Când cumpărați un supliment nutritiv de la o farmacie, de obicei, pe ambalaj sau în prospectul atașat este scris un avertisment: „Atenție, produsul nu înlocuiește o dietă completă!” La fel este și cu delicatese pe care le folosim în pregătirea meselor. Sunt gustoase, utile, dar sunt doar delicatese. La fel și sarea. Nouă ne place asta. Avem nevoie de ea. Ne dăm seama doar atunci când este prea mult sau prea mult în mâncare. Cu toate acestea, nu este un aliment care ar putea fi consumat singur și sătul de el.

cultura

Interesant, pentru a descrie locul ucenicilor Săi în lume, Domnul Isus a ales chiar această imagine: „Tu ești sarea pământului.” Această delicatesă descrie cel mai bine rolul creștinilor în societatea umană.

Este nevoie de sare, se consumă, dar nu este un aliment separat. Astfel, creștinismul este conceput doar ca fiind prezent în unele culturi umane, dar nu este cultură. A vrea să înțelege creștinismul „pur”, fără a fi plasat într-un context cultural, ar fi ca și cum ai încerca să izolezi un copil de societate și să-l lași să crească fără contact cu alți oameni și să vrei să observi ce limbaj ar vorbi. Nijakou ...

Faptul că creștinismul este întotdeauna legat de o cultură poate fi văzut și în procesul istoric al Revelației lui Dumnezeu - adică chiar în originea creștinismului. Fiul lui Dumnezeu a devenit om la un moment specific, într-o anumită cultură, într-o anumită țară, într-o anumită națiune, în familia sa. Prin viața sa - cuvinte și fapte l-a descoperit pe Dumnezeu, Cuvântul său. Cultura de atunci este acum îndepărtată de noi - atât în ​​timp, limbă și cultură. Este o activitate solicitantă și extrem de profesională a exegeților care studiază Scripturile pentru a descoperi și a interpreta ce anume a însemnat și cum a fost înțeles Cuvântul lui Dumnezeu în limba culturii în care a fost scris. Iar rolul predicatorilor care vestesc acest Cuvânt astăzi este acela de a-l traduce în cuvintele de astăzi și în situația culturii de astăzi.

Această încorporare a Evangheliei într-o cultură se numește tehnic incultura. Evanghelia nu este legată de o singură cultură și poate și ar trebui să fie acasă oriunde.

Uneori poate aduce probleme și neînțelegeri. Este destul de firesc să încercăm cu toții să considerăm modul nostru de a vedea lumea și, de asemenea, de a trăi credința ca fiind cea potrivită, uneori chiar ca singura dreaptă. Și dacă cineva are o altă viziune, deja o suspectăm. Rețineți, actualul nostru Papa Francisc este primul din istoria modernă a Bisericii care nu provine din partea europeană a Bisericii universale. Din punct de vedere legal, are unele concepții condiționate cultural ale realității care sunt puțin diferite de cele cu care suntem obișnuiți. Și câtă neînțelegere, neîncredere și suspiciune a trezit la unii credincioși europeni ...

Nu ne va ajuta să visăm la vremurile bune și să vrem să păstrăm cel puțin puțin din ceea ce a mai rămas din trecut ... Nu este productiv să ne plângem și să jurăm prezentul nostru „lipsit de Dumnezeu”. Timpul în care trăim este al nostru. Această cultură este și a noastră, nu avem alta și este o provocare personală pentru noi să traducem Evanghelia în limba actuală și să învățăm să evanghelizăm realitatea noastră ... Nu putem scăpa de lume, să creăm un fel de lume paralelă ... ar fi sectar, nu evanghelic.

Este bine să vedem cât trăim de fapt. Timpul nostru, cultura noastră se caracterizează prin dezvoltare rapidă și schimbările pe care le aduce această dezvoltare rapidă. În toate domeniile ... Observați cât de rapidă evoluează tehnologia și ce schimbări provoacă ... Nu cu mult timp în urmă a existat suficientă tăcere în lume în care omul ar putea purta un dialog cu Dumnezeul său. Astăzi este atât de puțină liniște în jurul nostru și, dacă cineva o vrea, trebuie să o caute. Odată, când o persoană dorea muzică, trebuia să cânte singur. A vrut distracție, a trebuit să întâlnească un bărbat ... Astăzi totul este înlocuit de tehnologie, comunicarea se schimbă, scăpăm din ce în ce mai mult în realitatea virtuală ...

Dar știi cum este în natură ... Când vine schimbarea, totul trebuie să se adapteze la această schimbare și treptat echilibrul reapare. Astăzi, însă, schimbările sunt prea rapide și fundamentale, astfel încât mi se pare că nu avem timp să ne adaptăm și avem o mulțime de probleme: boli ale civilizației, săli de așteptare complete pentru psihologi și psihiatri, oameni nefericiți ...

Acesta este timpul nostru, aceasta este cultura noastră ... Dar nu avem alta.

Suntem chemați să trăim acum și acum să îndeplinim Cuvântul lui Dumnezeu, acum să inculturăm Evanghelia în realitatea noastră, suntem chemați acum să fim sarea pământului nostru. Și întrucât prezentul nostru se caracterizează printr-o schimbare rapidă, și noi trebuie să fim adânci, dinamici și abili în credința noastră.

Ni se pare că lumea nu este interesată de ceea ce oferim? Voi încheia cu un citat care îmi place: „Dacă am fi mai sărați, lumea ar avea sete.” (David Duplise)