defalcarea

Tinerii căsătoriți mexicani Rodrigo și Nancy se bucură de luna de miere la Paris. Va dura pentru totdeauna? Foto - TASR/AP

Credincioșii Arhiepiscopiei Bratislava au ascultat duminică o scrisoare pastorală, în care Arhiepiscopul Stanislav Zvolenský i-a informat că de la 1 septembrie 2017, pregătirea prenupțială va avea loc într-un mod nou. „Va avea loc în nouă întâlniri cu preoți, soți, animatori și experți și va avea loc prin cursuri de seară, zilnice sau de weekend”, a anunțat Arhiepiscopul Bratislava.

Este important să rețineți că noua formă de pregătire premaritală nu va fi o alternativă la învățăturile tradiționale premaritale din parohie, ci va fi obligatorie pentru oricine dorește să se căsătorească. Arhiepiscopia Bratislava s-a alăturat astfel altor eparhii în care cursurile premaritale sunt deja o realitate.

Ce se ascunde în spatele acestor schimbări? Arhiepiscopul Zvolenský a indicat deja ceva în scrisoarea sa: „Este evident pentru noi că pregătirea fraților și surorilor adulte pentru botez, a copiilor pentru prima sfântă mărturisire și împărtășanie, pregătirea tinerilor băieți și fete pentru sacramentul Confirmării durează mai multe luni. Este destul de logic și necesar pentru noi să oferim în parohii pregătirea pentru căsătorie care să corespundă situației dificile actuale din societate ".

Știri inutile?

Pregătirea prenupțială mai riguroasă, care devine o tendință la nivelul întregii biserici, este unul dintre efectele sinodelor episcopale recente asupra familiei. Îndemnul apostolic post-sinodal Amoris laetitia dedică, de asemenea, un spațiu larg acestui subiect.

„Realitatea socială complexă și provocările cu care familia este chemată să facă față astăzi necesită un angajament mai mare al întregii comunități creștine în pregătirea cuplului pentru căsătorie”, a spus Papa Francisc, pentru care îmbunătățirea pregătirii premaritale a devenit una dintre prioritățile actuale.

Un sceptic ar putea întreba de ce practica dovedită de ani de predare premaritală trebuie să se schimbe. Răspunsul stă în întrebarea însăși - vremurile și oamenii s-au schimbat atât de mult, încât practicile pastorale tradiționale pur și simplu nu funcționează astăzi.

„Nu putem ascunde faptul că mentalitatea larg răspândită de astăzi ascunde accesul la adevărul etern. (.) Un astfel de context, în care lipsesc valorile religiei și credinței, condiționează fără îndoială consimțământul conjugal ", a declarat Papa Francisc în fața membrilor Tribunalului Apostolic al Companiei Romane la sfârșitul lunii ianuarie. Este un tribunal Vatican care decide în principal în materie matrimonială.

Să schimbăm aceste cuvinte ale papei în cele mărunte. Nu numai diverse cercetări, ci și practica pastorală zilnică arată că conștiința religioasă și viața credinței sunt în continuă slăbire. Dacă tinerii chiar decid să-și pecetluiască viața împreună în fața altarului, adesea ajung la el nepregătiți. Spiritual, mental, cu cunoștințe. Ei iau un angajament de a cărui amploare și severitate nu sunt suficient de conștienți (sau deloc). În mod formal, ei spun „da” inseparabilității legăturii și „da” acceptării copiilor, cuvintele lor provin doar din gură, nu din inimă. Pot chiar să spună „nu” direct în interior.


Papa Francisc vorbește cu proaspeții căsătoriți în timpul audienței generale din Piața St. Petra. Foto - TASR/AP

Cine crede că a lua cuvinte și a discuta despre cine crede ce înseamnă atunci când pronunță un jurământ de căsătorie este banal, greșesc foarte mult. „Dacă una sau ambele părți, printr-un act pozitiv de voință, exclud căsătoria în sine sau un element esențial sau o trăsătură esențială a căsătoriei, o concluzionează invalid”, se arată în Codul de drept canonic (can. 1101 §2) .

Din punct de vedere al proceselor de nulitate conjugală, este clar că multe căsătorii sunt declarate invalide tocmai pentru că persoanele care au intrat în ele nu erau pe deplin conștiente de ponderea consimțământului conjugal, resp. i s-au opus direct înăuntru.

Și aici ajungem la răspunsul la întrebarea de ce este necesar să se îmbunătățească pregătirea premaritală: dacă biserica dorește să reducă la minimum numărul de căsătorii nevalide (amintiți-vă că în Biserica Catolică divorțul de o căsătorie valabilă nu este posibil, căsătoria nu poate decât să fie declarate invalide), asigurați-vă că persoanele care nu numai că înțeleg pe deplin ce înseamnă căsătoria creștină, dar sunt, de asemenea, identificate intern.

Nunta ca evanghelizare

Pentru ca orice antrenament să fie de bună calitate, nu are nevoie doar de timpul său, ci și de antrenori capabili. „Sunt convins că avem nevoie de un adevărat catehumenat pentru a încheia sacramentul căsătoriei și nu doar două sau trei întâlniri”, a subliniat Sfântul Părinte în februarie preoților romani care au urmat un curs de formare la Tribunalul Apostolic al Companiei de la Roma .

Publicitate

Chiar și cu o lună mai devreme, în discursul adresat judecătorilor ecleziastici, Sfântul Părinte vorbise despre pregătirea premaritală ca pe un „nou catehumentat” în felul unui catehumenat anterior botezului adulților, care ar putea deveni un antidot pentru un număr tot mai mare de căsătorii. El s-a referit la îndemnul apostolic al lui Ioan Paul al II-lea. Familiaris consortio, care se referă și la „catehumenism adecvat în contextul pregătirii pentru căsătorie”.

„Biserica trebuie să aibă grijă de programe mai bune și mai profunde de pregătire pentru căsătorie, pentru a elimina, pe cât posibil, dificultățile cu care se confruntă mulți soți și cu atât mai mult pentru a promova stabilirea și creșterea unor căsătorii bune”, Papa a scris în 1981. Ioan Paul al II-lea „Experiența arată că tinerii care au fost bine pregătiți pentru viața de familie se descurcă, în general, mai bine decât alții.”

În același timp, Papa Francisc percepe pregătirea premaritală ca un spațiu pentru evanghelizarea tinerilor care s-au distanțat de biserică. Acest lucru se aplică și ceremoniei de nuntă în sine. „Adesea, un sărbătorit are ocazia să se adreseze unei congregații formate din oameni care participă puțin la viața bisericească sau aparțin unei alte credințe creștine sau unei alte comunități religioase. Este o ocazie rară de a vesti Evanghelia lui Hristos ", scrie Sfântul Părinte în documentul Amoris laetitia.


Cupluri proaspăt căsătoriți din întreaga lume pozează în fața bazilicii St. Petru la Vatican. Foto - TASR/AP

Desigur, nici preparatul premarital de cea mai bună calitate nu va împiedica alternarea lunilor de miere cu zilele obișnuite cu grijile și tensiunile lor. Cu atât mai mult cu cât căsătoriile sunt adesea încheiate de oameni care s-au putut cunoaște de multă vreme, dar nu s-au întâlnit cu adevărat. În graba pregătirilor de nuntă, mulți nici măcar nu realizează că căsătoria nu este scopul, ci începutul unei călătorii comune prin viață.

„Dacă iubirea devine doar o atracție sau o afecțiune vagă, aceasta va determina cuplul să sufere o fragilitate extremă atunci când afecțiunea lor intră într-o criză sau când atracția fizică dispare”, a spus papa în Amoris laetitia. Din acest motiv, pregătirea premaritală a soților trebuie înlocuită imediat după căsătorie. Potrivit lui Ioan Paul al II-lea. Toată comunitatea parohială este chemată să facă acest lucru de către František, în timp ce prezența cuplurilor căsătorite cu experiență este deosebit de importantă.

„Din cauza ritmului vieții de astăzi, majoritatea soților nu vor fi dispuși să meargă la întâlniri frecvente și nu ne putem limita la îngrijirea pastorală a micilor elite. Astăzi, îngrijirea pastorală a familiilor trebuie să fie substanțial misionară, plecată, apropiată - mai degrabă decât redusă la o fabrică de cursuri la care participă doar câțiva ", afirmă actualul papa.

Hristos iubește și cuplurile necăsătorite

În discursul menționat mai sus adresat preoților romani, Papa Francisc nu a ocolit situația cuplurilor care nu trăiesc într-o căsătorie sacramentală. Pentru a realiza că acest lucru nu este un subiect marginal, trebuie doar să te uiți puțin în jur. La urma urmei, chiar și în Slovacia formală creștină, nu este neobișnuit să întâlnești catolici necăsătoriți care locuiesc în aceeași gospodărie.

În discursul său, papa a împărțit cuplurile nelegitime în două grupuri. Unul îi include pe cei care sunt conștienți de situația lor și doresc să o schimbe. „În acest efort delicat și necesar, acționați în așa fel încât credincioșii să vadă în voi nu atât experți în acte oficiale și norme juridice, cât mai degrabă frați care știu să asculte și să înțeleagă”, a încurajat Papa Francisc preoții.

El i-a inclus în cel de-al doilea grup pe cei care au preferat în mod intenționat coabitarea non-conjugală decât căsătoria sacramentală. „Întâlnește-i și primește-i”, a cerut papa preoților romani. „Din punct de vedere spiritual și moral, ei sunt cei săraci și cei mici, pe care Biserica, urmând exemplul Învățătorului ei și al Domnului, vrea să fie o mamă care nu pleacă, dar este apropiată și îi pasă. Acești oameni sunt iubiți și de inima lui Hristos ", a adăugat Sfântul Părinte.

Poate părea paradoxal la prima vedere, însă, potrivit Papei Francisc, grija pentru acești oameni, care sunt „ultimii” din punctul de vedere al Evangheliei, face parte din efortul de promovare și apărare a sacramentului căsătoriei.