să ne dezvoltăm și să devenim mai fericiți, deoarece modul în care trăim, transmitem acest model descendenților noștri.

„Nu este treaba noastră să îi învățăm pe copii să înfrunte o lume crudă și nemiloasă. Sarcina noastră este să creștem copii care vor face lumea mai puțin crudă și mai iubitoare. ”
L.R. Knost

Începuturile educației pentru fericire în antichitate

Potrivit lui Platon, scopul nu este fericirea individului, ci fericirea unui întreg mare, adică a stării. Acest lucru este confirmat și de Aristotel în lucrarea „Etica lui Nikomachov” și exprimă faptul că scopul vieții umane este fericirea. O viață virtuoasă și morală care servește statului duce la realizarea acestuia. Romanii urmează idealul „VIR BONUS” = „om bun”. Curajul virtuții duce la fericire, iar o mamă iubitoare joacă un rol major în creșterea copiilor pentru a fi fericiți. Quintilianus, un reprezentant important al pedagogiei romane, presupune fericit moralitatea. -

„Îmi place un student care este lăudat, gloria îl face fericit și, când este învins, plânge”.
(Pukánszky p. 63.)

Sfârșitul educației pentru fericire în Evul Mediu

Conform idealurilor medievale, sursa moralității nu este cunoașterea, ci credința și dragostea, care dezvoltă fericirea copiilor sub protecția mamei. Omul creștin a fost condus de iubire, sacrificiu de sine, umilință, căutarea păcii, forța mentală și în aceste valori a văzut pietrele de temelie ale fericirii sale. Problema cu acest ideal „frumos” arăta că iubirea nu exclude pedeapsa corporală și îl considerau pe copil un mic adult, așa că l-au pedepsit.

Renașterea fericirii și educarea fericirii în timpul Renașterii

Renașterea a fost o perioadă a „Revoluției JA”. Din fericire, bunătatea s-a întors la educație și odată cu Renașterea a venit o perioadă de copilărie nevinovată. Umaniștii i-au respectat pe copii. Baza fericirii a fost educația morală. Luther a dezvoltat și consolidat în continuare importanța educației familiale.

Creatorii educației moderne pentru fericire: Comenius, Rousseau, Locke, Pestalozzi

Comenius credea în atotputernicia educației și o considera un remediu pentru problemele din societate. Ca un adevărat cercetător al fericirii, Locke a pus întrebări precum: „Ce valori considerați necesare pentru a atinge fericirea umană? Sănătate, bună dispoziție, cunoaștere, fapte bune și o speranță postumă, eternă, intangibilă de fericire. ” (Pukánszky p. 188) Rousseau în XVIII. secolul, care a fost un secol de pedagogie, a evidențiat faptul că copilul este practic bun. El a confirmat în continuare acest lucru într-o carte numită „Emil sau despre creștere” prin ETICA FERICIRII, care își propune să modeleze copilul pentru a fi fericit. Pestalozzi, ca reprezentant al școlii mână-cap-inimă, vede fericirea copilului într-o iubire maternă infinită. Prin urmare, putem afirma că, chiar și în educația modernă, moralitatea este baza fericirii.

Vom sari puțin în timp către absolutismul iluminist, unde Mária Terézia și I. Ratio Educations (sistemul educațional din Ungaria și țările partenere) au determinat educația. În esență, monarhul a fost cel care, prin educația publică bine organizată, s-a preocupat de bunăstarea statului, de „fericirea publică” și de aplicarea personală a subiecților.

Educația pentru fericire în secolul al XIX-lea. și XX. secol

Kant nu crede în pedagogia eudaimonismului și utilitarismului, al cărui centru este fericirea.

Potrivit acestuia, copilul trebuie adus la nivelul moralității pure și la dezvoltarea anatomiei morale. Kant spune că omul este guvernat de reguli morale interne (maxime). Fichte s-a opus puternic educației fericirii în timpul Iluminismului. Potrivit lui, baza educației este legile etice ale lumii metafizice supranaturale. „Acționați întotdeauna în conformitate cu cea mai bună înțelepciune a dvs. în îndatoririle voastre”, adică „acționați în conformitate cu cea mai bună conștiință și conștiință a voastră”. (1995, Pukánszky, p. 279)

Fichte a crezut că libertatea, fericirea, moralitatea și cultura nu pot fi realizate decât prin efort individual. Hegel, Schleimacher și Herbart văd, de asemenea, baza fericirii în moralitate, etică și familie. V XIX. Pedagogia reformei a fost un mare succes de secole, iar reprezentanții săi Maria Montessori, Adolphe Ferrière, Rudolf Steiner, Helen Parhust, Carleton, W. Wasburne, Peter Petersen, Celestin Freinet susțin idealul copiilor fericiți.

„Un copil este cea mai perfectă ființă, pentru că numai el își poate crea propria personalitate. Putem compara sufletul copilului cu ceara moale sau hârtia albă, unde copilul însuși trebuie să-și graveze ideile. ”
Maria Montessori

Pedagogia reformei susține dezvoltarea intelectuală - emoțională - fizică a copiilor în raport cu nevoile individuale ale copilului. Ea a excelat din perspectivele anterioare asupra educației cu metodologia sa pedagogică specială, care acordă prioritate libertății, învățării și comportamentului social, precum și cunoașterii practicilor educaționale despre cum să tratezi oamenii. V XX. secol, penetrarea direcțiilor pedagogice este consolidată în continuare, care reprezintă o metodologie alternativă și, pe lângă educația morală a bisericii, servesc pentru fericirea și angajarea copiilor.

XXI. secol - secol de căutare a fericirii - fluxul educației către fericire

V XXI. De secole, pedagogia a amestecat o abordare educațională liberală, dictatorială și democratică. Fiecare părinte poate alege în funcție de propriile nevoi, ce tip de creștere preferă pentru copilul său. Nu există limite reale. Trăim într-o lume „multiculturală”, chiar și în Ungaria și Slovacia. Există o mulțime de informații despre copiii noștri care nu sunt ușor de găsit. Are nevoie de ajutor, de un ideal, de sfaturi, de un indicator, de un exemplu real a ceea ce și cine merită să urmeze. Fără acest ajutor, găsirea fericirii nu este o sarcină ușoară pentru o persoană simplă, imatură, adică pentru un copil.

„Nu este nevoie să vorbești atunci când crești un copil. Poți spune orice vrei, nu în cuvinte - dar vei da un exemplu cu viața ta. "

András Nyírő

Sursa fericirii și în acest secol este familia, în care, pe lângă dezvoltarea conștiinței individuale a fericirii, apare și educația morală și etică pură. Lumea XXI. secolul este atât de grăbit încât de multe ori părinții se grăbesc cu lumea, ceea ce aduce cu sine probleme: nu avem timp de calitate pentru nevoile copiilor, pentru dezvoltarea fericirii lor, pentru jocuri, pentru o cântare comună ... Cel mai bun sfat pe care ni-l putem da părinții este atunci când ne oprim o vreme, avem grijă de copii și ne jucăm cu ei, așa că ne punem într-o stare de „flux”. Indiferent dacă credeți sau nu - jocurile comune sunt cea mai bună modalitate de a găsi și dezvolta fericirea, nu numai pentru copii, ci și pentru adulți.

„Toți vrem ca copiii noștri să fie fericiți, dar nu trebuie să fim întotdeauna fericiți. Trebuie să existe tristețe în viață și chiar și în durere putem găsi pace și dreptate. Este posibil ca momentele cele mai bune să nu fie cele mai fericite în același timp. Mai degrabă, sunt vremurile pe care le trăim într-o stare de „flux”: timpul în care punem lucrurile în ordine, timpul pe care îl petrecem trăind. ”

Penn Jillette